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宣å书谱 - 太乙閣 宣å书谱
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← 太乙閣 宣å书谱 张彦远 张彦远,河东人。能文,工字学,隶书外多喜作八分。其家既出累世缙绅之后,且复好事,故藏积图书如钟、张、卫、索、王羲、献而下,每至成轴。大父稔已有书名,初得钟繇笔意,壮岁遂仿献之,暮年人许有羲之风度,盖凡三变而后有成。此其遗风馀泽,沾馥后人者特非一日。彦远既世其家,乃富有典刑而落笔不愧作者。观其为论,以谓书非小道,本以助人伦,穷物理,神化不能以藏其秘,灵怪不能以遁其形,则知盘礴胸次者,固已吞食云梦之八九矣。其流于笔端自应过人,矧夫历代奇观一一到眼,而手传心受处复有家学耶!尝作《法书要录》一十卷,具载古人论书语,且以完传列之,又以九等品第书学人物,自汉至唐上下千百载间, 其大笔名流几不逃彀中矣。更撰《历代名画记》为十卷,自序其右云:“得此二书,则书画之事毕矣。”观其编次之善,果非虚语。又尝以八分录前人诗数章,至其仿古出奇,亦非凡子可到。今御府所藏一十一: 八分:李将军征回诗,维山庙诗,宿僧院诗,山行诗。 草书:临王羲之初日帖,临王羲之还问帖,临王羲之思想帖,临王羲之丹阳帖,临王羲之清和帖,临王羲之别纸帖,临王羲之书问帖。 贝冷该 贝冷该,史亡其系
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 乎其后矣。宜僚之弄丸也,庖丁之解牛也,猿公之击剑也,精能之至而敏生焉。彼戈戈之小夫,朝发而求夕至,难已。宋宗少文炳,性好山水,尝叹曰:老病将至,名山恐难遍游,唯当澄怀观道,卧以游之。因忆平生所游历登涉,皆图于壁,坐卧向之。嗟乎,使郭熙与之同时,当必为之别开生面,不仅令少文追感旧游矣。 钱武肃王镩,镇吴越,帐下有名画手二三十人,号为鸾手校尉。官名甚新。凡北方士大夫流移临安,来诣幕府者,不遽接见,先令写貌以闻,择清修有福相者,随材用之。胡岳渡江,工以貌进,武肃一见惊喜而作曰:此人面有银光,奇士也。即召见,优礼而任焉。山人曰:武肃以英雄神武之略,涉干戈抢攘之朝,虎踞武林,奄有吴越,制礼设官,上拟黄屋,而未尝窃帝号以自娱,咸按:赵佗表日:故窃帝号,聊以自概故得三世四王,与五代相终始。咸按:武肃寝疾,谓将吏曰:吾疾必不起,诸儿皆愚懦,谁可为帅者众泣曰:两镇令公,仁孝有功,孰不爱戴。锡乃悉出印钥,授元罐日:将吏推尔,宜善守之。又日:子孙善事中国,勿以易姓废事大之礼。卒,年八十一。子元罐嗣立,是为文穆王,传孙忠显王仁佐、忠懿王倣,共三世四王。杭民至于老死不识兵革
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← 太乙閣 å¿æå åæ³è°± 心意六合拳谱 古手抄本 心意六合拳拳谱是练好心意六合拳的总纲,是武术前辈经过几代人的实战交流得出的经验总结,其中凝聚着他们的智慧和结晶。在旧时代,武技是一些习武之人的饭 碗,他们往往将拳谱视如珍宝,不肯轻易传示外人,即使本门中也并不公开,练了一辈子拳而从未见过拳谱的拳家比比皆是,因而拳谱多以手抄本形式出现。但随着 社会的发展,冷兵器时代的来临,加上西洋拳法的不断渗入,我们所面临的问题是许多人对中国的传统武术渐渐陌生起来,习武之风眼见日益衰落,在这种情况下, 却有许多拳家仍抱残守缺,要么拿着祖宗留下的东西舍不得撒手,遮遮掩掩,生怕别人抢去;要么故弄玄虚,有意增加拳术的神秘感,让想习者也望而却步,致使传 统武术正逐步失去它原有的魅力。鉴于此况,我师山西晋中王太晨先生深明大义,为了能更好地将心意六合拳这一优秀拳种发扬光大,愿将自己珍藏多年的手抄本 《心意六合拳谱》奉献给真正热爱心意六合拳的同道。由于打印此谱需要时间,因此本论坛将分系列逐步推出。又由于此文摘自手抄本,文中可能有些是白字或错 字,甚至有些还缺字,望有此谱者能对照补齐,也希望同道能
