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中华古籍全文库 · 共 1,234,707 篇
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← 太乙閣 æ¸ æ²³ä¹¦ç»è« 清河书画舫卷一下 <子部,艺术类,书画之属,清河书画舫> 钦定四库全书 清河书画舫卷二上 明 张丑 撰 晋 王羲之 东方朔画像赞 破羌帖 此事帖 快雪时晴帖 二谢帖 官奴帖 月半帖 思想帖得告帖 眠食帖 【附 杨汉公临十七帖 唐模兰亭序 赵摹一帖三叚 释怀仁一帖二叚】 东方朔画像赞相传逸少真迹乃永和十二年五月十三日书与王敬仁者笔踪茂宻法律森严其糜破处欧阳询补之宋初在丁讽学士家寻入宣和秘殿有御题玺记暨南渡后复归赵与懃家杂见书史书谱云烟过眼録中国朝嘉靖间为朱太保希孝所购葢絶世之宝也太保卒流传至关中今藏南太史处珍异何减连城夜光矣按逸少小楷此赞与乐毅黄庭太师告誓宣示累表也兰亭行书稚恭王畧等帖并草书草十行敌行书一字行十行敌真书一字耳况乐毅就石书丹黄庭后人傅防宣示仿效元常迨太师告誓累表一一出此赞下即小有剥蚀得之固足以豪也 逸少东方朔画像赞赵子昂有临本并防亦见韩太史家较之真迹不差毫髪严分宜家晋人墨宝当以王羲之此事帖为第一乃金章宗故物凡二十字纸墨如新精神焕发传世之珍也论者谓大王笔势飘若游云矫若惊龙肃观此帖益知前人之言不谬【此卷今在震泽王氏】 王羲
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← 太乙閣 æµ©ç¶æé è° 陈谔,越人,尝游庐山于穷谷中,遇一人,髽而跣坐大盘石,微作吟哦声。陈异而问焉,髽瞠目不答,惊逝去。陈益异之,至明因寺为僧道所见,僧曰:“此兴国赵知军也。为郡有异政,民德之,兵火后弃家入山寺中,日以少米给之。”指穹林绝巘间曰:“此其所居也。”陈策杖披荆访之。髽知有人至,已逸去矣,独苇屋一间,不蔽风雨,土木瓦器,地炉竹几而已。间有破石砚,短纸数十幅,取视之,则诗也。或一联、二联,无成章者。陈仅记其数语云:“战血肥春草,妖魂附野狐。”又:“风吹沙草落日黄,鸦啄髑髅飞不起。”盖有道者云。 赵南仲丞相入汴日,尝经宿境,见奇石,不忍舍。其后治圃溧水第,因语曩事。时赵邦永在傍,退即负之而来,俨然昔所见也。盖当时意公所喜,即令人舁置转江而归焉。公犹忆其左跗阙如,视之果然。适一匠睨而噩叹曰:“异哉!当年所失,某适得之。”取而吻合,浑然天成。公异其事而铭之云:“昔我于役,在宿之野。烟磊尘砢,应接不暇。维州所宅,挺立翘楚。既赏而称,欲去而伫。今我来居,于溧之北。孰为而至,不谋而得。河浙相望,邈风马牛。一念所到,造化与酬。工胡运斤,夷于左股。迫而视之,阙如其故。人力
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← 太乙閣 å¯å±±å¸è° 览晋、唐而上法书,惟恐其尽。何也?取裁多也。然唐、宋而下旧迹欠伸随之矣,何也?兴易尽也。虽然,未阅书法之徒,未可与此言进。 具只眼者,方能辨墨本法书。古刻贵在能改削败笔,今刻贵在不许改败笔。 古刻即非名家亲自斟酌,必其工人实解此道,然后下手,是以去败笔是贵。今刻无论工人下劣,即当代书家亦谬,自谓但取笔意飞扬而已。自己本无真知实见,是以一经改动,即不益其丑态,便翻作刻工之书,漫然泛观,兼有浮议,可以一粲。 仿书得佳帖故善,不必佳帖亦善。但后人翻刻失真者,不具只眼,未免有所累耳。佳帖无论矣,不佳本亦善。何居?凡古碑剥蚀及摹拓不精者,其锋锷浑浑不清。学者以意求之,苟得形似,自觉妙境。及后获遇真迹,或古善拓本,比量前此所学,合则恍然自喜,乖则惘然自失,乖合之间皆大师也。若无此误,未必能生稀有之想。短长结构,故有定法,若巨细断粘,必取名家真迹始可为法。若临本墨本,虽形似具在,顾盼起伏,大不然矣,未可据以为师法也。先读书法,具有成见,则真伪临拓,皆我师资。 凡唐已上墨迹,十九伪书,虽不可不仿,尤不可过仿。不仿则无本,过仿则不特效颦败笔,并伪人漫兴俗笔都入肺腑,
