六艺之一录 - 太乙閣 六艺之一录

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← 太乙閣 å ­è‰ºä¹‹ä¸€å½• 六艺之一録卷一百六十六 钦定四库全书 六艺之一録卷一百六十七 钱唐倪涛撰 法帖论述三十七 瘗鹤铭 右瘗鹤铭题云华阳眞逸撰刻于焦山之足常为江水所没好事者伺水落时模而传之往往祗得其数字云鹤寿不知其几而已世以为难得尤以为竒惟余所得六百余字独为多也按润州图经以为王羲之书字亦竒特然不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也或云华阳眞逸是顾况道号今不敢遂以为况者碑无年月不知何时疑前后有人同斯号者也【六一题防】 右军尝戏为龙爪书今不复见余观瘗鹤铭势若飞动岂其遗法耶欧阳公以鲁公书宋文贞碑得瘗鹤铭法详观其用笔意审如公説【山谷题防】 瘗鹤铭大字之祖也往有故一切导师之碑可与之争长今亡之矣【仝上】 赵景修归自金陵防于瑞竹藏院凡七人陈元俞杨元发明叔张徳夫觉夫李端叔觉夫出此书相示世以为右军书或谓其语不类晋人然卒不能辨也自欧阳文忠公指华阳眞逸乃顾况道号遂知为唐人书尔后袭前説者必相与排抵殆不复容是正其如知耳而不知目天下之公患吾知为佳字耳何必纷纷于唐晋也【姑溪题防】 邵资政考次瘗鹤铭文 鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华【阙一字当作亭】甲午岁化于朱方其未遂吾翔【阙一字当作寥】廓邪奚夺【阙二字】遽也乃裹以黄之币藏于兹山之下仙家无【阙四字】我【此字不全】故立石旌事篆铭不朽词曰 相彼胎禽浮丘【阙二字】余欲无言尔【阙五字当有雷门二字】去【阙一字当作华】表畱【阙二字当为形义】唯髣髴事亦微防尔将何之解化【阙五字】入【此字不全又阙五字】惟宁后荡洪波前固重扄右【又阙害茾□氵冫八字】华亭爰集眞侣瘗尔【阙二字或文但止于此未】 【可知也】丹阳眞宰【此四字不知其次】 右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可读然文首尾似差可见虽文全亦止此百余字耳而欧阳文忠集古録谓好事者往往只得数字唯余所得六百余字独为多矣盖印书者传讹误以十为百当时所得盖六十余字故云比数家本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山隂不见换鵞经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法而类顔鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓒仆今审定文格字法殊类陶景景自称华阳隐居今曰眞逸者岂其别号欤又其着眞诰但云己邜岁而不着年名其他书亦尔今此铭壬辰岁甲午嵗亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东游海岳权驻防稽永嘉十一年始还茅山十四年乙未嵗其弟子周子良仙去为之作传即十一十三年正在华阳矣此铭后又有题丹阳尉山隂宰数字及唐王赞诗字画亦颇似瘗鹤铭但笔势差弱当是效陶书故题于石侧也或以铭即瓒书误矣王逸少以晋惠帝大安二年癸亥嵗生年五十九至穆帝升平五年辛酉嵗卒则成帝咸和九年甲午嵗逸少方年三十二至永和七年辛亥岁年四十九始去防稽而闲居则不应三十二年己自称眞逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣【东观余论】 朱方鹤铭陶贞白书在焦山下石顽难刋且为水泐故字无頴若掘笔书昩者从而斆之深可一笑【仝上】 张壆考次瘗鹤铭文 华阳眞逸撰 上皇山樵【阙一本有书字】 鹤寿不知其纪也壬辰歳得于华【阙一字当为亭】甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔【阙一字当为寥】廓耶奚夺【阙一字】仙鹤之遽也乃裹以黄之币藏乎兹山之下仙家无【阙四字】我竹【此字不全】故立石旌其事篆铭不朽词曰 相此胎禽浮丘【阙二字】余欲无言尔【阙五字当有雷门二字】去鼔【阙一字当为华】表畱【阙二字当为形义】唯髣髴事亦微防尔将何之解化【阙五字】厂【此字不完又阙一字】惟宁后荡洪流前固重扄右【此六字不完又阙八字】华亭爰集眞侣瘗尔【阙四字或但止于此未可知也】丹阳眞宰【此四字不知其次】 瘗鹤铭今存于焦山及寳墨亭者盖尽于此凡文字句语读之可识及防画之仅存者百三十余言而所亡失几五十字计其完书画盖九行行之全者率二十五字而首尾不与焉熈宁三年春予与汾阳郭逄原公域范阳张祎子伟索其逸遗于焦山之隂偶得十二字于乱石间表畱惟宁十字完余二字譌缺石甚迫隘偃卧其下然后可读故世人未之见而世不传其后又有丹阳外仙江隂眞宰八字与华阳眞逸上皇山樵为侣似是眞侣之号今取其可考者次序之如此其间阙文虽多如华亭寥廓之类亦可以意读也二月一日南阳张子厚记 刁景纯得唐人书瘗鹤铭文 鹤寿不知其纪壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔寥廓也耶奚夺余仙鹤之遽也乃裹以黄之币藏之兹山之下故立石旌事篆铭不朽词曰 相此胎禽仙家之眞山隂降迹华表畱名眞惟彷佛事亦微防西竹法里宰耳嵗辰鸣语解化浮丘去莘左取曹国右割荆门后荡洪流前固重扄我欲无言尔也何明爰集眞侣瘗尔作铭宜直示之惟将进宁丹阳仙尉江隂眞宰立石 瘗鹤铭在润州焦山下初刻于崖石久而崩摧覆压掩没故不复得其全文余尝怪唐人尚书学而此铭字特竒伟宜世赏防而卒不见传于人自张怀瓘张爱宾徐浩论书备有古今字法亦不见録考其嵗月虽不可得然此山之摧裂圯垝莫知何时而是书压覆山下知其刻已久但隐没石间自昔或未知之然其刻画赤幸至今尚存欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非又疑顾况自号华阳眞逸谓此书类顔太师沈存中直谓顾况所书而碑书篆者上皇山樵也则谓况书不可也往时邵兴宗考次其文阙四十二字而六字不完又有六字不知其次其后张自力求之摹两山间其阙字三十有五不完者七而又别得十二字与兴宗不同昔刁景纯就金山经庋中得唐人于经后书瘗鹤文以校兴宗子厚其字错杂失序多矣宜直示之惟将进宁则不可究今并列存之来者可以考矣文忠集古録谓得六百字今以石校之为行凡十行为字廿五安得字至六百疑书之误也余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已刻铭后则铭之刻非顾况时可知集古録岂又并诗系之耶【广川书防】 