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← 太乙閣 ççç½ 瑚网卷二十六 钦定四库全书 瑚网卷二十七 明 汪砢玉 撰 名画题跋三 宋徽宗雪江归棹图 臣伏观御制雪江归棹水逺无波天长一色羣山皎洁行客萧条鼓棹中流片帆天际雪江归棹之意尽矣天地四时之气不同万物生天地间随气所运炎凉晦明生息荣枯飞走蠢动变化无方莫之能穷皇帝陛下以丹青妙笔备四时之景色究万物之情态于四图之内盖神智与造化等也 大观庚寅季春朔太师楚国公致仕臣京谨记 宣和主人花鸟鴈行黄易不以山水人物名世而此图遂超丹青蹊径直闯右丞堂奥下亦不让郭河中宋复古其同云逺水下上一色小艇戴白出没于淡烟平霭间若轻鸥数防水穷骤得积玉之岛古树槎蘖皆少室三花快哉观也度宸游之迹不能过黄河艮岳一舍许何所得此景岂秘阁万轴一展玩间即晓本来面目耶后有蔡楚公元长跋虽沓拖不成文而行笔极楚楚与余所藏题聴阮图同结搆一时君臣于翰墨中作俊事乃尔令人思艺祖韩王椎朴状 琅琊王世贞题据蔡楚公题有四图此当是最后景耳题之十又六年而帝以雪时避狄幸江南虽黄麾紫仗斐舋于璚浪瑶岛中而白羽旁午更有羡于一披蓑之渔翁而不可得又二年而北窜五国大雪没駞足缩身穹庐与飱氊子卿伍吾尝记其度黄河一小词有云孟婆孟婆你做个方便吹个船儿倒转于戏风景杀
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 写生南果图一,写生菜图二,写生木瓜花图一,写生芍药图一,写生藤墩猫图一,写生月季图一,写生双鹑图一,写生花图一,写生鹤图一,写生笼鹌图一,写生獐图一,写生戏猫图三,小景獐猿图一,写生麋图一,小景獐鹿图二,小景戏猿图四,栗蓬猿图一,小景群獐图二,猿猴惊顾图二,小景图二,子母戏猫图一,戏猿视猴图二,子母猴图四,子母戏猴图二,子母獐图二,子母戏猿图二,子母犬图一,枇杷戏猿图二,山林物性图二,引雏獐图二,竹石獐禽图二,栗枝山鹧图一,鸡冠戏猫图一,竹石双獐图二,青菜鼠狼图一,竹梢小禽图一,双猿戏蜂图二,藤墩睡猫图一,四生图二,五瑞图一,百猿图八,百禽图四,群獐图八,双獐图二,四猿图六,双猿图二,群猿图二,戏猴图二,戏猿图二,十獐猿图六,狨猿图二,老猿图一, 獐猴图三,獐石图三,戏猫图一,猿猴图四,戏獐图三,獾猿图二,槲獐图一,碎金图四,堆金图一,俊禽图一,鸡鹰图三,折枝花图一,孔雀图四,金丝猿图一,雏鸭图一,猿图二,架鹞图一,睡猫图一,花雀图一,梅花图一,山槲雀鹿图一,竹石獐猿图一,写生山茶图一,写生紫丁香花图一,写生紫竹戏猿图一,写生玻璃盘时果图一,写生木
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← 太乙閣 æªç³å½ 王世贞诗《余游蓬莱阁,睹弹子涡石,因记苏长公一章,歌之,与参政姜公共拾取数十枚为玩,遂戏效其体作数语,书付道士,并呈姜公。公前身为白玉蟾高弟,解服食法,其有以教我》:昔闻蓬莱顶,神仙好围棊。争道不相娱,散掷东海湄。海若鼓风涛,必汝为玉师。历落涵天星,皎镜支汉机。数惊骊龙顾,或起陵阳悲。我无菖蒲根,杯水浴置之。岂必真壶峤,方圆亦参差。宇宙在一掬,芥子为须弥。姜侯蟾翁裔,服食夙所宜。