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← 太乙閣 å °èå°å² 纪 事 事皆有弊①,兰蕙中谋利者,弊亦莫测。有将像细之蕊赚钱者不足奇,有花已开放而能绐②人者更奇矣。如硫黄薰舌变素,复开仍红;或真花假叶,名曰“插吊”;或真花少叶,以别本拼之,谓之“拼叶”。道光时嘉兴高某,酷喜兰蕙,欲求十全上品。有富阳陆姓者,以金岙素之花,将上海梅之捧心,以鱼胶粘之,售银五百两。给银后始知其伪,寻其人而责之。诡云③:“真者固有,价须倍之。”高某耽花成癖④,竟许之。陆姓复将上海梅之花,金岙素之舌,以鱼胶粘之。当时亦未看出,给银后始知其伪。然黄金已去,香草多空,两次被绐,不胜愤懑,欲返赵家之璧⑤,而其人已去如黄鹤⑥矣。爱花者宜慎之。 余姚魏君筠谷,坐贾于沪,广植兰蕙。道光时以洋蚨⑦八百,购绿蕙水仙一本,其时适蕊开见,花虽好,惜乎是十景⑧。即此一端,可知其爱花若命矣。 道光己丑,沪城张姓酷爱兰蕙,佳种颇多。有刘某见而悦之,购之不允,百计图之终不遂。乃密嘱穿窬⑨乘夜窃之,携三十盆去。张鸣于官。官饬⑩捕役查知,即往起赃,判归原主。刘几受责,以爱兰故出此诡计,几至身名俱辱,何贪痴之甚也。 余姚之老细种,庚申以前,每年多有载往各处求售者。其时富
广群è³è°± - 太乙閣 广群è³è°±
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← 太乙閣 广群è³è°± |唐。严休复。闻玉蘂院真人降二首|味道斋心祷玉宸,魂销冷眼未逢真,不如满树琼瑶蘂,笑对藏花洞里人。 羽车潜下玉龟山,尘界何由覩蕣颜,惟有无情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。 |武元衡。唐昌观玉蘂花|琪树年年玉蘂新,洞宫长闭彩霞春,日暮落英铺地雪,献花无复九天人。 |张籍。同严给事闻唐昌观玉蘂院近有仙过因成絶句二首|千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀,应共诸仙斗百草,独来偷折一枝归。 五色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家,飞轮回处无踪迹,惟有斑斑落地花。 |刘禹锡。和严给事闻唐昌观玉蘂花下有游仙二首|玉女来看玉树花,异香先引七香车,攀枝弄雪时回首,惊怪人间日易斜。 雪蘂琼丝满院春,羽衣轻步不生尘,君平帘下徒相问,长记吹箫别有人。 |白居易。酬严给事闻玉蘂花下有游仙|嬴女偷乘凤下时,洞中潜歇弄琼枝,不缘嗁鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。 |惜玉蘂花有怀集贤王校书起|芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝,集贤雠校无闲日,落尽瑶华君不知。 |增| |元稹。酬严给事闻玉蘂花下有游仙|弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝,的应未有诸人觉,只是严郎卜得知。 |原| |杨巨源。唐昌玉蘂花|晴空素艶照
