太上三十六尊经 · 第4节 - 古籍在线阅读 太上三十六尊经
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← 返回目录 太上三十六尊经 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 天尊智慧。不可量极，微妙之义。深远难识，强为其相。慧行难思，应见诸法。何为不得，是诸众生。贪着不识，若明皆悟。上妙功德经灵符玉清境上妙功德经 终太上三十六部尊经玉清境经下黄林经．上真经．道教经．上炼经．上妙功德经．道德经已上六经同卷玉清境道德经 第十二我说一切皆是微妙。汝等众真於过去、未来、今生皆有无量智慧，而不明了，八达交横，种种业缘皆非正念。或有上品不明正性，未全大乘，犹贪香花，不生道德，不发智慧，不行善信，亦能堕落。况或有人颠倒非意，永失因缘，不遇三宝，不闻要法，不闻法鼓，不闻秘藏。如是之人若听我说法，亦不能分别，所作亦不分别，为法相亦不分别。既无自性，亦无他性。若能於此中得闻是说，而能解悟，则於一切法中皆得成就，而至不生不灭，而复成就一切法，而离诸法相，一切言说，亦离诸所言说，不言不说，是明法要。欲行大道，莫示小径，无以大海内水譬诸小水，无以太阳譬於余光。我於说法无有滞碍，一切圆满，实难思议，实难辩明，徧满三千大千，具诸法界，如视掌中，不以二相，亦无妄相，清静无为，无今无古，无终无始，广劝众生以求善本，舍此身命，方求解悟，坚修法教，悉皆圆满，甚大饶益一切众生。即於此时，於未来世中，流布教法。未见未闻及他国土余诸愚暗、未有达者，皆令因今说法亦得解悟。既得解悟，入不退转无为大业，到长寿处，第一胜因，难可譬喻。於是众中稽首礼拜，五体投地，欢喜踊跃，大声赞叹，是大不可思议功德，无有边际。我今闻说，千万劫中未有今日，一言即於此中无限。真人闻是说已，瞻礼金容，拜受玉科，皆得解悟。须臾之间，得不可思议。复有无量无边诸天神王及诸圣众从空而来，皆欲增益道德，妙有真静。无量大神及诸仙众同时稽首，无上正真，微妙要品，皆是大梵。若有见闻，悉皆利益，而况持诵，授诸戒法，及广劝众生均受妙法，得大圆满，具足法性，六欲不生，三毒皆灭，神识俱清，成大通智慧，转转教人。以是功德无有限量，是真教法难尽宣扬。而说偈曰：汝等当知，静有二种。一者有静，我念精微。常念静行，二者空静。思念如海，常念精行。即存守一，方得渊源。得究竟静，尽有归依。得於诸法，乃可无尽。以诸众生，本先自澄。道德经灵符玉清境道德经 终太上三十六部尊经上清境经上洞玄经.元阳经.元辰经.大劫经.上开经.内音经 已上六经同卷上清境洞玄经 第一至妙妙品，无上至真，隐奥难明。於是诸天同声赞叹，上白天尊，请开法要。时於座中，咸生欢喜，无量光明，开悟群品。复有无色界天子从彼所来，其名曰皓庭霄度国天帝王子、渊通元洞国天帝王子、翰宠妙成国天帝王子、秀乐禁上国天帝王子，如是等辈四天王子，闻是希有妙相之事，各率国人，智男正女同会，四种民天，腾胜、梵度、贾奕、常融天皆云，如是甚深因缘，得转胜地无碍之处，得道之真。复有色界天子十八天王，越行天帝王子、蒙翳天帝王子、和阳天帝王子、恭华天帝王子、宗飘天帝王子、皇笳天帝王子、堂曜天帝王子、端靖天帝王子、恭庆天帝王子、极瑶天帝王子、孔升天帝王子、皇崖天帝王子、极风天帝王子、孝芒天帝王子、翁重天帝王子、江由天帝王子、阮乐天帝王子、昙誓天帝王子，如是国王，并其臣子及以国人来至我所，我即为其随时演说真道上力。是国恭敬，作无碍法，作大法幢，不可思议，闻是妙事，心生欢喜，叹未曾有。得此善果，甚为希有，得清静缘，永离声色，无复烦恼，转不退轮，永无生死，成大具足。是真微妙，不可具陈。复有欲界六天帝王子俱来称扬如是大不可思议功德，实难会遇。