他日访三神,煮以疗吾饥。 北海石 产蓬莱县海中诸岛,波涛汹涌,人迹罕到,读东坡一记,恍如灵秀接目。 苏轼《杂记》:登州下临大海,目力所及,沙门、鼍矶,牵牛,大竹,小竹凡五岛,惟沙门最近,兀然焦枯,其余紫翠巉绝出没波涛中,真神仙所窟也。上生石芝,草木皆奇伟,多不识名者。又多美石,五色斑斓,或作金色。熙宁己酉岁,李天章师中为登守,吴子野往从之游。时解贰卿致政退居于登,使人入诸岛取石十二株,皆秀色粲然。适有舶在岸下,将转海至潮,子野请于解公,尽得十二石以归,置所居岁寒堂下。近世好事能置石者多矣,未有取北海而置南海者也。 杜绾《石谱》:登州下临大海,有沙门、鼍矶岛,多产黑白石,磨砻为棋子
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷三百六十六 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷三百六十七 钱唐倪涛撰 歴朝书谱 明 文徴明 文徴明名璧以字行更字徴仲长洲人以世本衡山号衡山居士贡至京师授翰林待诏少拙于书刻意临学亦规模宋元既悟笔意遂悉弃去专法晋唐其小楷虽自黄庭乐毅中来而温纯精絶虞禇而下弗论也隶书法钟繇独歩一世生平雅慕赵文敏公每事多师之论者谓诗文书画虽与赵同而出处纯正若或过之【文嘉行略】 徴明初防郡学时学官以严厉约束诸生辨色而入张灯乃散诸生皆饮噱啸歌壶奕消晷徴明独临冩千文日以十本为率书遂大进【吾学编】 公于书未尝茍且或答人简札少不当意必再三易之不厌故愈老而愈益精妙有细入豪髪者或劝其草次应酬曰吾以此自娱非为人也李文正公东阳以篆自负及见公曰吾之篆文生之以加矣【黄佐衡山文公墓志铭】 徴仲常自负法则不让古人而歉于篆然余得其千文一本亦在吴兴堂庑也【艺苑巵言】 文太史自书所作七言律皆闲牕日课乃尔端谨如对客挥毫不以耗气应想见前軰风流【书画眼】 待诏小楷行草深得智永笔法大书仿涪翁尤佳评者云如风舞琼花泉鸣竹涧【书史防要】 文太史书老子
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← 太乙閣 广群è³è°± |理生玉镜|自占城来,作饭差硬,宋氏使占城,珍宝易之以给于民者,六旬稻,一名拖犂归,粒小色白,四月种,六月熟。又有八十日稻、百日赤毗陵,亦有六十日籼、八十日籼、百日籼之品,百日赤、百日籼俱白稃而无芒,七、八月熟,其味白淡而红甘。乌籼,粒大而芒长,秸柔而韧,可织履,饭之香美,浙中以供宾客及老疾、孕妇,三月种,七月收,其田以莳晚稻可再熟。 |广志|稉有乌稉、黑穬、青幽、白夏之名。 |齐民要术|案今世有尾紫稻、青杖稻、飞青稻、赤甲稻、乌陵稻、白地稻、孤灰稻。 |原|糯稻一名秫稻,苗叶茎穗与粳稻同。 |增|本草|宋马志曰,秫稻米,即糯米也,其粒大小似秔米。宋寇宗奭曰,今造酒糯米也,其性温,故可为酒。明李时珍曰,南方水田多种之,其性黏,谷壳有红白二色,或有毛,或无毛,米亦有赤白二色。 |原|米可粆食,可酿酒,可熬汤,可作粢,可煮糕,可蒸糕。水稻赤色者,酒多糟少,一种粒白如霜,长三四分,性黏滞难化,多食令人身软,拥诸经络气,发痈疽疮疖中痛,合酒食醉难醒,小儿及病人最忌,孕妇杂肉食之,令子不利,小猫、犬食之,脚屈不能行,马食之足重,其类为芦黄糯,一名泥里变,言不