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷一百三十三 钦定四库全书 六艺之一録卷一百三十四 钱唐倪涛撰 法帖论述四 法帖谱系 法帖谱系序 魏晋真墨世不多见故家大室号为收书者所蔵间不过一二外此率多临摹响搨往往失真无复古意去古益逺虽石刻亦复艰得秦汉丰碑巨碣唯字画深且大者仅存虽日就剥落而尚或髣髴可辨至如晋宋诸刻几一字不可考矣可胜叹哉恭惟艺祖皇帝承五季分裂之余平一天下诸国賔服文书礼乐复见全盛太宗皇帝文徳化成淳化中尽取御府歴代名迹刻之秘阁毎大臣登进二府则赐之于是魏晋书法传布天下阁帖之名盖始乎此自是好事者转相传摹而又増益他帖别为卷第如绛帖潭帖之类枝分派别不知其几世之得其一二者未暇详攷往往自为珍异此是彼非莫知底止余生最晩自幼粗知崇慕书学第识见浅陋所得不广淳化古帖恨未识真近世所藏率是荐本绛帖家藏数种虽有同异并皆中原新刻近嵗始获见石本于三衢好事家然后知单公炳文之论不我欺也因取平生所见诸帖列成谱系以备遗忘若夫攷订不精纪载未备尚俟博雅君子矜我者是正而増广之淳祐乙巳仲春日在端午陶斋曹士冕书 162 / 400
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← 太乙閣 å¯æç¼ 钦定四库全书 寓意编 明 都穆 撰 李少卿贞伯藏怀素酒狂帖后有杨凝式鍳定王晋卿防山谷题名是光福士人家物非真迹 睢阳五老图在昆山朱氏朱葢五老之一兵部郎中贯之后御史天昭出以示余图有钱明逸序欧阳公司马公而下诗皆不存今存者惟南宋及元人题跋 常熟刘以则家藏有小李将军落照图宋秘府物藏于昆山道士黄微家永乐中人有疾微者具告其收买黄子澄书葢几至不测为此图也后刘氏购得之以则又藏释梦休鳯竹图【六字宋徽宗御题】有内府图书印赵雍题名 张长史宛陵帖李西台苏才翁跋江阴卞氏物非真迹沈丈启南藏胡瓌畨骑图 郭忠恕雪霁江行图上有徽宗御书雪霁江行图郭忠恕真迹十字 谢康乐半身像【碧玉冠氅衣】 苏沧浪蔡端明苏文忠文定山谷海岳诸贤遗墨共一册 宋人摹周文矩宫中图一卷有绍兴间张澹崖跋山谷书老杜律诗二首【大真字】 王文正秦淮海米海岳楼攻媿杨慈湖诸贤手帖一卷苏文忠前后赤壁赋李龙眠作图字书旁注云是海岳笔共八节惟前赋不完 龙眠画女孝经四章【每章亦龙眠书】 林和靖与僧二帖 蔡端明自书絶句诗 海岳自书词一卷 蔡苏黄米真迹一卷 李忠定张忠献忠简吕忠穆李庄简五贤手札一卷张忠献父子与虞丞相劄子 山谷书马伏波庙诗一卷
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷四十一 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷四十二 钱唐倪涛撰 石刻文字十八 冀州刺史王纯碑 君讳纯字伯敦魏郡太守之子其先出自【阙】 后也厥祖儒宗【阙】 春秋君天资才敏行不□而达学不劳而能遵父业术【阙】 始仕事君立朝正色【阙】恂智宣慈恵和防裵州从事永和二年察孝亷除郎谒者执法牍旧茟宪台□□发无任见徒掌録遣之或有罪过防刑轻君【阙】 坐行恶蠲疑闵其粥冻餧之患勑大司农彻易衣隠【阙】至恩加穷民其三年有九夷之难出将征西君请诏裵豫趣军粮其所过歴弹正【阙】 赫馨烈宣千方国拜守宫令防父司□还谒者官□左都□□父服除复拜郎敬比【阙】失妹宁归遂释印绂司空辟举髙苐选侍御史出使扬州圣朝嘉君□拜徐州□化甘棠【阙】过宥罪政尚□视事二载换左冀州西征东怨纪歌遗风防公事去官穷则乐善达则【阙】人进则延宾分禄□则却扫闭门年五十九延熹四年八月廿八日甲寅【阙】陨徂五年十一月十八日丙申存有令迹亡述存勲铭载金石永世刋其颂曰 奂矣王君有虞之胄封陈兴齐枝叶繁茂君综典谟无道不究从政履规左公竭谋登翼【阙】台文武兼备发政举刑亲
é¡¾è¯¯å½ - 太乙閣 顾误å½