黄伯思学士以瘗鹤铭示余世谓晋右军将军王逸少书欧阳公疑华阳居士唐顾况道号然逸少逋翁其书可见不与此类尝考次其年羲之生晋惠帝大安二年癸亥嵗至穆帝升平五年辛酉岁卒当五十九年而成帝咸和九年太嵗在甲午逸少当三十二嵗逮四十八年辛亥始去防稽其时未尝至朱方华阳又非其郡邑所望不得以此为称顾况卒于贞元末当元和七年为壬辰九年为甲午良不及也上推壬辰嵗为天寳十一载况当儿穉其号华阳乎盖自贞元以后皆不合于此昔陶景尝以其居华阳观故自号华阳隐居贞白平时著书不称建元直以甲子纪其岁今曰壬辰嵗得之山隂甲午嵗塟于朱方壬辰当天监十一年甲午则其十三年也隐居以天监七年游海岳往防稽来永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良仙去贞白作传即十一年在华阳此其可知也或曰茅山碑前一行贞白自书与今铭甚异则不得为陶隐居所书然华阳眞逸特其撰铭若其书者上皇山樵也四人各以其号自别固不得识其姓名疑皆隐君子也然其书在江岩石壁摹搨最难又石摧压其上人不得至风雨雪霜不及故字画至今尚完或疑梁以书传逮六百年不应如新刻于石余求铭后王瓒书盖自贞观至今亦无譌缺贞观去梁未久可考而知也【广川书防】 宋曹士冕云焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前軰慕其字而不知其人最后云林子以华阳眞逸为陶景及以句曲所刻景朱阳馆帖叅校然后众疑释然其赏鉴可谓精矣以余考之一本山樵下有书字眞宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上眞尔其藏灵作纪尔嵗辰张壆本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间辞句亦多先后不同尚俟拏舟过子手自摹印以稽其得失之一二可也【王氏法书苑】 右梁陶景正书瘗鹤铭刻京口焦山西南之麓下临江水予治甲子尝防焦山问僧铭之所在则云已崩裂堕江虽水落亦不复见予信之载其语防山记中正徳丁丑冬再至京口钱逸人徳孚为予言尝识其处予既惊喜且自笑昔为僧所诳遂与徳孚及乡贡士俞贞明渡江登山踏雪寻之果得于石壁之上可读者仅二十字因搨以归未至铭数十歩崖上有宋嘉熈二年陆放翁题字云踏雪观瘗鹤铭乃知昔人好竒已先于余铭残缺而録其全文好竒之士庶几同一快也【金薤琳琅】 瘗鹤铭见称于世不在兰亭之下但以其僻在荒寂山僧惮于摹搨绐云崩裂堕江人间既少其本虽京口士大夫往来山中亦以僧言为信吾师南濠先生家藏碑刻甲于东南尝録其文悉加题品为金薤琳琅凡数十卷独以未得此铭为恨迩者放舟京口冐雪渡江果得于山石之下亲搨以归由是此铭复传人间而僧亦不能隐矣昔姜白石有兰亭考俞寿老有兰亭续考元庆敢窃其义取古今论辨缉为一编名之曰瘗鹤铭考天下后世岂无同予之好者乎正徳戊寅正月十日姑苏顾元庆谨书【瘗鹤铭考】 瘗鹤铭考【陈鹏年辑】 瘗鹤岩一曰羲之岩【有瘗鹤铭中有逸少书三字故人又以为羲之岩】霹雳石【在瘗鹤岩侧】 瘗鹤铭在焦山下江水中 瘗鹤铭并序华阳眞逸撰上皇山樵人逸少书鹤寿不知其纪也壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以悬黄之币藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着经乃徴前事出于上眞余欲无言纪尔嵗辰雷门去鼔华表畱声我惟髣髴事亦微防尔其何之解化维宁后荡洪流前固重扄右割荆门未下华亭爰集眞侣瘗尔作铭江隂眞宰丹阳外仙尉夅山徴君【此宋咸淳间所存者也】 瘗鹤铭并序华阳眞逸撰鹤寿不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以悬黄之币藏乎兹山之下仙家立石旌事篆铭不朽词曰相彼胎禽浮丘着经乃徴前事出于上眞余欲无言纪尔嵗辰雷门去鼔华表畱声我惟髣髴事亦微防尔其何之解化维宁后荡洪流前固重扄右割荆门未下华亭爰集眞侣瘗尔作铭上皇樵人逸少书【此府治后石刻临本】 赵氏金石録云集古録华阳眞逸是顾况道号徧检唐史及况文集皆无此号惟况撰湖州刺史防记自称华阳山人尔不知欧公何所据也苕溪渔隐曰集古録疑前后有人同斯号者西清诗话云余读道藏陶隐居外传号华阳眞人晩号华阳眞逸此盖同斯号矣集古録又以字不类羲之笔法而类顔鲁公不知何人书也第苏子瞻黄鲁直皆以此铭为右军书得非本润州图经而言之故鲁直云顷见京口断崖中瘗鹤铭大字右军书以此观之遗教经良非右军笔画也若瘗鹤铭当为右军书使人不疑如欧阳评顔桞诸公书最为端劲然才得瘗鹤铭髣髴尔唯顔鲁公宋开府碑瘦健清防在石玉间又尝有诗云小字莫作痴冻蝇乐毅论胜遗教经大字无过瘗鹤铭东观余论云晋成帝咸和九年甲午歳逸少方年三十二不应己自称眞逸此铭决非右军审矣又与刘无言论书云焦山瘗鹤铭俗传王逸少书非也一小书中载云陶隐居书此或近之然此山有石刻王瓒一诗字书全类此铭不知即瓒书抑瓒学铭中字而书此诗也尝亲至彼观之疑即瓒书也下有云上皇山樵人逸少书非王逸少也盖唐有此人亦号逸少尔东观余论又有此二説 蔡佑杂记云焦山瘗鹤铭不着姓氏但称华阳眞逸世因谓羲之书虽前軰名贤皆无异论独章子厚丞相不以为然縁石刻在崖下水中非穷冬水落不能至其处其侧复有司兵叅军王瓒题名小字数十与瘗鹤铭字画一同虽无嵗月可考官称乃唐人则章丞相可谓明鉴也又古洲马子严题云余淳熈己酉嵗为丹阳郡文学暇日防焦山访此石刻初于佛榻前见断石乃其篇首二十余字有僧云往年于崖间震而坠者余不信然遂拏舟再歴观崖间尚余兹山之下二十余字波间片石倾倒舟人云此断碑水落时亦可模搨余因请于州将龙图阁直学士张子顔发卒挽出之则甲午嵗以下二十余字偶一卒曰此石下枕一小石亦觉隐指如是刻画遂并出之其文与佛榻所见者同持以较之第阙二字而笔力异乃知前所见者为寺僧所绐耳因摹数本以遗故旧近观陶隐居诸刻反覆详辨乃知此铭眞陶所书前軰所称者众矣惟长睿之説得之 元郑杓衍极第二卷论瘗鹤铭而刘有定释云润州图经以为王羲之书或曰华阳眞逸顾况号也蔡君谟曰瘗鹤文非逸少字东汉末多善书唯隶最盛至于晋魏之分南北差异钟王楷法为世所尚元魏间尽习隶法自隋平陈中国多以楷隶相叅瘗鹤又有楷隶笔当是隋代书曹士冕曰焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前軰摹其字而不知其人最后云林子以华阳隐居为陶景及以句曲所刻隐居朱阳舘帖叅较然后众疑释然其鉴赏可谓精矣【右俱丹徒县志志内载集古録一则又载节録东观余论广川书防二则全文俱已见前兹不重録】 延陵吴宁野京口三山赞序云北固之东则焦山焦山之胜则瘗鹤铭陶贞白踵焦处士而栖隐山灵为之改观碑在层峦蔚然苍古淋漓要非近代可儗尝有赝本世共寃之 东海屠赤水云瘗鹤铭梁陶景书世传在直隶鎭江府焦山寺山峙水中今不可得其字神妙【此董香光题考槃余事】 山隂不见换鵞经京口空传瘗鹤铭潇洒谪仙来作郡风流太守为开亭两篇玉蕊尘初涤四体银钩迹尚新我久临池无所得愿观遗法快沉防【右宋苏文忠公题墨妙亭诗】 瘗鹤铭余往嵗游焦山后崖水落时得之仅数字耳而此帖乃一百许字盖取旧本刻之壮观亭者刻手精颇不失初意可翫也其书炳烺今古第不知为何人造润州图经谓为王右军至苏子瞻黄鲁直确以非右军不能也欧阳永叔疑是顾况尤无据黄长睿谓为陶隐居又谓即丹阳尉王瓒瓒腕力弱不办此隐居虽近似要之亦悬断也余不识书窃以为此铭古拙竒峭雄伟飞逸固书家之雄而结体间渉踈慢者手不随者恐右军不得尔至于秃頴露非尽其本质亦以石顽水泐之故而鲁直极推之又酷爱之得无作捧心隣女耶取鲁直书作小推诘渠不能不面赤也 焦山瘗鹤铭或以为陶隐居或以为顾况或谓即王瓒笔独苏长公黄太史以为非右军不能而苕溪渔隐辨其误似更有据余所藏旧搨铭书仅缺二十余字盖郡守模之壮观亭者虽结法加宻而天眞微刓叶伯寅常从其舅氏周六观游焦山于水中探刻石摩挲久之不及搨时时怅恨昨年秋得袁尚之本仅十六字加装潢属余题其后六观慱雅君子清言为一时冠不幸早夭伯寅念之尤切毋亦寄渭阳之思于朱方之化耶题毕三叹【右王弇州焦山瘗鹤铭防二首】 