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録巻三百六十九 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷三百七十 钱唐倪涛撰 厯朝书谱 明 周天球 周天球字公瑕号幼海长洲人少游文待诏门下习为书法待诏亟许可之曰他日得吾笔者周生也及籍诸生不喜治帖括独好古文辞日夜切劘久之其业乃成书法亦日有名为吴人所宗【于慎行谷城山房集】公瑕善大小篆古隶行楷皆模范文太史晩能自得蹊径一时丰碑大碣无不出其手【冯元成集】 太史张文忠公要公瑕至长安以布衣书金匮之首简欲言于上官之禁近逡廵谢归归而其名益显重【弇州续槀】 周幼海诗草【式古堂书画彚考】 周公瑕书道德经 晋史右军传及书断俱云为山隂道士冩道德经笼鵞而归而梁武陶隐居所评右军遗迹则称有黄庭经青莲居士诗直谓黄庭换白鵞黄长睿则以右军有道德而无黄庭为诗误洪景卢则以右军有黄庭而无道德为史误又有云诗史两不误者然今世黄庭之迹依希尚存而道德则自古絶响矣今年六月望后友人周公瑕避暑弇州园为作小楷二经道德极精严有古意而黄庭真迹之仍孙矣此子吾吴城一时右军仆之得此亦何异买王得羊哉惜无昙白鵞作润笔因题于后以志吾快【弇州续槀】 黄姬水 黄姬水字淳父长
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← 太乙閣 å¢¨è® 墨薮卷一 <子部,艺术类,书画之属,墨薮> 钦定四库全书 墨薮卷二 唐 韦续 纂张长史十二意笔法第十一 顔真卿 予罢秩醴泉特诣东洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴儆宅憇止已一年众师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公竟不防传授使知是也人或问笔法者张公皆大笑而已即对草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再逰于洛下相见眷然不替仆因问裴儆足下师敬长史有何所得曰但得绢屏素本数轴亦尝请论笔法唯言倍加功学临冩书法当自悟矣仆自停裴家月余日因与裴儆从长史言话儆前请曰既承九丈奨谕日月滋深夙夜工勤溺于翰墨傥得闻笔法要诀则终为师学以兾至于能妙岂任感戴之诚也长史久不言乃左右眄视拂然而起仆乃从行归来竹林院小堂张公乃当堂踞坐牀而命仆居乎小榻而曰笔法防难妄传授非志士髙人讵可与言要妙也书之求能且功真草今以授之可须思妙乃曰夫平为横子知之乎仆思以对曰常闻长史令为一平画皆须纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然又曰直为纵子知之乎曰岂不为直者必不令邪曲之谓乎曰均为间子知之乎曰尝防示间不容光之谓乎曰密为踈子知之乎曰岂不为筑锋下笔皆令宛成不令甚踈之谓乎曰锋为末子知之乎曰岂不谓末
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← 太乙閣 广群è³è°± |增|礼记月令|季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。|注|日月会于鹑火,而斗建未之辰也。 温风始至。 命泽人,纳材苇。 树木方盛,命虞人,入山行木,毋有斩伐。 |原|花月令|是月也,萱宜男,凤仙来仪,菡萏百子,凌宵登,茉莉来宾,玉簪搔头。 |增|瓶史月表|六月,花盟主莲花、玉簪、茉莉。花客卿百合、山丹、山矾、水木樨。花使令锦葵、锦灯笼、长鸡冠、仙人掌、赪桐、凤仙花。 |汇考| |原|诗幽风|六月食郁及薁。 |增|夏小正|六月煮桃。|传|桃也者,拖桃也,拖桃也者,山桃也,煮以为豆实也。 |晋书乐志|六月之辰谓之未,未者,味也,言时万物向成,有滋味也。 六月之管名为林锺,林者,林茂也,谓时物茂盛于野也。 |云仙杂记|房寿六月召客,坐湘竹簟,凭狐文几,编香藤为俎,刳椰子为杯,捣莲花制碧芳酒,调羊酪造含风酢,皆凉物也。 |内观日疏|六月廿四日为观莲节,鼌采与其夫各以莲子馈遗为欢。 |梦溪笔谈|六月万物小盛,故曰小吉。 |暇日记|六月山矾水。 |赏心乐事|六月,苍寒堂后碧莲,碧宇竹林避暑,芙蓉池赏荷,花约斋夏菊,清夏堂新荔枝,霞川食桃。 |吴郡记|荷花荡在葑门
