画学集成 - 太乙閣 画学集成

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← 太乙閣 画学集成 无不为少。程坦、崔白、侯封、马贲、张自方之流皆能污壁，茶坊酒店可与周越仲翼草书同挂，不入吾曹议论。得无名古笔差排，犹足为尚友。 端州有陈高祖之后，收陈世诸佛帝真白画。唐使下御吏姓韦作记，顶幅巾不冠，后生作醉舞状。 苏泌家有巨然山水，平淡奇绝。 苏洎字及之家有徐熙四花，其家故物。 苏汶字达复有江南瞑禽图，徐熙一酸榴，余家有丁晋公所收甜榴，滕中孚元直有徐熙对花果子四轴。 石扬休有吾家唐画韦侯故事六横幅，山水人物车马备具，后人题作张萱。易李邕帖众物之一也，并徐熙牡丹海棠两幅也。 余家收古画最多，因好古帖，每自一轴加至十幅以易帖。大抵一古帖不论赀用及他犀玉琉璃宝玩，无虑十轴名画。其上四角皆有余家印记，见即可辨。 余家晋唐古帖千轴，盖散一百轴矣，今惟绝精只有十轴在。有奇书亦续续去矣。晋画必可保，盖缘数晋物，命所居为宝晋斋，身到则挂之，当世不复有矣。书画不可论价，士人难以货取。所以通书画博易，自是雅致。今人收一物与性命俱，大可笑。人生适目之事，看久即厌，时易新玩，两适其欲，乃是达者。 余家最上品书画，用姓名字印，审定真迹字印，神品字印，平生真赏印，米芾秘箧印，宝晋书印，米姓翰墨印，鉴定法书之印，米姓秘玩之印。玉印六枚：辛卯米芾，米芾之印，米芾氏印，米芾印，米芾元章印，米芾氏。已上六枚白字，有此印者皆绝品。玉印惟著于书帖，其他用米 姓清玩之印者，皆次品也。无下品者。其他字印有百枚，虽参用于上品印也。自画古贤惟用玉印。 冯永功字世绩，有日本著色山水。南唐亦命为李思训。 苏海浩然处见寿州人摹明皇幸蜀道图，人物甚小，云是李思训本，与宗室仲忽本不同。 黄筌画不足收，易摹。徐熙画不可摹。 苏子美黄筌鹤钨图，只苏州有三十本，更无少异。今院中作屏风画用筌格，稍旧退出，更无辨处。 王晋卿昔易六幅黄筌风牡丹图与余，后易白戴牛小幅于才翁子鸿字远复，上有太宗御书戴嵩牛三字。其后浙中所在屏风皆是此牡丹图，更无辨，盖帖屏风易破故也。后牛易怀素绢帖及陆机、卫恒等摹晋帖，与数种同归刘泾。又王晋卿尝以韩马照夜白题目王侍中家物，以两度牒置易颜书朱巨川告于余。刘以砚山一石易马去。及得白牛，始自喜以为有韩马戴牛，然但少杜荀鹤章得象耳。刘既以元章好古过人，书画惊世，起余作歌云：天下爱奇人没量，奇不谀人奇解相。奇人奇物方合璧，乞与世间人物样。六朝唐盛始兼得，访古知名已萧爽。人亡物丧付衰梦，注想后来逢好尚。元章心自鉴秋月，一路仍行九霄上。家时菜色无斗粟，书画奇奇世人望。譬如大海沉百宝，尔辈乘风得之浪。二王褚陆已天作，老顾如来更天匠。其馀缇袭凡几重，但见光明烂垂象。珍犀瑞锦扶兰藏，龙跃鸾惊诃魍魉。金仙讵敢触以手，雪子玉人卿置掌。余家僻素最沉着，退舍还师觉难旁。世人往往力能干，未免目迷终惚恍。缄机伪谬各臣妾，未睹堂堂笔中王。袖间涩缩气如线， 净几明窗漫瞻仰。从来所有万钱价，不即臭帑当火葬。倾心妙绝岂求胜，妄意临摹须杀谤。端居自号书一品，好事如封绘三藏。诸郎青出即护持，未肯充饥谬为驵。书史载薛道祖诗云宁罄动破千金资是也余衰二物拟高阁，子可专之世无两。书来诗往但悠悠，尘土欺人正惆怅。余答云：刘郎收画早甚卑，折枝花草首徐熙。十年之后始闻道，取吾韩戴为神奇。迩来自首进道奥，学者信有髓与皮。始知十袭但遮壁，牛马便可裹弊帷。峨峨太平老寺主，白纱帽首无冠蕤。武士后列肃大剑，宫女旁侍颦修眉。神清眸子知寡欲，齿露唇反法定饥。世人见服似摩诘，不知六朝居士衣。后人勿把乱唐突，梁时笔法了可知。道子见之必再拜，曹刘何物望藩篱。