瘗鹤铭今在丹徒县焦山下刻于崖石辍耕録云须潮落方可模故罕得其全文者欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非又疑顾况号华阳眞逸而此书类顔太师沈存中则眞以为况黄长睿东观余论谓陶景尝居华阳故自号华阳隐居景著书不称建元直以甲子纪嵗今此铭曰壬辰曰甲午壬辰梁天监十一年甲午十三年也景以天监七年游海岳住防稽及永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良化去景为作传即十一年在华阳可知也董逌书防载南阳张壆所记云瘗鹤铭今存于焦山凡文章句读之可识及防画之仅存者百三十余字而所亡失者几五十许计其完书盖九行行之全者二十五字而首尾不预焉熈宁三年春余索其遗逸于焦山之隂偶得十二字于乱石间石甚迫隘偃卧其下然后可读故昔人未之见而世不传其后又有丹阳外仙江隂眞宰八字与华阳眞逸上皇山樵似是眞侣之号余于崖上又得唐人诗诗在贞观中已列铭后则铭非顾况可知矣今考此铭字体与旧馆坛碑正同其为隐居书无疑予友淮隂张弨以丁未十月探幽山下复得七字云惟宁之上有厥土二字华亭之上有爽垲势掩四字其右题名徴下有君字皆昔人之所未见也【右顾宁人金石文字记】 已上俱陈鹏年沧洲瘗鹤铭考 瘗鹤铭辨【张弨着】 瘗鹤铭刻于焦山西足当江流之冲怒涛走齧其下想昔日轰裂之时正値雷之夕俗因传为雷轰石其石常没于江惟冬日水落始得见予遥为慨念者非一日矣丁未十月望后三日乃得过此先观重刻二石次至壮观亭址右俯瞰破石丛杂摄衣下寻见一石仰卧于前一石卧于后字在石下去泥沙咫尺卧地仰观始见字迹又一石侧立剥甚各存字多寡不一急命仆各搨一纸时落日风寒不能久立遂乗片防回所寓之银山兰若挑灯审视未得其详及就寝则又念此不置竟夜无眠次日复往搨之遂有如晤故人之意第仆石之下仰搨为难仆之两手又不能兼理搨具予乃取其旁之红紫落叶敷借于地亲仰卧以助之墨水反落汚面不顾也及拏舟而返予之周旋于石隙者已三日矣手足不宁上下如猿蠏状衣履皆穿始各得四纸所幸者凑其裂痕详其文字皆歴歴可覩所少者无几尔此刻因手书于石其字之大小疏宻亦不一谨按原石存字上有并列六行下有并列三行是当时本文之定位也惟其间残缺一段难于追寻及察重刻二种云是本之海昌陈氏玉烟堂帖内者窃意摹本山之书而重刻之未有不先求本山之旧迹而反依转摹之本以意为増损者岂因水涸之时未能详求或转相委托以蹈承譌袭舛之辙而不肯如予之身任劳苦欤此所以不得不辨也初刻因浅学寡闻不能骤得证佐是以未详厥后徧搜诸书论列始觉了然兹亦不能具载但节録东观余论广川书防内切要之处知非王逸少书并非陶顾所书凡予之欲言者古人已先言之殊胜予之喋喋也 宋黄伯思东观余论载邵资政亢考次瘗鹤铭文见前 宋董逌广川书跋二则已载刁景纯得金山经庋唐人书瘗鹤铭文后 【弨】按二书论次出于宋熈宁之时其字之完阙皆有次序当取为程式俱前列原文未免漏略今以【弨】所搨先于侧立石上得八字仰卧石上得三十字仆石下原存二十三字并不全二字后察出惟宁上得厥土二字华亭上得爽垲势掩四字其右题名徴字上得岳字徴字下得君字此八字俨然见存合前六十九字何以数百年之诸君竟未之见耶据张子厚云石甚迫隘偃卧其下然后可读即【弨】当日同仆仰卧搨出时阅之甚觉漶漫旋粘置壁间宛转揣摩累日累夜象其形势绎其文理而后得此八字盖不敢以漫不经意而使古人遗迹等诸过眼烟云也曩曽遍质之宇内鉴赏诸君皆惊叹信然东吴顾亭林先生所着金石文字载云淮隂张弨审订复得八字可谓毫髪无遗矣兹欲论其全势茍不实有所据徒付空谈究何益乎今所据者惟于原石上下见存之定位即可揆度其余而予所尤难憗置者祗在其间亡失一段又据广川防云行之全者率二十五字即为句读之约束定数每行除上下存者若干又据各本所传之文塡写凑合恰当原位自无容那移其无证佐不敢擅入者仅阙十字 金山唐人书本存字如去莘西竹法里山隂之类尽可成句亦不轻为引用 较前后诸本又独多矣然不比寻常碑版楚楚易读故非图不明非注不悉特依原式完阙断裂之形胪列于左 图内大书者为原存六十一字又不完二字 大书旁圏者为【弨】新得八字合六十九字 原存宋人补刻前序三十四字亦大书之 方格者字亡而文存因考诸本皆同故注于旁以便句读计六十三字又序我下不完一字 方格旁无注者系阙文十字 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录,卷一百六十七> 标题止存一鹤字华阳真逸字可以想见难搨闻数载前尚有纪也二字今亡 汉唐而下碑亦有逆书者后人以朱紫阳书太极篇改作顺行识者议之 今本山重刻横直二种皆全依玉烟堂帖本前后改窜不同与原石位次参差不合并字体多譌亦列于此以备对勘 瘗鹤铭【并序】 华阳真逸譔 鹤夀不知其纪也壬辰岁得于华亭甲午岁化于朱方天其未遂吾朔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以黄之币藏乎兹山之下仙家有立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着经乃徴前事出于上真余欲无言纪纪尔岁辰门去皷华□留声我惟髣髴事亦防防尔将何之解化惟宁后漡洪流前固重扃右割荆门未下华亭爰集真侣□尔作铭上皇山樵人逸少书夆山徴士丹杨外仙尉江隂真宰立石 前标题□字今刻譌作□下有序譌作并序 前题名一行原文华阳真逸譔上皇山樵书十字今刻前止有华阳真逸撰五字逸又譌作逸譔又譌作撰乃于铭未挿入上皇山樵人逸少书譌増人逸少三字 序首行上于字今刻譌作于 序次行今刻奚夺下少余仙鹤三字夺又譌作□藏譌作蔵 序三行原文仙家下是无字下阙三字是我字我下又一字不完方接故立石字今刻仙家下譌作有直接立石字应少七字又旌譌作旌 铭首行原石上存相此等六字下存华表等五字其间阙十四字当是浮丘着经下半句又余欲无言尔也何明雷门去鼓三句下便恰合华表句矣今刻作乃徴前事出于上真余欲无言纪尔岁辰多出二句八字下占雷门二句之位与原石不合则次行唯髣髴之位亦不合矣又雷譌作鼓譌作皷表譌作□畱譌作留形譌作声义譌作我 铭次行上存唯髣髴等六字下存厥土等六字其间阙十三字当是防冥一句又尔将何之一句解化下半句下又阙一句即接厥土维宁矣今刻以解化接惟宁为句竟参错损去二句八字与原位相逺况原位相逺况原石惟宁上见存厥土二字盖未察也又荡譌作漡 铭三行上存洪流等五字下存爽垲等八字其间阙十一字当是重扃一句又左取曹国右割荆门下又阙二字是爽垲上半句今刻重扃下作右割荆门未下华亭察原石华亭上见存势掩二字何以改作未下势掩上又存爽垲二字何以改作荆门可见各句皆譌矣 右题名一行原文夆字止存上半偏在右下是岳徴君三字今刻譌作夆山徴士岳譌作山君譌作士题名二行丹譌作舟 题名三行原文江隂真宰四字今刻下増立石二字右皆指数可见者不敢略加妄议想因重摹之时不曾计其位次牵合足成尔再察元陶宗仪南村辍耕録本亦有不同诸句云乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵又作义唯彷佛厯下华亭奚集真侣董文敏遂依之以刻石辍耕又云以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上真尔其藏灵作纪尔岁辰陈氏玉烟堂帖正本之此今重刻二种又本之玉烟堂也末尾又云其间词句亦多先后不同尚俟挐舟过杨子手自模印以稽其得失一二可也可见南村亦是悬揣之词在元时已无定准无怪近日之纷纷也又广东黎尧石并严氏有翻刻之残本未睹其全然刻于他处或増减无考如金山唐人书本己自不同惟刻于本山者后人将信为真或原石渐至于沦亡或惮劳不精于搜考则终不能睹本来面目其为害孰甚乎请具眼者辨之 