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← 太乙閣 é¡¾è¯¯å½ 即音包字是也。出字不清,腔又太重,故字为音所包,旁人听去,有声无辞,竟至唱完,不知何曲。此系仅能喉,不能用口之病。喉音到口,须用舌齿唇鼻,别其四声,判其阴阳,全在口上用劲,方能字清腔正。若听喉发音不用齿颊,虽具绕梁,终成笑柄。 尖团 北人纯用团音,绝鲜穿齿之字,少成习惯,不能自知。如读湘为香,读清为轻,读前为乾,读焦为交之类,实难俻举。入门不为更正,终身不能辨别。然而不难,要知有风即尖,无风即团,分之亦甚易易。 阴阳 四声皆有阴阳,惟平声阴阳,人多辨之。上声阴阳,判之甚微,全在字母别之,曲家多未议及。入声阴阳,《中州全韵》分之甚细,可以逐类旁通。至于去声阴阳,最为要紧,轻清为阴,重浊为阳,如冻,洞、壮、状、意、义、帝、地、到、道之类,不可不审。 度曲八法 审题 曲有曲情,即曲中之情节也。解明情节,知其中为何等人,其词为何等语,设身处地,体会神情而发于声,自然悲者黯然魂销,欢者恰然自得,口吻齿颊之间,自有分别矣。观今之度曲者,大抵背诵居多,有一生唱此曲,而不知所言何事,所指何人者,是口中有曲,心内无曲,此谓无情之曲,与童蒙背书无异。从今字正音和,终未能登峰
广èºè忥« - 太乙閣 广èºè忥«
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← 太乙閣 广èºè忥« ●说分第六 秦分(即小篆)。以李斯为宗,今琅琊、泰山、会稽、芝罘诸山刻石是也。相斯之笔画如铁石,体若飞动,为书家宗法。若《石鼓文》则金钿落地,芝草团云,不烦整截,自有奇采,体稍方扁,统观虫籀,气体相近。《石鼓》既为中国第一古物,亦当为书家第一法则也。 李少温以篆名一时,自称于天地、山川、衣冠、文物,皆有所得。斯翁以后,直至小生。然其笔法出于《峄山》,仅以瘦劲取胜,若《谦讣铭》,益形怯薄,破坏古法极矣。夫自斯翁以来,汉人隶法,莫不茂密雄厚,崔子玉、许叔重并善小篆,张怀瓘称其“师模李斯,甚得其妙”,曹喜、蔡邕、邯郸、韦、卫目睹古文(古文虽刘歆伪作,然此非考经学,但论笔墨,所出既古,亦不能废),见闻濡染,莫非奇古。少温生后千年,旧迹日湮,古文不复见于世,徒以瘦健一新耳目,如昌黎之古文,阳明之心学,首开家法,斯世无人,骤获盛名,岂真能过出汉人,空前绝后哉!汉人秦分书存于世者,吾以寡陋,所见尚二十余种。吴碑二种。 《赵王群臣上寿》 《鲁王泮池刻石》 《祝其卿坟坛题字》 《上谷府卿坟坛题字》 《少室神道阙》 《开母庙》 《三公山碑》 《是吾碑》 《建初残
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 图画也。彼四贤者,千载下犹觉栩栩欲活。通灵变化,亦神异已哉。 郭令公婿赵纵,尝令韩幹写真,后又请周防写之。二人皆有能名。令公尝列二真于座侧,未定优劣,因女赵夫人归省,令公问:此画何人对日:赵郎。又云:何者最似对日:两画俱似,前画空得赵郎状貌,后画兼移其神气,得赵郎笑言性情之姿。山人曰:古人云:绘雪者不能绘其清,绘月者不能绘其明,绘花者不能绘其馨,绘泉者不能绘其声,绘人者不能绘其情。斯言只论其常也,若笔灵机敏,当得其神。 章伯益草虫九便面,笔势飞动,几夺造化。复有孔毅甫、周元翁、米元章题识,俱言有耀耀之意,灵动如生。国初犹有人见之。山人日:伯益以篆名世,何为善画复如此而不多见也!余见修水集有题伯益飞版[音飪]图,亦称其游艺之精。则伯益之墨戏当亦有藏之者矣。 图画见闻志;唐刺史王倚有笔一管,稍粗于常用,笔管两头各出半寸,中间刻从军行一铺,人马毛发,亭台远水,无不精绝。每一事刻从军诗两句,似非人功。其画迹若粉描,向明方可辨之。山人臼:无论刻工之精,而为此画者亦灵敏极矣。不传其名,能事湮没,良可惜耳。 顾光宝,善画。有友陆溉患疟,经年不愈,光宝乃以墨画一狮
