六艺之一录 - 太乙閣 六艺之一录

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← 太乙閣 å ­è‰ºä¹‹ä¸€å½• 右通盖髙九寸四分深六寸七分口径长四寸四分阔三寸二分腹径长七寸七分阔五寸九分容五升九合共重七斤有半两耳有提梁盖与器铭共六字曰父丁又作手执形于其上祭祀之义以养为主而所以示其养也于礼见之夫雍人掌割烹之事也而曰概鼎俎于雍防则所以载鼎实耳又廪人掌米入之藏也而曰概与敦于廪防则亦以载黍稷焉诗曰有饛簋餐有捄棘则敦与簋皆盛黍稷器其为用于食明矣然则于饮食无所不用宜以养为主也卣之为器岂非以养为先哉【博古圗】 商持干父癸卣 右髙七寸八分深六寸七分口径长四寸五分阔三寸三分腹径长七寸六分阔五寸九分阙盖有提梁容六升三合重八斤四两铭曰父癸而上为人形两手各持干按周官司干掌舞器祭祀舞者既陈则授舞器既舞则受之宾飨亦如之然则祭于庙用于宾设于飨礼莫不皆有干舞焉盖干武舞也有是功斯有是舞以称之非是则君子不取然古者舞有文武若羽舞皇舞文舞也干舞人舞武舞也诗曰左手执籥右手秉翟又曰值其鹭羽皆指文舞而言之礼曰朱干玉戚以舞大武诗曰万舞有奕皆指武舞而言之于是有王者兴以武得天下则其庙乐皆有武舞是器商物而卣乃荐秬鬯之器实用于宗庙然其铭曰父癸则明为子以奉其父者在商之时号报癸者惟成汤之父故今所藏彞器凡商物铭癸者皆归之报癸然则用舞于癸庙亦宜以其子之所有而荐之汤以武得天下其所舞者朱干玉戚也故于器以干名之然其铭象人形两手各执干而不以玉戚兼之者亦取夫干以自卫不事乎兵之道欤且黄帝尧舜以至三王其所谓文武之乐莫不有之故有乐则舞従焉是以舞文者若黄帝之云门尧之大咸舜之大韶夏之大夏是也舞武者若汤之大濩武王之大武是也然而舜用大韶之文舞而亦有所谓舞干者方时有苗为之孽则不可无武备耳要之以徳为主也且顷所藏彞器有持刀父巳有立戈父甲又有所谓持防父巳而独无持干者夫干以自卫有征无战非若戈防也书曰帝乃诞敷文徳舞干羽于两阶则帝者之盛徳成矣其在兹欤其在兹欤【博古圗】 商妇庚卣 右髙七寸二分深五寸九分口径长三寸七分阔三寸腹径长七寸七分阔五寸九分容五升四合重六斤十有二两两耳阙盖有提梁铭七字其一字冺灭不可考余曰子孙妇甲庚丁夫彞器多以子孙铭之以其承祖考之祀者有在于是若乃中馈之职従其夫以相祀事此又妇之于姑舅礼所不废盖以人道而祀神则宗庙致钦之义妇宜预焉诗言君妇莫莫为豆孔庶是也闗睢之美后妃采蘩之咏夫人采苹之语大夫妻莫不皆以供祭祀为先耳然古者妇之预祭惟宗庙则従至于外祀则莫従也故必言子孙妇以别其宗庙之祀欤曰甲庚丁者祭之日也夫外事用刚日内事用柔日宗庙之祀当用柔日而此兼甲庚何哉盖春秋言辛巳有事于太庙壬午绎则宗庙正祭必用柔日而至于绎祭则无害其用刚日也天有十日地有十二辰日辰未尝不相配而言如辛巳壬午之类是矣且此独言日而不言辰者以言日则辰従之昔人言简而意足故其铭如此【博古圗】铭七字其一字泯灭不可考余曰子孙妇甲庚丁其泯灭者髣髴一束字未详其义【钟鼎款识】 商父举卣 辛父举 右通盖髙九寸五分深六寸一分口径长三寸六分阔二寸六分腹径长七寸九分阔五寸四分容五升二合共重六斤有半两耳有提梁铭三字曰辛父举按周有天下立二王后乃封纣子武庚于宋以续商祀武庚被诛又命微子啓代商后俾得用天子礼乐故凡器用服饰一遵商制诗所谓亦白其马以商尚白而不従周之尚赤也然则宗庙祭祀其亦遵商明矣自微子至于僖公举实为八世则其得用商礼可知是卣商卣也曰父举则是为僖公举也【博古圗】 商史卣 史 右髙七寸一分深六寸一分口径长四寸一分阔三寸腹径长七寸三分阔五寸四分容五升二合重五斤两耳阙提梁铭一字曰史者史言其官有以史为氏族者因官而受氏焉今有爵铭三字曰史父辛字画相类则是史名其官是卣状饕餮而环以连珠文缛典雅真商物也【博古圗】 