皇曾天帝王子、玉完天帝王子、何童天帝王子、平育天帝王子、文举天帝王子、摩夷天帝王子，如是等天帝王子，诸臣、太子、其国人民多不具足，无量苦恼，流浪生死，爱憎别离，怨家恶杀，不可思议。有至心者，闻道所在，不计远近。我今为说十二因缘，咸使回向，同生真境，及度诸国，随缘高下，次第令悟。如是眷属即受正果，俱不退转，悉得安乐，群臣吏民普得无碍法，同入正真，会登清静智慧门，发无上心，超安乐道场。我说诸法，常以劝诱，令诸世间渐入正宗，皆得道果。而说偈曰：是法光明，最妙经典。若见在世，及未来世。在在处处，城邑聚落。山泽空处，若王宫宅。顺是经典，所流布处。我当此处，大威力神。往至彼所，随逐拥护。说是法者，普令成就。洞玄经灵符上清境洞玄经 终太上三十六部尊经上清境经上洞玄经.元阳经.元辰经.大劫经.上开经.内音经 已上六经同卷上清境元阳经 第二尔时诸天圣众、诸天大神、无量至真大神心生欢喜，得闻天尊如是广为大众演说，次第修行，具足成就。是作无量无边广大福田，为诸众生作命根本。若能善调理性命，自生和畅，保全肌肤。随时方便，精修行业，於其田中常得甘雨灌注，年年丰熟，无有损伤。是大利益不可思议，普使群生皆受济度，成就如是，以此自在，威猛精进。既闻法已竟，即於此经中复起清静心，起自然心，起无畏心，起慈悲心，尊重修行，复得闻此。诸国外道闻得受记，亦皆受记，最大因缘，是无量果，得如是事，心开意发，悉皆明了，身得广大天而无边际，大周法界无有穷尽，三十二相徧满虚空，八十种好门门利益，示有示无，或隐或显，无量甚深，微妙无为。上力不胜欢喜，如此所说，为善方药，能救诸苦，方便济人。善识病源深浅，对证用药，乃知四大增损。常发大慈，悲愍众生，故令同得归依，以教诸众生。演说大智慧，欲使一切众生深入法门，得闻秘藏，即得不生不灭。一切世间不知不见，无量无边。诸天信众悉能知见，能觉悟者，是名真人。能知正悟，直至上乘。若非世间有何异相，亦是世间，亦非世间。如言其异，要须约略。如是汝当宣行要法，为诸来生者作大善缘，常须演说，非但今日今时，究竟善法当莫穷尽，大通智慧皆莫能尽。况诸演说而能得尽？汝当信受，即当告汝，一一分别，甚深道本，当得解脱，第一因缘。若通智慧、大慈悲哀愍，普济众生，为法因缘，为世作亲友。善哉，难可思议。先立是法，普救诸有情，徧观诸众生染着於色，染着於欲，不自知觉，自作如是苦恼，念念以此为乐，妄言绮语，两舌恶骂，贪欲嗔恚，愚痴邪见，虽闻是法，亦不精进，自致斯苦，永无解脱。我说诸法，皆得满足。而说偈曰：我今闻法，莫起分别。若起分别，沈迷恶趣。若男若女，皆生信向，皈身皈命，得成道子。汝得是言，故须演说，难得之法。为当来世，善利法子，虚静还源。成我弟子，既静且常。元阳经灵符上清境元阳经 终太上三十六部尊经上清境经上洞玄经.元阳经.元辰经.大劫经.上开经.内音经 已上六经同卷上清境元辰经 第三大道旨趣奥妙，隐韵难言，凝然不动，自得常存。若复有众生不知道本，不察根源，恣纵贪欲、瞋恚、愚痴，邪淫、偷盗，杀害物命，不敬天神、地只，不奉教法，秽慢日月星辰，诸恶皆至，种种行诸不善，为鬼磨灭身形，常多乖谬。骄慢於一切善法，心不信吾道，横作於无道，非法所行，众鬼皆疾，善神皆散，不来护持，诸恶业缘悉皆聚集，病患连绵，欲灭其身，不能得於老寿。喻如朝露，不近太阳。舍远诸善法，无有善念道时，增长於恶趣，行诸不善，实难忏悔，命终之日，无有出期，永沈地狱。其家若有奉道弟子，智男正女，精修大道，发一切善念，请命道士严洁家庭，坚立绊黄二旛，各长九尺。徘旛立左，当写《九天应真经品》大书道字，婶顶四带三十六符，旛身书《九天应真经品》四句云：符命通溟漠，灵旛扬晓风。迁神超北府，飞舄上南宫。黄旛立右，当写《九天生神章经》五仙中灵之炁，大书仙字，旛顶四带三十六符，旛身书《生神章经无》四句云：太微回黄旗，无英命灵旛 数据来源：殆知阁