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 驰誉丹青。言并非宰相器。咸亨元年复为中书令。四年薨,谥日文贞。僧宗云:阁师与郑,奇态不穷。像生变故,天下取则。窦蒙云:直自师心,意存功外,与夫张、郑,了不相干。裴云:阎师张,青出于蓝。人物衣冠车马台阁,并得其妙。历观古今法则巧思,唯二阎、杨、陆迥出常表,张家父子稍居其次。彦远云:二阎、杨、陆,虽则尽美,张家父子,品第居最。裴云张在阎下,此论未当。李嗣真云:博陵大安,难兄难弟。自江左陆、谢云亡,北朝子华长逝,像人之妙,号为中兴。至若万国来庭,奉涂山之玉帛;百蛮朝贡,接应门之位序。折旋矩度,端簪奉笏之仪;魁诡谲怪,鼻饮头飞之俗。尽该毫末,备得人情。二阎同征上品。田舍屏风十二扇,位置经略,冠绝古今。元和十三年彦远大父相国镇太原,诏取之。西域图,王知慎亦拓之。永徽朝臣图、昭陵列像图传于代。彦远论曰:前史称魏明帝起凌云阁,敕韦诞题榜。工人误先钉榜,以笼盛诞钓上,去地二十五丈。及下,须发尽白,才馀气息。遂戒子孙,绝此楷法。谢安尝论其事,子敬正色答曰:仲将,魏之大臣,岂有此事若如所说,知魏德之不长。彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事,时已位列星郎,况太宗皇帝
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← 太乙閣 ææ¿åè°± 钦定四库全书 子部九 文房四谱 谱录类一 器物之属 提要 (臣)等谨案文房四谱五卷宋苏易简撰易简字太简梓州铜山人太平兴国五年进士累官叅知政事以礼部侍郎出知邓州移陈州卒事迹具宋史本传易简所作续翰林志洪遵收入翰苑羣书中已别着録是编集古今笔砚纸墨原委本末及其故实继以辞赋诗文合为一书前载徐铉序末有雍熙三年九月自序谓因阅书秘府集成此谱葢亦类书之体也其搜采颇为详博如梁元帝忠臣传顾野王舆地志等书今皆久亡惟藉此以获见其畧其它征引亦多宋以前旧籍足以广典据而资博闻凡笔谱二卷砚纸墨谱各一卷而以笔格水滴附焉当时甚重其书至藏于秘阁尤袤遂初堂书目作文房四寳谱又有续文房四寳谱此止题文房四谱与宋史本传相同葢后人嫌其不雅删去一字也 乾隆四十六年十月恭校上 总纂官 (臣)纪昀 (臣)陆锡熊 (臣)孙士毅 总校官 (臣)陆费墀●文房四谱序 圣入之道天下之务充格上下绵亘古今究之无倪酌之不竭是以君子学然后知不足也然则士之处世名既成身既泰犹复孜孜于讨论者盖亦鲜矣昔魏武帝独叹于朱伯业今复见于武功苏君矣君始以世家文行贡名春官天子临轩考第首冠羣彦出入数载翱翔青云彩衣朱绂光暎里闬其美至矣而其学益勤不
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 山水训 君子之所以爱夫山水者,其旨安在?丘园,养素所常处也;泉石,啸傲所常乐也;渔樵,隐逸所常适也;猿鹤,飞鸣所常亲也。尘嚣缰锁,此人情所常厌也。烟霞仙圣,此人情所常愿而不得见也。直以太平盛日,君亲之心两隆,苟洁一身出处,节义斯系,岂仁人高蹈远引,为离世绝俗之行,而必与箕颖埒素黄绮同芳哉!白驹之诗,紫芝之咏,皆不得已而长往者也。然则林泉之志,烟霞之侣,梦寐在焉,耳目断绝,今得妙手郁然出之,不下堂筵,坐穷泉壑,猿声鸟啼依约在耳,山光水色氵晃漾夺目,此岂不快人意,实获我心哉,此世之所以贵夫画山之本意也。不此之主而轻心临之,岂不芜杂神观,溷浊清风也哉!画山水有体,铺舒为宏图而无余,消缩为小景而不少。