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 体同势,奋华轻举,离而不绝。纤波浓点。错落其间,若钟虏设张,庭燎飞烟。崭岩崔嵯,高下属连,似崇台重宇,层云冠山。奇姿谲诞,不可胜原。右篆隶两作,因古制久湮,聊述于此,学者体会入微,略知用笔,便自高人数筹。 晋张茂先华,强记默识,四海之内,若指诸掌。武帝尝问汉宫室制度及建章千门万户,华应答如流,听者忘倦。画地成图,左右属目。帝甚异之。时人比之子产。著有博物志及文集行世。山人曰:茂先,全才也。少孤贫,,学业优博,辞藻温丽。更自修谨,造次必以礼度,勇于赴义,笃于周急。器识宏旷,诱进不倦,人有一介之善者,便咨嗟称咏,为之延誉。史氏言之如此。乃位极人臣,自以中心如丹,不甘退让,子韪,能晓天文,以中台星折,劝华逊位,华不从。卒遭险辙,祸及三族,何不自爱重若此懵于消息盈虚之运,存亡进退之机,官音绵然而丧焉。本传虽言松筠无改,死胜于生,古所云既明且哲,以保其身者,岂其若是。 太原王摩诘维,事母以孝闻,闺门友悌,士多推之。第进士,为给事中。禄山陷两都,帝出幸,以扈从不及,为贼所得。服药取痢,伪称喑病。禄山遣人迎置雒阳,迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫,潜为诗曰:万户伤心
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 问主山环抱法 曰:一幅画中,主山与群山,如祖孙父子然。主山即祖山也,要庄重顾盼而有情。群山要恭谨顺承而不背,石笋陂陀如众孙,要欢跃罗列而有致。祖孙父子,形异而脉不殊,其脉络贯穿、形体相连处,难以言状,吾为汝图其形以视之。 问:画中笔墨情景,何者为先 曰:山水不出笔墨情景。情景者,境界也。古云:境能夺人。又云:笔能夺境。终不如笔境兼夺为上。盖笔既精工,墨既焕彩,而境界无情,何以畅观者之怀境界入情,而笔墨庸弱,何以供高雅之赏鉴,吾故谓笔墨情景,缺一不可,何分先后 问:情景何能人妙 曰;情景入妙,为画家最上关捩,谈何容易!宇宙之间,惟情景无穷,亦无定像,而画家亦无成见。只要多历山川,广开眼界,即不能,亦要多览古今人之墨迹。 问:画中境界无穷,敢请夫子略示其目。 曰:境界因地成形,移步换影,千奇万状,难以备述。 子欲知其大略,吾姑举其大略而言之,如山则有峰峦岛屿,有眉黛遥岑;如水则有巨浪洪涛,有平溪浅濑;如木则有茂树浓阴,有疏林淡影;如屋宇则有烟村市井,有野舍贫家。若绘峰峦岛屿,必须云藏幽壑,霞映飞泉;曲径俨睹麋游,藤阴如闻鸟语,茅茨隐现,不无处士高纵,怪
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← 太乙閣 ççç½ 瑚网卷二十二 <子部,艺术类,书画之属,珊瑚网> 钦定四库全书 瑚网卷二十三上 明 汪砢玉 撰 法书题跋 蔡中郎石室神授笔势记 