本当第一品天下，却缘顾笔在涟漪。时初报余得梁帝武像，此像今在仲忽处。 魏泰字道辅有徐熙澄心堂纸画一飞鹑如生。智永真草归田赋，奇物也。 范大琏有富公家折枝梨花，古笔，非江南蜀画。 苏舜钦子美家有毕宏一幅山水，奇古，题数行云笔势凶险是也。 王敏甫收李重光四时纸上横卷花一轴，每时则自写论物更谢之意。文一篇，画一幅，字亦少时作，花清丽可爱。 江南周文矩士女，面一如肪，衣纹作战笔，此盖布文也。惟以此为别。防笔秀润匀细。 沈括存中收唐人壁画两大轴，或一手一面，或半身，是学者记其难处，遂题为真。 苏洎及之处收古茴香一枝，耆字国老题为阎令画。 宝月所收李成四幅，路上一才子骑马，一童随，清秀如王维画孟浩然。成作人物不过如是。他图画人丑怪，赌博村野如伶人者，皆许道宁专作成时画。 李公麟云：海州刘先生收王献之画符及神一卷，咒小字，五斗米道也。李伯时只一见，求摹不许。其子居金陵，与王荆公连袂。陈元舆帅金陵，余托访之，云久为一贵人取去，竞不知谁何。 蒋永仲收韦侯松一幅，干枝万叶，非经岁不成。鳞文一一如真，笔细圆润。 梅泽有张噪涧底松，葛氏物，余托购，乃自取之。 古画至唐初皆生绢，至吴生、周防、韩斡，后来皆以热汤半熟入粉，挞如银板，故作人物精彩入笔。今人收唐画必以绢辨，见文粗便云不是唐，非也。张僧繇画、阎令画，世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢，徐熙绢或如布。 装背画不须用绢，补破处用之。绢新时似好展卷，久为硬绢抵之，却于不破处破，大可惜。古书人惜其字，故行间勒作痕，其字在筒瓦中不破。今人得之，却以绢或绢背帖所勒行，一时平直，良久于字上裂，大可惜也。纸上书画，不可以绢背，虽熟绢，新终硬，文缕磨书画面上成绢纹。盖取为骨，久之纸毛，是绢所磨也。用背纸书画，日月损磨，墨色在绢上。王晋卿旧亦以绢背书，初未信，久之取桓温书看墨色，见磨在纸上而绢纹透纸，始恨之。乃以歙薄一张盖而收之，其后不用绢也。绢素百片必好画，文制各有辨。长幅横卷，裂文横也；横卷直卷，裂文直，各随轴势裂也。直断不当一缕，岁久卷自两头苏开，断不相合，不作毛，搯则苏也。不可伪作，其伪者快刀直 讨，当缕两头，依旧生，作毛起，摺又坚纫也。湿染色栖缕间，干熏者烟臭，上深下浅，古纸素有一股古香也。 刘子礼以五百千买钱枢密家画五百轴，不开看，直交讨，钱氏喜。既交画，只一轴卢鸿自画草堂图已直百千矣，其他常笔固多也，小八分诗句带笔如行草奇甚，今无此体。 宗室君发以七百千置阎立本太宗步辇图，以熟绢通身背画，经梅便两边脱，磨得画面苏落。 文彦博以古画背作匣，意在宝惜。然贴绢背着绷损愈疾。今人屏风俗画一二年即断裂恰恰苏落也。匣是收壁画制。书画以时卷舒，近人手频，白不坏，岁久不开者，随轴干断裂脆，粘补不成也。‘ 王球字夔玉，有两汉而下至隋古帝王像，云形状有怪甚者。恨未见之。此可访为秘阁物也。 檀香辟湿气，画必用檀轴有益，开匣有香而无糊气，又辟蠹也。若玉轴以古檀为身，檀身重，今却取两片刳中空，合柄轴凿乃轻，轻不损画。常卷必用桐杉佳也。轴重损绢，轴不宜用金银，既俗且招盗若桓灵宝。不然水晶作轴，挂幅必两头坠性重。蜀青圆钱双莺锦最俗，不可背古画，只背今人装堂，亦俗也。 苏木为轴，以石灰汤转色，岁久愈佳，又性轻。角轴引虫，又开轴多有湿臭气。檀犀同匣，共发古香，纸素既古，自有古香也。 范宽山水，嵘嵘如恒岱，远山多正面，折落有势。晚年用墨太多，土石不分。本朝自无人出其右。溪出深虚，水若有声。其作雪山，全师世所谓王摩诘。 68 / 319

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