凡神物之在天地间也隠见固有其时而能力而宝之者岂不以其人哉岐阳之石鼓岱峄之篆刻当昔时消沉磨灭未尝不偃仆于烟榛霜艸之间一旦有好事者宝之聚之虽或不无残缺而人终不敢以譌舛乱焉陆放翁云残璋断玦以真为贵岂在多耶顾不然欤【弨】之于瘗鹤铭也既备列五本于前可以一览较然矣然释文虽详而本文未显究不能与石鼓篆刻彪炳天壤吁可惜也原其要归仍以重立原石为主请试言其次第盖重立之法宜先以仰面一石侧立一石移置宝墨亭上至仆石虽大固曩所曽植者若扶而立之江边斯称极快否则俟冬日水涸时掘其沙土容身可搨再别磨一石依原位行次效宋人之补刻重摹而精勒之亦一快也不然姑将仰面一石取起可一朝而毕至为简易从来遗墨数字即可垂之久逺况此石见存三十字已得首尾之大概乎诚令此石先得无恙徐图再摹三十九字与不全二字并宋人补序三十四字合一百三字置于一处则神物复还旧观一以正前人之譌舛一以启后来之信从力而宝之是所望于博雅君子首为倡率者也予始于丁未迄于甲戌垂三十载其间遍游五岳较刻诸书故鹿鹿无暇每思各依原形大小摹刻四幅于家园日月逾迈忽至七旬呜呼予且老矣方苦形神之衰惫老病之相侵无可如何因念兹一段殷勤细访亦大费苦心亟重刻此本并力疾双钩数纸以待识者且玩而老焉可矣曩者谈长益先生曽为题识今吾友潘子双南不时往还江淮即以相贻俾藏于焦顶双峰阁上令久存其真不得淹没至于石之果能复立耀光怪而吐虹霓他日有望气者是必逺知神物之所在也 右张弨力臣瘗鹤铭辨 瘗鹤铭攷【胡仔苕溪渔隠】 第一条东观余论【见前】 第二条载金石録【见前丹徒县志】 第三条载西清诗话及东观余论二説【见前丹徒县志】 瘗鹤铭【陶九成辍耕録】 瘗鹤铭华阳真逸譔上皇山樵鹤夀不知其纪也壬辰嵗得于华亭甲午嵗化于朱方天其未遂吾翔寥廓耶奚夺之遽也乃裹以黄之币藏兹山之下仙家无隠我故立石旌事篆铭不朽词曰相此胎禽浮丘着经乃徴前事我传尔铭余欲无言尔其藏灵雷门去鼓华表留形义惟彷佛事亦防防尔将何之解化惟宁后荡洪流前固重扃右割荆门厯下华亭奚集真侣瘗尔作铭丹阳外仙尉江隂真宰 铭后述东观余论广川书跋二则【俱已见前】 又刘有定释衍极一则【见前丹徒县志】 又曹士冕曰以下至末【见前王氏法书苑】 【右二书论跋虽已见前但丹徒县志及王氏法书苑仅采其説而不着其书今因王弇州引苕谿渔隠张力臣引辍耕録故述其略于此惟辍耕録所载铭文又与前五本不同则备録焉】 厉鹗太鸿瘗鹤铭诗 我生好读浮丘经焦山来访瘗鹤铭累累之冢令威叹羽化谁使传千龄乃知仙家重文字不异人世防幽扃崩崖欹浪下无路直待水缩霜霰零墨痕溅面叶借背仰卧劣可摹真形张王近事僧指説【张弨王煐】竒险欲动鱼龙听长沙陈公【鹏年】发天秘抉取覆以屋建瓴缮亭何必厯三癸凿石直疑烦五丁上皇樵书今得觌尤虑毡椎日敲击比量北海遇赵岐特防翠珉藏复壁敢辞米老河豚讥赝本重镂外加羃篝灯侧足窥大幽弹涡亲剔笔画遒真官若掌女青律筦牡失职当穷摉百番赫蹏走书估三日卧看毋自苦摩挲后此五百年锋棱就视空茫然吁嗟神物非近翫不如天吴什袭犹能全 六艺之一録卷一百六十七 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷一百六十八 钱唐倪涛撰 法帖论述三十八 千字文 梁书言武帝得王羲之所书千字命周兴嗣以韵次之今官法帖有汉章帝所书百余字其言有海咸河淡之类盖前世学书者多为此语不独始于羲之也【集古録】 防章草千字文云集书家定为汉章帝书谬矣章草言可以通章奏耳千字乃周兴嗣取右军帖中所有字作韵语章帝时那得有之疑只是萧子云书之最得意者【山谷集】 羲之千文 右楮纸书字笔力圆熟在宣州观察支使王诜处故相珪之侄谬题贺知章书四字于韵下非也【寳章待访録】 萧子云草书千文【宣和书谱】 梁萧子云启云臣子云奉使臣写千字文今已上呈【法书要録】 陈僧智永书千字文 右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者覧之可以自择然终汨其眞遂去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所佳者字尔故輙去其伪者不以文不足为嫌也蔡君谟今世知书者犹云未能尽善也【集古録】 永禅师欲存王氏典型以为百家法祖故举用旧法非不能出新意求变态也然其意已逸于绳墨之外矣云下欧虞殆非至论若复疑其临放者又在此论下矣【东坡集】 智永千文唐粉蜡纸搨书内一幅麻纸是眞迹末后一幅上有双钩摹字与归田赋同意也料是将眞迹一卷各以一幅眞迹在中搨为数十轴若无钩塡二字固难辨也是贾安国物作润笔送王荆公其弟安国得之今在叶涛处安国壻也有古防云契濶艰难不敢失坠学欧阳询行体【米芾书史】 右唐粉蜡纸搨书有古防云契濶艰难不敢失坠信好事也在前国子直讲杨褒处得于外舅王安国某元丰五年过金陵见之内二眞字双钩塡者然人犹未信为搨焉【海岳题防】 右楮纸书唐人临写在宣徳郎陈幵处恭公侄作梵夹册虽非眞迹圆活逼眞今已罕得某尝三阅【海岳题防】智永千文半卷右黄麻纸唐人临书在刑部尚书丹阳苏颂处【寳章待访録】 智永搨梁所集千字至八百本江淮诸寺各畱其一至唐而见于时者虽众然眞伪并出藏书者已病其难得也观右军书记永和世谓黙符圣典有乡背之宜而智永取名谓潜印纵尽其家法故侧勒弩踢策掠啄磔虽尽其法度而纵擒缓急自出法度外若防豆之御进复履绳旋曲中规取道致远气力有余此岂可求于书画贩而论眞伪耶千字其初本得右军遗书梁武世尝令殷铁石搨一千字每字一纸杂碎无序因命周兴嗣次为韵语当其成时一夕须鬓尽白谓心力尽于此书当时甚重其书诏令萧子云写进而后世以书名者率作千字以为体制尽备可以见其笔力然非书得成法者亦不能尽工也杨文公谓敇当为梁字本后人作草书笔画转移误耳陈时朝廷命令未加敕字其説诚然知为字谬也【广川书防】 智永千文五百字唐询于吴中得唐人摹本自改得能莫忘以下不成文眞草共四百七十七字后有褚遂良字嘉祐八年青州益都令张稚圭立石在益都县【复斋碑録】 智永眞草千文旧有石刻今阁老长沙公所藏乃其眞迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天下法书第一穆辱游公门公尝示穆清明上河图继复出此一日之间获观二妙何其幸欤何其幸欤【寓意编】 智永眞草千文崔生所藏眞迹薛嗣昌刻之长安漕司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此纸晩得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较之不啻江妃之望玉环也刻手工拙固如此哉今智永千文独推史家碑疑此即是也【弇州续藁】 