邕少时入嵩山学书于石室中常夜居不寝恍然一客厥状甚异授以笔势言讫而没其言曰书肇于自然自然既立阴阳生焉阴阳既生形气立矣藏头护尾力在字中下笔用力献酧之丽故曰势来不可止势去不可逼书有二法一曰疾二曰澁得疾澁二法书妙尽矣夫书本乎人性疾者不可使之令徐澁者不可使之令速笔惟软则奇怪生焉九势列后自然无师授而合于先圣阴阳者结字画上皆覆下下以上承递相映无使反背转笔左旋右顾无使筋节孤露藏锋画出入之路左先右至回右亦尔防尾画势尽用力收之疾势出于啄磔之中又在竖趯之腹掠笔左出攒锋峻趯用之澁势悉在驭战行之法横麟竖勒之规 伯喈小篆赞 文鍼列栉比龙鳞纡体放尾长翅短身延颈负翼状如凌云隤若黍稷之垂頴蕴若蛇虫之焚缊若连若絶似水似露縁垂下端逺而望之象鸿鹄羣游络绎迁延硏桑不能数其诘曲离娄不能观其障间般埀揖让而辞巧苍籀拱手而韬翰摛笔艳于纨素为六艺之范先 伯喈赞 鸟迹之变乃惟左蠲彼繁文崇兹简易修短相副异体同势焕若星陈郁若云布纎波浓错落其间若钟簴设张
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← 太乙閣 è¡æ (古字之存于世者无几,后生晚学,生于千百载之下,得以观感而兴起者,实赖前人编摩之力也。是故极古今之制者存乎图,系时地之出者存乎谱,声而应之存乎集韵,类而从之存乎偏旁,不疾而速存乎释文,其言曲而中,拟议以成其变化,存乎评品。品之与评同而实异。评以讨论其得失,品则考定其高下。古之能书者众矣,传史所载,类多阔略。其见于古人论述者,卫恒能书录,羊欣、刘绘、王僧虔古来能书人名,王愔文字志,傅昭、虞龢法书目录,姚勖、姚思廉善书人名状,徐浩书谱古迹记,张彦远法书要录等作,皆广记直述,不立评品。梁武帝、袁昂、邵陵王纶、吕总等,始有书评。窦臮书赋,唐文皇、宋太宗、徽宗、蔡君谟、欧阳永叔、苏、黄、米诸公皆尝评书。品第之作,盖始于班固汉书古今人表。分为九品,庾肩吾、李嗣真书品并效之。李嗣真益以逸品为十等。张怀瓘书估第为五等。又书断分为神、妙、能三品。郑昂之修书史,亦作人品表,又分能品为上下。或未见古书,但合诸家之论,由苍颉而下约为四品。论同异者,参订而从众。其有史传不显而品录著名,则列其名于表。亦有不入品录,尚有传刻可见者,昂不敢断,咸列于遗书。遂成五等。郑夹漈曰:六经之后,惟司马
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← 太乙閣 书ç»è·è· 书畵跋跋续卷三 9 / 9
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← 太乙閣 åå®é¢ç»å½ 南宋院画録卷二 <子部,艺术类,书画之属,南宋院画录> 钦定四库全书 南宋院画录卷三 钱唐厉鹗撰 马和之 【按和之官至工部侍郎夏氏不列于院人之中考周草窻武林旧事载御前画院仅十人和之居其首焉或者以和之艺精一世命之总摄画院事未可知也草窻南渡遗老必有所据今从之】 马和之钱唐人绍兴中登第人物佛像山水仿吴装笔法飘逸务去华藻自成一家髙孝两朝深重其画毎书毛诗三百篇令之图写官至工部侍郎【图绘寳鉴】 马和之作人物甚佳行笔飘逸时人目为小吴生更能脱去习俗留意髙古人未易到也【画鉴】 和之画本工为平逺其写山头者百无一二【清河书画舫】游氏家藏马和之倚树观音二【云烟过眼録】 庄蓼塘家所藏马和之一册画院十册皆精【同上】 髙宗尝以毛诗三百篇诏和之图冩未及竣事而卒画之进御者闗雎图一桃夭图一葛覃图一螽斯图一汉广图一采蘩图一采苹图一甘棠图一驺虞图一草虫图一伐檀图一蒹葭图一晨风图一衡门图一鸤鸠图一九罭图一鹿鸣图一天保图一采薇图一常棣图一鹤鸣图一沔水图一采芑图一鸿雁图一白驹图一黄鸟图一南山图一桑扈图一鸳鸯图一鳬藻图一白华图一隰桑图一棫朴图一旱麓图一灵台图一云汉图一谷风图一韩
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