看山水亦有体,以林泉之心临之则价高,以骄侈之目临之则价低。 山水,大物也。人之看者,须远而观之,方见得一障山川之形势气象。若士女人物,小小之笔,即掌中几上,一展便见,一览便尽,此皆画之法也。 世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。画凡至此,皆入妙品。但可行可望不如可居 可游之为得,何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处十无三四,而必取可居可
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← 太乙閣 ç»å®¶ç¥å¸å½ 胡廷仪字云苍一字芸窗嘉兴武诸生指头作画时推能品【梅里诗辑参梅里志】 胡仁字省三嘉兴人杨涟弟子写真得其传【嘉兴县志】 放按梅里志称仁善写墨梅 胡浚源字甫渊宁州举人官商水知县性冷淡归以书画自娱【江西通志】 胡懋猷字经南号上村新会人书法率更画不名一家而螃蟹独专时誉【岭海诗钞】 胡本渊字静夫号愚溪上元人嘉庆丙辰进士官国子监学正工书画【金陵诗征】 胡嘉彬字筠生江宁人钟孙以诸生入赀官福建五虎司巡检书画皆得家法【金陵通传参续纂江宁府志】 胡正宽字星垣高淳人精图画工书【续纂江宁府志】 胡大年字亭山号芗村又号玉峯嘉兴人楷行书法欧阳写丛兰老梅修竹奇石得王元章杨补之胜趣【竹里画者诗】 胡吟字鉴泉常州人善画窠石山水【武阳合志】 胡嘉麟长洲增生工书画城陷粤逆授以伪职不从被戕【苏州府志】 补 胡作传字昆左号止斋攸县增广生【康熙初人】 工山水【沅湘耆旧集】 胡栗字润堂号三竹富阳人工山水【广印人传】 胡之森号篔谷江夏人画竹得文与可风趣【同上】 画家知希录卷一 ●画家知希录卷二 义州李放狷厓辑录 屠 巫 吴 卢 苏 都 瞿 殳 俞 嵇 倪 黎 崔 梅 雷 陈 秦 文 殷 元
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← 太乙閣 ç¾èéè°± 百菊集谱卷首 钦定四库全书 百菊集谱卷一 宋 史铸 撰 洛阳品类 鄞江周师厚【愚斋云公因倅洛阳作洛阳花木记愚今于记中惟摭取菊名列于此若乃诸形状据元本皆不该】 菊【单叶】 金铃菊 紫榦子 万铃菊 毬子菊 鸡冠菊 地棠菊 千叶大黄菊 五色菊 粉红菊 碧菊 千叶晩红菊 黄簇菊 柿叶菊 青心菊 叶红菊 黄窠廷子 探白子 白菊 六月紫菊 红香菊 钗头菊 紫菊【亦谓之旱莲】 金钱菊【一名夏菊】川金钱【深红色单叶】 川剪金 虢地品类 彭城刘撰谱【愚斋云公因至伊水旅寓见菊作此】 叙曰草木之有花浮冶而易壊凡天下轻脆难久之物者皆以花比之宜非正人达士坚操笃行之所好也然余尝观屈原之为文香草龙凤以比忠正而菊与菌桂荃蕙兰芷江蓠同为所取又松者天下嵗寒坚正之木也而陶渊明乃以松名配菊连语而称之夫屈原渊明实皆正人达士坚操笃行之流至于菊犹贵重之如此是菊虽以花为名固与浮冶易壊之物不可同年而语也且菊有异于物者独以秋花悦茂于风霜摇落之时此其得时者异也云云説疑曰或谓菊与苦薏有两种疑今谱中或有非菊者也然余尝读陶隠居之説以谓茎紫色青作蒿艾气为苦薏今余所记菊中虽有茎青者然而为气香味甘枝叶纎少或有味