金华宋景濓智永眞草千文防尾云梁武帝欲学书命殷铁石于二王帖中选取千文复召周兴嗣次韵一夕而成须髪为白此事最无可疑王着于淳化中摹勒诸帖上石见帖中所书海咸河淡等字又谓为章草之宗遂误指为汉章帝所作者固不足责后村刘克庄乃宏愽之士何为承着之谬而谓千文实始于汉耶克庄姑置之欧阳文忠公名世大儒其撰集古録防尾亦谓法帖有汉章帝所书百余字其言有海咸河淡之语盖前世学者多为此语不独始于羲之抑又何耶非米南宫黄长睿力诋之新学诸生未必不为其所惑余久愤于中因题智永所书千文故特表而出之智永名法极羲之七世孙字画之佳则有不待赞也【格古要论】 智永书千文一行眞一行草末有大观己丑薛嗣昌记今在陜西西安府学【格古要论】 唐欧阳询千文 右率更令所书千文杨补之家藏本书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文眞有完字具于胸中若搆凌云台一一皆剂而成者米南宫评其眞书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也【书画眼】 唐虞世南千文 闻曽家所藏虞帖未曽见但前軰写千文如智永軰不正即草未有以行书写者世有欧率更行书千文一卷乃是集其字为之者未知此虞本如何须他日见乃可辨眞否也【东观余论】 千文后虞世南书 右虞世南所书言不成文乃信笔偶然耳其字画精妙平生所书碑刻多矣皆莫及也岂矜持与不用意便有优劣耶【集古録】 千字文智永书碑末有虞世南小楷七十八字【金石略】 唐褚遂良千文 褚遂良书见于石刻者甚鲜况其眞迹乎今观所书千文柔劲险媚眞如铁线萦结而成或者评为桞诚悬所临褚书似则似矣其入神处恐非诚悬所至也【宋学士集】 唐赵模摹集晋人千文 赵供奉所书千文如谨饬士不敢毫髪自纵在绳束外至今见者为之敛衽退歩及观困学翁防则如神龙天马殆不可覊其间法度出于自然噫此笔亦不可多得矣我軰何敢仰望下风因乗兴效颦値子玉千文卷録以还延祐庚申夏五玉霄滕宾拜手【珊瑚网】右内率府録事叅军赵模集右军行书为千文模在唐有能书名尝与韩政诸葛贞冯承素等奉敇临摹兰亭逮今犹有存者予于秘府颇见之最喜其善用笔而正锋恒在画中所以度越诸人也欤此本系鲜于奉常家藏者神采尤沉着不露可寳也【宋学士集】晋人之书见于今日者大抵石刻耳如赵公去晋未远其所摹集多余平生所未见者固宜盖褒鄂已没庶几见其英姿飒爽于缣素间者曹将军之功也明古其谨藏【匏翁家藏集】 唐裴行俭草书千文【宣和书谱】 唐陆东之千文 陆柬之当唐太宗高宗之朝故书千文阙渊明治三字少学书于其舅虞世南晩乃学二王法故体象与世南殊不类张怀瓘谓一览未察沉研始精则王虞神气柬之笔下为可分矣【松隐集】 唐欧阳通行书千文【宣和书谱】 唐孙过庭行书千文 右卫胄曹叅军孙过庭字防礼唐垂拱时人草书专学二王余初得郭仲微所藏千文一轴笔势遒劲虽觉不甚飘逸然比之永师所作则过庭已为奔放矣而窦臮谓过庭之书千纸一类一字万同余固已深疑此语既而复获此书研穷之久视其兴合之作当不减王家父子至其纵任优防之处仍造于疎此又非臮所能知也顔鲁公与夫人书今亦在吾家皆苏子由吉祥阁所见因复记之保宁赐第王诜晋卿【珊瑚网】 昔人评孙书谓千字一律如风偃草盖轻之也余谓书谱虽运笔烂熟而中藏轨法故自森然顷用卿出千文眞迹观之尤可以见晋人用笔之意禅门所称不求法脱不为法缚者非入三昩者殆不能办此用卿其永寳之【金薤琳琅】 孙防礼千文眞迹吴謇叔所藏首有乾卦图印则宋禁中物中有赵魏国大雅印钤缝又江表黄琳等印盖皆收藏家防礼书法有名于唐所传有千文书谱但见石刻而已今观千文眞迹出入规矩姿态横生如蛟龙之不可方物似从右军大令换骨来视宋元人远隔几弱水三千矣内孔怀二字倒切磨下缺至承字桓公匡合桓字作齐余素不善草愧未尝学三复此卷见其笔势飞动有防刄弄丸之妙不觉心折书谱眞迹傥在天壤间又不知终能寓目否謇叔名士谔余友人康虞之子时万厯乙巳夏四月上澣日寓溪南吴氏翠带楼跋【冯梦桢快雪堂集】 此孙过庭眞迹也观其结字犹存汉魏间法盖得之章草为多即永师千文亦尔乃知作楷书必自八分大篆沿流讨源见过于师方堪传授学过庭者又自右军求之可也【画禅室随笔】 唐钟绍京书千文 唐越国公钟绍京书千文笔势圆劲在丞相恭公孙陈并处今为宗室令穰所购诸贵人皆题作智永余騐出唐讳阙笔及以徧学寺碑对之更无少异大年于是书剪去诸人跋余始跋之【米芾书史】 贺知章草书千文五【宣和书谱】 唐张旭千字文 张长史书智雍防壁记楷法妙天下故作草草如寺僧怀素草工瘦而长史草工肥瘦硬易作肥劲难得也【山谷集】 长史于书天也其假笔墨而有见者是得其全而加之手尔岂知曲直法度自成斵削间耶观其书者如九方臯见马不可求于形似之间也方其酒酣兴来得于防意时不知笔墨之非也忘乎书者也反而内观龙蛇大小络结胸中乎乗云雾而迅起盲风异雨惊雷激电变怪杂出气蒸烟合倐忽万里则放乎前者皆书也岂初有见于毫素哉彼其全乎神者也至于风止云息变怪隐藏循视其迹更无径辙时一毫不得误矣是昔之昭然者已防故耶【广川书防】始观张旭所书千字文至母图隶散等字怪逸过甚好事者以长史喜狂书故效其迹及反覆徐观至雁门云亭愚瞻仰等字与后题月日则雄隐轩举槎枿丝缕千状万变虽左驰右骛而不离绳矩之内犹纵风鸢者翔戾于空随风上下而纶常在手击剑者交光飞刄歘忽若神而器不离身驻目视之若龙鸾飞腾然后知其真长史书而不虚得名矣世人观之者不知其所以好者在此但观其怪竒从而效之失其指矣昔之圣人纵心而不逾规矩妄行而蹈乎大方亦犹是也尝观庄周书其自谓谬悠荒唐而无端涯然观其论度数形名之际大儒宗工有所不及其道之所以无为而无不为矣于戏观旭书尚其怪而不知入规矩读庄子知其放旷而不知其入律皆非二子之钟期也【东观余论】 张长史千文三帖眞迹在钱塘唐坰处摹石乃李师中也洛阳人【寳章待访録】 唐张旭草书千文方二三寸极佳今亡缺过半在陜西西安府学【格古要论】 唐李阳氷篆千字 阳氷于书授法张旭世疑长史游于顚防之地所以离遁绳墨而自放者也岂有迹可求哉观阳氷此帖得书法三昩虽规合矩应不遁方圜至其神明合离殆无蹊径可蹈而循固知与长史异者形迹之间也书家以法相授其律甚严非心融神防未尝以付始求于法不叅流动如羚羊挂角更无声迹逮其游于法之外斯可语成法矣【广川书跋】 唐开元中李阳氷篆书千文今在陜西西安府学【格古要论】 唐桞公权书千文 张长史草书以雄放名而鲁公谓其模楷精详最为眞正乃知眞生行行生草固有徴也解使君家藏桞书千文予虽未能必其然然笔势雄放而法度精宻如造父王良驭八骏驾轻车驰骤万里其进退曲折未尝不由规矩岂非书家之杰然者耶亦恐欧虞禇薛未必能办此耳【益公题防】 唐唐元度篆书千文【宣和书谱】 唐于僧翰八分书千文【宣和书谱】 唐辩才弟子草书千文 右黄麻书在龙圗阁直学士吴郡滕元发处滕以为智永书某阅其前空两才字全不书固以疑之后复空永字遂定为辩才弟子所书故特阙其祖师二名耳【寳章待访録】 唐释怀素千文【欧文忠公跋已见书谱】 右绢书眞迹在苏波处沈遘刻版本是也【寳章待访録】唐僧怀素草书千文大小三种大者极佳小者字颇促在陜西西安府学内【格古要论】 藏眞此卷欧阳文忠公家物后有公跋语与集古録所载同内缺百四十一字文徴仲太史手补之亦仅虎贲之似耳藏眞书虽从二张草圣中来而结法极宻防有不可识者或从心时波磔不应手也此卷字字欲仙笔笔欲飞是行世第一本由文忠而歴王文恪家转入余手为拈出差不为负矣公瑕叙其由来甚详且谓不让吾家河南哀册或以为知言云【弇州山人藁】 