右通盖髙六寸八分深四寸三分口径长四寸阔三寸一分腹径长六寸阔四寸九分容二升八合共重三斤十有三两两耳有提梁盖与器铭共一十四字父巳者商君也子字象形而右手持刀按商祖乙卣亦作此象盖欲示孝子亲职其劳以明割牲之义诗云执其鸾刀以启其毛取其血膋凡以是也【博古圗】铭言父巳者商君也子象形而右手持刀按商祖乙卣铭文皆类此【钟鼎款识】 商母乙卣【钟鼎款识作丙寅卣】 右通盖髙八寸六分深五寸六分口径长三寸八分阔三寸腹径长七寸一分阔四寸二分容三升五合共重五斤一两两耳有提梁盖与器铭共二十二字曰丙寅王锡者以甲子推之商建国始于庚戌歴十七年而有丙寅正在仲壬即位之二年也其曰王锡则王之锡赉功臣之器如周分文侯之卣亦王之所锡也故记礼者以谓赐圭瓉然后为鬯则知此器非臣下之所专有又曰作母乙彞者如诗言文母同意考商周之时立子生商者有娀也故长发之禘及之厥初生民者姜嫄也故雝之禘及之是皆率亲之义耳盖知是卣乃王锡臣工以追享其母氏者欤以夫家庙未尝无合食也【博古圗】 是器乃王锡臣工以追享其母氏者也【钟鼎款识】 冀者国名也后以为氏父辛商号也旅彞者旅举其象也其后作亚形【钟鼎款识】 右通盖髙六寸三分深四寸二分口径长三寸九分阔二寸九分腹径长五寸五分阔四寸容二升三合共重四斤有半两耳有提梁盖与器铭共一十四字冀者国名也昔人受封于此则后世食采于所封之地复以为氏焉父辛商号也曰旅彞者昔人尝谓有田一成有众一旅则旅举其众也考诸款识甗曰旅甗敦曰旅敦匜曰旅匜簋曰旅簋义率如此其后作亚形者又以象其藏主石室之制盖宗庙之器也【博古圗】 冀者国名唐虞之都也昔人受封于此后世食采于所封之地故复以为氏父辛商君之号也旅彞者旅以言其众实其非一器耳如弡伯旅匜叔作旅匜之类是也作圏若亚形者所以象庙室则又知其为宗庙之器矣【绍兴古器评】 商祖庚卣【盖】 右髙四寸二分长五寸九分阔四寸七分重二斤六两铭曰祖庚史且商二十五代之君曰祖庚实为武丁氏之子是器铭曰祖庚史则商庚时史之卣也盖臣之享家庙非君锡彞器则不可专者故以祖庚史铭之盖之铭如此则其器亦当有是铭此特失其器耳按周宰辟父敦盖与器之铭各七十五字周敦盖与器之铭各一百七字略无少异独周仲驹敦盖与器铭虽同而器铭则可以顺读盖铭则反是以此少异耳异时兹器一出其器与盖铭亦必相合焉【博古圗】 商子父癸卣【吕氏考古圗作持戈父癸卣】 按考古云此器藏庐江李氏子执戈者子为父癸作此器也 按父巳即其名或字考古云木者恐其氏族也【钟鼎款识】 商亚父乙卣 此铭亚形中作父乙盖子为父乙作庙器也【钟鼎款识】 商足迹父乙卣【吕氏考古圗作父巳足迹卣】 足迹父已 右铭五字上为足迹中一字未详藏庐江李氏【钟鼎款识】 商举父册父癸卣 前所载册卣盖器皆有一册字言承君之锡也此卣作册而围之文作两人四手共举之状【钟鼎款识】 商母乙卣 子为母乙作卣而子亦作立戈之形【钟鼎款识】 商子孙父已卣【吕氏考古圗作父乙卣】 析子孙父乙 李伯时所藏子孙父乙卣作非而此作□皆析字也博古录析子孙有贻厥子孙之意【钟鼎款识】 商举已卣 器与盖铭共四字以举名器者多矣在彞则有已举而尊之铭则有中举李公麟得古爵于夀阳铭亦曰已举以是知举者非特是卣盖举之字从手从与以手致而与人之义彞也尊也爵也卣也因献酬而举之故皆铭曰举如杜蒉洗而觯以饮平公因谓之杜举是也已则商之雍已焉【绍兴古器评】 商父丁举卣 盖与器铭共六字器之铭举者多矣类皆取献酬而举之之义若父丁则商号也是器文镂简古有尚质之风其商人之为乎【绍兴古器评】 商提梁兕卣 器与盖铭共六字一字未详余作两兕形昔人尝取兕角以为觥曰兕觥郭璞有山海经圗賛曰皮充武备角照文徳古人取于兕者如此是器提梁为纲纽盖与纯縁之外饰以雷纹环以连珠规模文镂颇类商父举卣而又通体皆作赭色缀以緑花在商器尤为美观者也【绍兴古器评】 18 / 400

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