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← 太乙閣 ç»å¦éæ 则纸上光怪陆离,斑斓夺目,较之著色画,尤为奇恣。得此五墨之法,画之能事尽矣。但用笔不妙,五墨具在,俱无气焰。学者参透用笔之法,即用墨之法;用墨之法,不外用笔之法,有不浑合无迹者乎。重若崩云,轻如蝉翼,孙过庭真写得笔墨二字出 读古人书,而不信古人,是欲诬古人也。尽信古人,则又为古人所诬。苟我之理胜,虽六经有可删可革之文,岂可拘拘于古人之言,而不反求其理哉!前人日五墨,吾尝疑之,夫干墨固据一彩,不烦言而解;若黑也、浓也、淡也,必何如而后别乎湿湿也,又必何如而后别乎黑与浓与淡,今何不据前人之画,摘出一笔日此湿也,于黑与浓与淡有分者也,吾以为此离娄所不能判,宰我、子贡所不能言。盖湿本非专墨,缘黑与浓与淡皆湿,湿即藉黑与浓与淡而名之耳,即谓画成有湿润之气,所谓苍翠欲滴、墨沈淋漓者,亦只谓之彩,而不得谓之墨,学者其无滞于五墨之说焉可耳! 五墨既欲去其一矣,即此四者,仍恐有所混同。何则淡与黑因大有别,浓则正当斟酌;不然,浓之不及者,将近于淡;浓之太过者,即近于黑。介乎淡与黑之间,异乎淡与黑之色,凡石之阴面、山之阴凹,视之苍苍郁郁,有云蒸欲雨气象,其浓之尽善而尽致
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ä¸¸ç» - 太乙閣 丸ç»
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← 太乙閣 ä¸¸ç» [提要] 《丸经》二卷,元无名氏撰。是经共分三十二章,分上下二卷,全面论及捶丸游戏之规则、技巧、方法、器具、品行等,有《说郛》本、《夷门广牍》本、《津逮秘书》本、《续百川学海》本等。此据《津逮秘书》本整理。 丸经集叙 捶丸,古战国之遗策也。粤若稽古,《庄子》之书:昔者楚庄王偃兵宋都,得市南勇士熊宜僚者,工于丸,士众称之,以当五百人。乘以剑而不动,捶九丸于手,一军停战而观之。庄王免于敌而霸。降世尚习。盖闻而知之,未造其理也。至宋徽宗、金章宗,皆爱捶丸,盛以锦囊,击以彩棒,碾玉缀顶,饰金缘边,深 求古人之遗制,而益致其精也。且夫“饱食终日,无所用心,不有博奕者乎,为之犹贤乎已”。而圣人称之。方今天下隆平,边陲宁谧,将帅宴安于橐弓服矢之际,士卒嬉游于放牛归马之余,苟非弹石习闲,何以临机而制敌也?至如芳春永昼,长夏留阴,秋朗气清,冬晴雪霁,高飙微动,纤云不惊,半酣乍醒,饫饱舍<饣甫>,于斯块坐鞅掌,岂不肌肤固会而筋骸束焉者几希矣。宜乎视土燥湿坚坌而安基,择地平峻凹凸以制胜,拽肘运杖,击杓收窝,体无低昂,意无急躁,手持欲固,意运欲和,诚足以收其放心,养其血脉
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← 太乙閣 ç»å®¶ç¥å¸å½ 王臬字司直原名孽字汝陈秀水人寓江宁概弟善画及刻印【金陵传通】 王之仕字荣膴武进人工山水尤善画蠏【武阳合志】 王名符字辑瑞号花史江津人康熙二十年举人官蓬州训导工书善画【四川通志】 王简心字维在华亭人候选州同善山水苍劲古逸麓台石谷称其得元人笔意书法亦工【松江府志】 王翰字为宪号羽翁诸城人善画【山右诗钞】 王玙似字鲁珍一字六珍益都诸生画入逸品【同上】 王启磊字湘源号石丈别号黄海山人新城诸生【士祯族子】工画尝仿辋川图为古苑二十二景渔洋激赏携之入都题跋传为佳话同时张在辛善镌印章王德昌善装潢古字画高南阜目为三绝【山东通志】 王雯东号坦窝江宁人工行草善画松【金陵通传】 王式古字望文号雪村别号青溪道士江宁人善画【同上】 王绍祖字绳其句容诸生善棊画【金陵诗征】 王连瑛字廉夫夏邑人由进士官安肃知县以卓异擢京职凡古文诗歌以及书画皆造其微【安肃县志】 王徯服字与苏号语疏上元人康熙六十一年岁贡画得林云遗意【金陵通传】 王咸凝字尔安嘉兴人善山水【梅里志】 王度字清溪山水花草并擅其长【同上】 王卓字修立号蔗田【庭曾孙】善丹青工写照【同上】 王大鹏字鹍成一字抟九号寓屋【庭曾
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