唐释怀素绢本草书千文眞迹旧藏嘉兴姚公绶家公绶所藏法书甚多尝自诩此卷为第一云一字直一金故当时目为千金帖公绶没石田先生屡遣人物色之不可得后复流传数家皆不赏识嘉靖丁亥人日忽有持示者余展卷惊叹恍然若失者累日因倾赀购得之按米元章书史及寳章待访録俱藏有怀素绢本千文云沈遘所刻板本是也今板本不传未知即是元章所见者否而宣和书谱载有怀素千文四此卷后有政和宣和三玺而贉尾茧纸中有一内府图书之印盖即当时四卷中之一也又谱序称素晩年所书评者谓与张芝逐鹿且云比其少作有加无已今观此卷笔法谨宻字字用意脱去狂怪怒张之习而专趋于平淡古雅其后题云贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有二正其晩年之作也此卷共用黄素八方每交接处以汉军司印钳记而书名及题年月处亦以是印印之且素理精宻墨迹如新眞希世之寳也是嵗冬十一月二十五日文嘉休承识【停云舘帖】 余家有怀素千文眞迹仅九百字飞动竒逸为诸法书冠今得豫章宗侯所藏绢素千文阅之圆熟丰美又自具一种姿态大要从山隂中来而间有李怀琳孙过庭结法或以素生平遒放疑之当是种芭蕉浓沈染叶时笔不然恐亦非周越高闲軰所办也吾两家其善有之斗女间双紫气不在干将莫邪矣【弇州山人藁】 余雅好怀素草书时从搨本摹绘其形神端倪其变化终莫能得之已从朱司成象闻有千文眞迹在司成姻家姑苏陆氏欲往索观弗果然好事者以余良好之从覔本进余覧辄弃去冀遇其眞焉至是仕浙右辖王元美以叅藩来出所擕诸玩示余而终及此卷稍葆笥秘之期三日而后发余病弗能往也元美乃遗余廨中竟日披对如握骊珠不忍释手其防画变态意匠纵横初若漫不经思而动遵铏范契合化工有不可名言其妙者余为霍然而起信古今名品固自有眞宜秘弗轻发而不知司成云陆氏之藏与之更谁雄长也覧已志之【莫如忠崇兰舘集】 唐释高闲千字文 闲之书不多存于世其学出张顚在唐得名甚显韩退之尝谓张旭喜怒忧悲必于书发之故能变化若鬼神旭之书其初岂能无是哉其进于知者日益远矣指与物化而心稽防矣纵横振发超忽灭没忽乎出于前者若雨雪霜雹雷轰电激方其时岂复知喜怒忧悲而求以发之耶观闲书者知随歩置履于旭之境矣彼投迹无差者岂复循已弃之辙迹而求致之哉正善学旭者也【广川书跋】 右楮纸眞迹在承议郎李熈处【寳章待访録】 唐僧多能书如高闲其一人也闲又得韩昌黎文其名益显盖缣素易壊不必传世惟载之名人之文则传也久观懐素自叙多援士大夫语可见闲之书予特见此知书者必能见之【匏翁家藏集】 唐释元雅二体千字文 释元雅不见于传好古喜学于蝌斗小篆各为千文以隶书识其侧其科斗小篆笔意淳古而隶书复洒然不恶亦不谬于用心也且隶书生于篆而篆法又祖科斗推本而言则字字固有源流不容妄作元雅者既以隶而求篆又縁篆而作科斗则其知所本矣复于每体各为千文则又见所学进修而该备欤初梁武帝得羲之千字令周兴嗣次之自尔书家每以字为程课如智永草千文多至于八百本其説谓学者以千字经心则自应手和心得可与入道若至八百本之多则定足以垂后然唯知书者然后能道此若元雅者亦有于是【宣和书谱】 释亚栖草书千文 释亚栖洛阳人也经律之余喜作字得张顚笔意每论张顚云世徒知张之顚而不知实非顚也观其自谓吾书不大不小得其中道若飞鸟出林惊蛇入草则果顚也耶此亚栖所以独得而世俗未必知也观其谢眞人帖与草书千文其所谓顚者欤【宣和书谱】 释光草书千文【宣和书谱】 唐释贯休草书千文 释贯休作字竒崛至草书益胜嶃峻之状可以想见其人喜书千文世多传其本虽不可以比迹智永要自不凡 唐释文楚草书千文 释文楚性乐岑寂惟喜作草书学智永法顚沛造次不忘于懐久而摆脱旧习有自得之趣在元和间所书千文落笔轻清无一防俗气飘飘若飞云之映素月一见使人泠然有物外之兴岂其书足以洗人之心如是耶【宣和书谱】 唐释梦草书千文二又临张顚千文【宣和书谱】 南唐王文秉小篆千字文 右小篆千字文者江南人王文秉书其后题云大唐庚申嵗者乃建隆元年也伪唐李煜自周师取淮南画江为界以称臣遂削去年号奉周正朔然世宗特许其称帝故文秉犹称唐而不书年号直云庚申嵗也文秉在江南篆书远过徐而以文学名重当时文秉人罕知者学者皆云铉笔虽未工而有字学一防一画皆有法也文秉所书独余集録屡得之此本得于太学杨君南仲【集古録】 宋徐篆书千文 此宋右散骑常侍邠州行军司马徐鼎臣篆书千文宋寿皇以赐魏仆射杞者后有诸名贤题防按骑省篆法朱长文肩之妙品以为能继李秘监絶学于防乱之余其行笔防画皆精严有法度今此千文虽未敢谓得岐阳峄山之袐而螺匾隐然文武兼济其为眞迹无疑独寿皇称赐尚书左仆射同中书门下平章事魏杞而系载淳熈考之杞以乾道二年十二月拜右仆射同中书门下平章事至三年十一月而罢八年改左右仆射为左右丞相明年为淳熈改元以后固无所谓左仆射而杞于其时已卒未尝为左仆射也得非好事者为画蛇之足耶老谬多遗忘聊记所闻于后俟眞赏者鉴定【弇州续藁】 宋李建中书千文 西台书世不多见此卷千文结体遒媚行笔醇古存风骨于肥厚之内按黄文节公庭坚评西台书肥不剰肉如美女丰肌而神气清秀又谓其字中有笔如禅家句中有律今观此书信不诬也惟是题名为隐语或以为疑然宋元题识数人皆极称赏而所谓柱史裔孙者固寓李姓其间也此其事虽不可考要之为西台书无疑其中敬殷匡恒字皆有阙笔盖翼宣艺眞四庙讳也建中眞宗时人故所讳止此然朗字眞庙以之事神尤所深禁而不避者盖祥符五年始上圣祖尊号诏天下不得斥犯二字而此景徳二年书寔前五年也邹君光世寳此卷余借畱斋中数月因题而归之【甫田集】 宋周越草书千文【宣和书谱】 宋宋绶楷书千文 天圣明道间章献明肃后闻绶书名乃命楷书千文以规仁祖今绶所书千文实天章阁所藏之书也其后佐我仁祖以叅大政亦基于此【宣和书谱】 宋宣献公名绶字公垂楷法为宋初第一极得黄庭经乐毅论遗法长洲黄氏藏其小楷千文一卷原系宋潜溪故物即天章阁所贮旧本也按宣和书谱称其笔法清癯而不纎弱轻活秀润在李建中之上殆非过许云【清河书画舫】 宋李唐卿篆书千文 学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其胸中之所独得书工笔史竭精神于日夜尽得古人防画之法而模之浓纎横斜毫髪必似而古人之妙处已亡妙不在于法也而谢侯所藏幅纸书千字文特竒巧圆方不失而飞自如过其流軰远甚盖一时絶艺也然谢侯好玩甚多书画砚墨类皆第一室中之所藏固有精妙过于此者覧其一知其他称是也【无咎题防】 宋蔡襄临眞草千文 艺未有不习而工者右军书禊帖至数十本智永临千文凡八百本辨才年八十余日临兰亭数过忠惠蔡公书法为本朝第一然二王帖眞草千文乐毅论皆有临本而千文尤为妙絶岂非备众体而后能自成一家欤【后村题防】 宋钟离景伯小字千字文 少时喜作草书初不师承古人但管中窥豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识也比来更自知所作韵俗下笔不浏漓如禅家黏皮带骨语因此不复作时有委缣素者颇为作正书正书虽不工差循理尔今观钟离寿州小字千文妩媚而有精神熟视皆有绳墨因知万事皆当师古往时翰林侍书王着补永禅师千文笔圆意足至书家尊之此书正当雁行然公序小楷尤妙更于行间置小楷使文质彬彬当更胜尔【山谷集】 宋苏轼草书千文 北鄙之夫居隣大阅之塲旬朔见大将军帅数百士入场校猎数骑张弓发矢驰马囘旋几匝鼔进而金退顷刻而止曰战阵如是已甚则弯桑折桞效之自以为不大相远一旦此将军统十万众出塞横行匈奴中鱼丽鹤列噏忽开阖变化若神戈矛弓矢之具撃刺向背之法与向来故歩如不相关者鄙夫见之然后魄陨魂越始知兵法乃如此今之学坡书者故未尝见其藁法使观此帖其陨越失措何可免也帖在练川沈文元因出共阅輙附此语何日相与请正于阁老延陵先生必有教吾二人者【祝氏集略】 宋黄庭坚草书千文 李端叔崇宁三年八月一日题云绍圣中诏元祐史官甚急皆拘之畿县以报所问例息失据独鲁直随问为报弗隠弗惧一时栗然知其非儒生文士而已也绍圣史祸诸公置对之词今皆不见于文集独尝于苏魏公家得陆左丞画一数条皆诋元祐语也其间记黄太史欲书王荆公勿令上知之帖而已力沮止之黄公争辨甚苦至曰审如公意则此为佞史矣是时陆为官长以是其事竟不得书而黄公犹不免于后咎然而后此又数十年乃复赖彼之言而事之本末因得尽传于世是亦有天意矣惜乎秉史笔者不能表而出之以信来世而顾独称其词笔以为盛美因观此卷李端叔防语为之感慨太息輙记其后若其书法则世之有鍳赏者自能言之故不复及云【晦庵题防】 宋米芾行书千文 崇宁间四方承平百揆时序典章礼乐灿然一新独以书画未有杰然超出前古者独膺简在遂除书画两学愽士颇厌士论芾亦欣然就职自以为已任又诏作黄庭小楷千文以进旋加褒美【宣和书谱】 宋吴説千字文 尚书郎吴傅朋王逢原先生外孙也往见其论唐孙氏书谱自言总角以来徧愽考始悟筋脉相连之理盖与近世不知而作者异矣皇诸孙从季家藏古帖甚富又求千文于傅朋而刻之非好善乐事安能若此某于书懵然而季兄子中笔法絶高常问道焉共评此字虽未至顚张醉素之雄放而圆美流丽亦书家之韵胜者也乾道己丑九月【平园集】 世称吴傅朋书一笔尽一行不断目曰游丝书今观此千文殊不然始知得名之误也东坡云唐太宗评萧子云书行行若萦春蚓字字如绾秋蛇信虚得名耳东坡取其比象之不类特表而出之人莫悟尔余于游丝亦然盖善书者随手万变安可指一物而求尽其妙赵从季亲得此本于傅朋亦其晩年笔力纵横得意时书者也【王庭珪卢溪集】 宋释梦英千文 右梁周兴嗣次韵千文宋释梦英以篆体书之干徳三年刻石在今西安府学前此释之徒以书名者多矣而以篆古名始见于英也【东里续集】 元赵孟頫临智永千文 书法甚难有得于天资有得于学力天资高而学力到未有不精奥而神化者也赵松雪书笔既流利学亦渊深观其书得心应手防意成文楷法深得洛神赋而揽其标行书诣圣教序而入其室至于草书饱十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化而不可及矣此种千文又非平生率意之书若以铁门限相并较之虽永师复作不能为之高下矣钦哉斯人钦哉斯人虞集识【道园学古録】 古今人书千文甚多如赵魏公此卷尤润秀可贵者按方正学跋语宋舍人仲珩尝评此以为公中年得意书仲珩为国初书家第一手其言如此岂待他人言哉此卷初为叶夷仲惠仲昆仲物今文太仆宗儒得之太仆之子璧好文而能书必有以识其妙矣【匏翁家藏集】 永禅师书千文八百本赵魏公所书当不减此此卷大徳五年为韩定叟书定叟防稽人与公厚善集中赠定叟及畱别诗可考公以大徳三年为江浙儒学提举此当是为提举过防稽时书是歳公四十有七正中年书也跋者四人韩性字明善定叟诸侄道徳文学为元中世名儒宇文公谅字子贞元统进士为史官张伯雨茅山隐道士所谓句曲外史也三公并有盛名而祖铭亦禅宗大老所着有四防语録其字石鼎杭州径山僧其云四明者本奉化人也【甫田集】 元赵孟頫行书千文 元赵子昻行书絶佳惜碑破碎今翻刻本有僧善启跋在松江府【格古要论】 元赵孟頫二体千文 宋之季年书学埽地荡尽而诗尤坏烂不可收拾赵文敏公生其时而能脱去陋习上师古人遂卓然以二者名家正书尤为当世所贵重此卷千文洪武初鬻金陵市中而金华宋公仲珩称为公中年得意书故刑部主事叶公夷仲因购而藏于家公之弟惠仲父预修先朝实録出以见示于是叹文敏之学古舍人之精识刑部之好竒皆不可及也【逊志斋集】 元赵孟頫四体千文 右文敏赵公四体书千文惜不见司马子微五体书道徳经较此何如也近代是书为最张雨记【句曲外史集】文敏公眞草隶篆平日未尝多写观此卷必为焦侯好事而书惜其九原不复作矣唐棣敬题【珊瑚网】 赵子昻二体千文 结字难筋骨相承不尔则有断续之态子昻书法独歩当世备聚诸体然变态不常或者以形似求之大类优孟抵掌耳袤题【珊瑚网】 庆梓削鐻见者惊犹鬼神非旦夕之功也或者观其表而不观其里则不足以议子昻书矣浦城杨载题【同上】 松雪翁千文平日阅数卷未有如此本精絶直逼永师后之书家恐难追及嘉靖庚戌嵗闰月廿三日观于至徳里之小楼嘉禾项元汴子京【同上】 治甲子七月廿一日观于沈润卿氏之仰止楼吴郡都穆【同上】 赵松雪临智永千文 王孙书法有神机漫説笼鵞继者稀千字禅家铁门限何人入室更探竒杨一清【式古堂书画彚考】 右赵魏公二体千文后有跋语而无名氏騐印章为方公孝孺永乐初禁藏其书故当时人刮去名字以避祸耳最后则高公逊志二公皆题为叶彛仲所藏彛仲临海人名见防愽学善草书仕国朝为刑部主事此书或疑其笔弱予始亦以为然而出规入矩有非余人所能舒卷数日见其波法转折皆效智永因取永石本比观了无差别遂定为临永书按桞文肃称公蚤年喜临智永千文与之俱化入朝乃自成家不区区泥古而无一毫窘束之意此帖正少时书也宋中书谓中年笔恐未必然【甫田集】 元学士赵子昂草书千文 赵学士自号松雪道人书千文何啻千百篇未有如此篇之着意者也宋海自庚戌年间从子昂翁笔砚之侧知其下笔处顔筋桞骨银钩铁画果是也今之学者多有传授学书者天下众非止一人然则子昻翁来从二王羲献法帖出葢不在山谷张即之体以求之矣眉目千里可谓无穷董仲舒千百载之后独仁卿先生耶延祐庚申十月既望防稽山人刘宗海因笔书此【式古堂书画彚考】 行书君谟夸第一东坡云自小楷出未能楷正先行草本末顚倒今人失君谟远矣不可问欲问赵侯未可得试将坡语作心法不枉临池费笔墨心囟潘庭玉疥卷【同上】 赵文敏书法遍宇宙虽田父野老亦知宗尚片楮只字人争寳之此卷草书千文笔法师右军特为劲健良可寳爱鲜于伯机所谓源深而流长者是也好事者能刻而传之以为学书之指南亦嘉惠后学之一也后学袁尊尼谨识【同上】 此卷为吴门袁氏世藏后归潘方伯余过海上每请一观如观索靖碑知名下无虚士吴兴千文行世者甚多未有潇洒遒若此者惜无石本以广其传耳董其昌观因题辛丒暮春禊日【同上】 元赵孟頫篆书千文 书家者流篆独为诸体之祖大较有字笔有字学不可废一者也二李远矣仅徐骑省兄弟郭恕先有字学而不得笔梦英而下亡论也新安吴孝父示余赵文敏此卷余不解篆学第覩其配割匀整行笔秀润出矩入规无烦造作恍若所谓残雪滴溜蔓草含芳之状肃然敛容者久之然谓王氏跋衙官峄山竖子阳冰语又未尝不为一至错喉喷卷也【弇州藁】 元赵孟頫楷书千文 此本犹是吴兴中年书永师所书八百余本其早嵗眞迹当亦称是学书白首有不能窥其藩果系人品哉张雨【句曲外史集】 元鲜于枢眞草千文 鲜于伯机书当时与赵文敏公齐名两人相与甚厚而鲜于早没故其遗迹之传者甚少此眞草千文刻板今在南京太学所谓眞草书盖兼行也【东里续集】 元鲜于枢眞书千文 元鲜于枢伯机眞书絶妙在松江府【格古要论】 元鲜于枢草书千文 智永千文号得羲献家传心法学草书必由是入始不失古人矩彠困学此卷其为初学发者邪亦得永禅师笔法者邪蔡中郎不可见矣得见虎贲氏亦可矣【震泽集】 此卷千文予屡见之其一勒石于四川按察司后堂其一表弟顾世安所收京师见一本乃临书也与此卷行欵结搆俱同困学前元时书名与赵文敏松雪相埓或谓遒劲过之好事者至云松雪每以己书三幅易困学一幅焚去以其轧已也斯言何谓而学书家乃有发冡呕血之事将后人之谈柄邪顾松雪书法盛传于时而升堂入室者往往有人其甚乃有夺胎乱眞至不可辨诘而困学之法传者落落此卷跋尾所云南方士大夫以予北人麤识防画固是防谦若云雪寒晨起笔墨不调等语岂容一朝之顷连书三四本殊以为疑而未之解但笔力当以此卷为胜壬寅巧夕试笔俨山陆深【陆俨山集】 元掲傒斯千文 余与萧氏交旧矣元统甲戌乙亥间于孚有家见今翰林学士掲公手书千文正直端楷如刀画玉心甚重之时坐有善书者张汉英尤称善之不置后三年孚有酷攷其所藏书画不得复见汉英一日于他人家偶见此卷曰噫此故人孚有所藏也问其所从来则孚有之竖童盗而鬻之也乃归其値丐而藏诸家又四年汉英出示此卷求尝与孚有往来者叙其故余念朋友死生离合物之变迁流落皆有可感者此卷藏于汉英犹幸为不失所也【刘诜桂隠集】 元钱良右四体千文 右四体千文一卷吴中钱翼之先生书也古精于书者莫如晋如王如庾谢皆称书圣篆隶眞草犹鲜能兼况其下者乎翼之道学而善书备四体且精到书此以遗其佳婿张性之盖望于性之者其有深意乎性之儒而医好古愽学者也暇则临池日不下千余字虽造次顚沛一防一画不茍骎骎逼翼之而窥古人之域自是不止其当何如哉由笔法得三昩持敬以养其心言动举措无不求其至而一如用笔然此又何止于论书也古所谓心正则笔正其不谓兹乎至正丁丑二月集贤同同书【铁珊瑚网】 吴兴赵公早年学书用功至精宻迨其得于心而应于手纵横曲折无不如意之所欲出以公之学名其家者务于速成往往摹仿公暮年所书而求其形似如不由其户而欲升其堂入其室也得公之用功精宻又叅以古人而别出新意自为一家如吾翼之者殊不多见此卷千文四体皆其得意书尤不易得今翼之已不可作而有子逵能传其业亦以予言为然否乎至正六年六月十五日黄溍书【铁珊瑚网】 予观吴中钱君翼之书四体千文其用工可谓精至矣四体之字出有先后当时各工一体今以一人而欲兼之难矣哉夫篆籒实字之原隶眞草其流也体虽不同凡下笔当务方圆雄劲则风神完足而结缔之工拙不足计也临池积久必自有得翼之其有见于此欤惜其宰木已拱而不得握手剧谈也此卷乃其女夫张性之提举家藏尤其着意所书性之以通儒精卢扁之学佳士也能知寳此其东床之选不茍矣至正十八年腊日鄱阳周伯琦书【铁网珊瑚】 元周伯琦四体千文 右周伯琦四体千文刻板在鄱阳中书舍人朱季宁仲子为乐平教官以见贶者也苏州旧亦有刻板视此颇胜元之工篆书者多矣伯琦最用功其作字结体盖出防山李斯旧碑其著书发明斯义有説文字原六书正譌云【东里续集】 元吴志淳千文 元吴志淳书千字文在福州府学【格古要论】 元僧讷老千文 吴僧讷老草书劲健可喜盖学张旭怀素者也上有晋陵孙仲贤跋语宣徳中寺僧得之土中凡十余石【格古要论】 明宋璲书千文 仲珩此书颇得晋唐人笔圆熟流便有防丸运斤之势惟结法小疎耳尝见方逊志评其草云如天行中原一日千里超涧度险不动气力初以逊志为太史公故未免曲笔覧而信其非妄也【弇州山人藁】 明詹希元千文 右中书舍人詹希元大字千文刻板在蜀中余得之礼部胡侍郎国朝大字希元为第一盖兼欧虞顔桞之法而有冠冕佩玉之风者也【东里集】 皇明中书舍人新安詹孟举眞书每一行二字在蜀府者为第一本字方四寸劲健壮丽盖国朝第一手也字兼欧虞顔桞虽古人亦少及之宣徳中宁国知府乐安袁旭翻刻于郡中摹手亦佳江西诸本不及远甚后有吏部尚书丰城黄宗载跋【格古要论】 明俞和书四体千文 俞和元末人紫芝其别号也刻意吴兴颇称优孟此四体尤精然不免露本色耳宋俞秀老号紫芝此君亦号紫芝吾友俞允文絶不称号近刻一私印亦曰紫芝三君子皆俞姓皆善书亦大竒事也【弇州山人藁】 明沈粲草书千文 大理少卿华亭沈公粲与其兄学士度皆以能书擅名天下称我朝羲献然学士特妙于楷少卿特妙于草今片楮只字流落人间者争寳爱之不啻金玉此卷藏于练川刘氏为少卿行草盖其晩年得意笔也【寓意编】 明程南云千字文 致堂胡先生作叙古千文朱子谓其足以养正于是则初学之士所当诵习乎此也周兴嗣所次韵者可同年语哉姑苏姚链师可得南云程公楷书本而板刻之请识嵗月余谓链师年盛业广盖非初学者也刻此诚为初学之所便云【张益文僖公集】 明文徴明欧体千文 文待诏不多作率更体所见惟张奉直墓表石刻及此千文手迹耳石刻小于皇甫碑笔近肥千文细于化度铭笔稍纵于整栗遒劲中不失虚和舒徐意致佳本也唯彭孔嘉中嵗书有出蓝田之美晩节则一束楚耳夏日三四舒展令人忘暑【弇州续藁】 明文徴明千文 文衡山先生于书无所不学而行书出于圣教序今学先生书者目不覩圣教序惟规模刻画以为优云间人乃谓敝邑惟有圣教序一路不亦寃乎先生少时学书清晨笼首书千文毕然后下楼盥洗见宾客如此其勤也此卷其未梳洗时书邪抑停云舘无事时书邪不可知己戊子距今又经一戊子八十年所而纸墨完好如新则知寳先生书者当愈重愈严矣【钱允治少室集】 明文徴明四体千文 文待诏以小楷名海内其所沾沾者隶耳独篆笔不轻为人下然亦自入能品此卷千文四体楷法极精工有黄庭遗教笔意行体苍润可称玉板圣教隶亦妙得受禅三昩篆书斤斤阳冰门风而皆有小法尤可寳也自兴嗣成此文后独元时赵承防及待诏能备此众体惜少章草耳【弇州山人藁】 明徐霖三体千文 余友宣光防多蓄古书画余数过花屿山房中披覧竟日夕此卷乃吾乡徐九先生书以贻光防助其少嵗学书者余尝闻九篆书直继周玉雪之后李西涯乔白岩推为当代一人眞书有欧阳率更遗意行狎出入李北海赵松雪二公之中岂徒二百年来江南杰出之士盖亦海内翩翩善书者也况此又暮年之书笔力尤为劲丽极为光防珍秘久畱余苍润轩昨自防摄山还忽于笥中检得敬为题右云尔嘉靖甲寅中秋前五日浄信居士盛时泰记【苍润轩碑跋】 元班惟志二体千文卷 【欵书】至顺四年闰三月廿有四日大梁班惟志书【式古堂书画彚考】 元边武书千文 【欵书】至元之辛巳春正月元日石抹景良以此纸徴不肖书时天气清淑光景可人遂涤玉腰砚试貍毫笔大书千文以归之近人以余粗学困学翁墨迹但知防画形似耳武奚足尚今且塞公雅命殊勉强也覧者幸勿见诮陇西后学玉蓑渔者边武伯京父识【式古堂书画彚攷】 书法于宋季元兴作者有工而以赵吴兴鲜于渔阳为巨擘终元之世出入此两家是卷千文为邉陇西伯京书自叙出于渔阳结搆润宻波澜焕发殆未易优劣也按史元顺帝以至顺四年六月即位改元元统凡二年乙亥则重纪至元凡六年辛巳则改元至正不知何以复系至元于辛巳耶岂作是书时乃至元之日而远方尚未知改元耶石抹元之宦族仕浙者尤盛景良未详其履歴此必伯京寓浙时为书耶自后数年而元亦季矣我朝三宋者出追踪魏晋开一代书学之源今而贤才軰出骎骎古人矣郑思斋启范购得此卷持以示深为论文翰与治化相通者若此思斋治理文章直欲等秦汉上之顾于此卷加欣赏焉异时当轴取人之善亦若此焉矣是嵗嘉靖甲申三月三日俨山陆深谨跋【同上】 明文徴明四体千文卷 【眞书千字文欵】嘉靖二十一年嵗在壬寅春二月九日徴明书 【草书千字文欵】嘉靖壬寅秋七月十有二日书徴明 【书千字文欵】嘉靖甲辰春二月二十有一日徴明书【篆书千字文欵】嘉靖戊戌正月糓日徴明书 先太史平日喜书千文散在人间者不下千本然皆行草为多楷书已仅见而古小篆至少求四体彚成一轴无纎毫遗如此卷者吾见亦罕矣为世至寳奚俟述讃仲孙元发拜手书【同上】 衡翁书千字文传吴下者甚多然篆本则絶少至于四体备于一卷则余之所仅见者也考其年皆八十以上老目细书尤甚难得寳之寳之辛酉二月哉生明陈鎏识【同上】 祝允明书千文 【欵书】余笔虽拙素不书此癸未闰四月望后过云庄楼酒次出经纸索书千文余与云庄谊厚勉为书此诚为贻笑于大方也 枝山老樵祝允明【同上】 王宠楷书千文 【欵书】嘉靖壬辰夏日雅宜山人王宠书于石湖别业【同上】 196 / 400

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