太乙閣

广群芳谱 - 太乙閣 广群芳谱

📖 艺藏

← 太乙閣 广群芳谱 ｜原｜肥地勤灌，可变至五、六十种，色有深红、浅红、紫、白、墨紫、深浅桃红、茄子蓝数色，学圃余疏云，黑者如墨，蓝者如靛。形有千瓣、五心、重台、重叶、单叶、翦绒、锯口、细瓣、圆瓣、重瓣数种。五月繁华，莫过于此，庭中篱下，无所不宜。茎有紫、白二种，白者为胜。 ｜增｜ ｜花木记｜洛阳有翦棱蜀葵、九心蜀葵。 ｜□□考｜ ｜增｜ ｜杜阳杂编｜处士伊祁元为上种六合葵于殿前，色红而叶类于戎葵，始生六茎，其上合为一株，共生十二叶，内出二十四花，花如桃花而一朶千叶，一叶六影，其成实如相思子。上自采饵之，颇觉神验。 ｜铁围山丛谈｜王晋卿家旧宝，徐处士碧槛蜀葵图，但二幅，晋卿每叹阙其半也，□□庙一旦访得之，乃从晋卿借半图，晋卿惟命，但谓端邸爱而欲得其秘尔，□□庙命匠者□□轴成全图，招晋卿以观，因卷以赠，一时盛传，人人悚异，厥后禁中谓之就日图者是也。 ｜花经｜胡葵九品一命。 ｜缾花谱｜千叶戎葵八品二命。 ｜西墅杂记｜成化甲午，倭人入贡，见栏前蜀葵花，不识，因问之，题诗云，花如木槿花相似，叶比芙蓉叶一般，五尺栏杆遮不尽，尚留一半与人看。外国亦有此能诗者。 ｜集藻｜ ｜赞｜ ｜

养小录 - 太乙閣 养小录

📖 艺藏

← 太乙閣 å »å°å½• 煮腊肉 煮腊肉陈香，每油哮气，法于将熟时，以烧红碳火数块，淬入锅内则不哮。 藏腊肉 腌就小块肉，浸菜油罐内，随时取用，不臭不虫，油仍无碍。 肉脯 诀曰：一斤肉切十来条，不论猪羊与太牢。太盏醇醪小盏醋，葱椒茴桂入分毫。飞盐四两称来准，分付庖人慢火烧。酒尽醋干方是法，味甘不论孔闻《韶》。 煮肚 治极净煮熟，预铺稻草灰于地，厚一二寸许，以肚乘热置灰上，瓦盆覆紧。隔宿，肚厚加倍，入盐、酒再煮食之。 肺羹 肺以清水洗去外面血污，以淡酒加水和一大桶，用碗舀肺入管内。入完，肺如巴斗大，扎紧管口，入锅煮熟。剥去外皮，除大小管净，加松子仁、鲜笋、香蕈、腐衣各细切，入美汁作羹，佳味也。 煮茄肉 茄煮肉肉每黑，以枇杷核数枚剥净同煮，则肉不黑色。 夏月冻蹄膏 猪蹄治净，煮熟，去骨细切。加化就石花一二杯许，入香料再煮极烂，入小口瓶内，油纸包扎，挂井水内，隔宿破瓶取用。 皮羹 煮熟火腿皮，切细条子，配以笋、香蕈、韭芽、肉汤下之，风味超然。 灌肚 猪肚及小肠治净，用香蕈磨粉拌，小肠装入肚内，缝口煮，极烂。 兔生 兔去骨，切小块，米泔浸捏洗净，再用酒脚浸洗，再漂净，沥干水迹。用大小茴香

墨池编 - 太乙閣 墨池编

📖 艺藏

← 太乙閣 å¢¨æ± ç¼– 墨池编卷二 <子部,艺术类,书画之属,墨池编> 钦定四库全书 墨池编卷三 宋 朱长文 撰品藻之二 唐张懐瓘书断上 昔庖羲氏画卦以立象轩辕氏造字以设教至于尧舜之世则焕乎有文章其后盛于商周备夫秦汉固其所由逺矣文章之为用必假乎书书之为徴期合乎道故能发挥文者莫近乎书若乃思贤哲于十载览陈迹于缣简谋猷在觌作事粲然言察深衷使百代无隠斯可尚也及夫身处一方含情万里摽拔志气黼藻精灵披封覩迹欣如防面又可乐也尔其初之微也盖因象以瞳眬不知其变化范围无体应防无方考冲漠以立形齐万殊而一贯合契吸至精资运动于风神颐浩然于润色尔其终之彰也流芳液于笔端忽飞腾而光赫或体殊而势接若双树之交叶或区分而气运似两井之通泉麻防相扶津泽潜应离而不絶曳独蠒之丝卓尔孤标竦危峰之石龙腾凤翥若飞若惊光烻防离披烂熳翕如电布曳若星流朱防緑烟乍合乍散飘风骤雨雷怒霆激呼吁可骇也信足以张皇当世轨范后人矣至若碟髦竦骨禆短截长有似夫忠臣抗直补过匡主之节也矩折规转却宻就疎有似夫孝子承顺慎终思逺之心也耀质含章或柔或刚有似夫哲人行藏知进知退之行也固其发迹多端触变成态或分锋各让或合势交侵亦犹五常之与五行虽相尅而相生亦

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

📖 艺藏

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

法书考 - 太乙閣 法书考

📖 艺藏

← 太乙閣 法书考 右军云：顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其馀不足观。 张旭云：妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，须口传手授，勿使无度，所谓笔法也。其次在布置，不慢不迫，巧使合宜。其次变通适怀，纵合规矩。其次纸墨精佳。 虞世南云：掇笔往来，悬管自在，但取体势雄壮，不可拘其小节。右畏惧生疑，否臧不决，动用迷于笔前，振动惑于手下，师心固乎独见，弟子执其寡闻，耻请问于智人，忌艺能之胜己，若欲造玄，未之见也。 张怀瓘云：大物芒芒，各归其根，复本谓也。书复于本，上则法于自然，次则归乎篆籀，又其次者师于钟、王。夫学钟、王尚不继虞、褚，况冗冗者哉。 又云：一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕。然字峻秀类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也，是曰无病。勤而行之益佳，若有方阔齐平，支体肥遁，布置逼仄，有所不容，棱角且形，神气昏蒙，以浓墨为华者，书之困也，是曰病甚，稍须毒药以攻之。孙过庭云：趋变适时，行书为要，题勒方富，真乃居先。草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性，草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字，真亏点画，犹可记文。回互虽殊，

猫苑 - 太乙閣 猫苑

📖 艺藏

← 太乙閣 猫苑 《八紘译史》：高昌国不朝贡，唐使人责之，国王曰："鹰飞于天，雉窜于蒿，猫游于室，鼠安于穴，各得其所，岂不快哉？"（汉按：此与《朝野佥载》所云"缚虎与猫，终无脱日"，其境界舒结不同，迥然矣。） 《谈苑》：使骐骥捕鼠，不如百钱之猫。 唐崔日用台中词曰：台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛，倚翻灯脂污张五，还来齧带报韩三。莫浪语，直王相，大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏（汉按：《诗序》：崔为御史中丞，赐紫，未得佩鱼。尝因宴撰词云云，中宗即以金鱼赐焉）。 黄香铁侍诏云：唐卢延让业诗，二十五举方登一第，有"饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧"句，为成中令汭见赏。又有"栗爆烧氊破，猫跳触鼎翻"之句，为王先主建所赏。尝谓人曰：生平投谒公卿，不意得力于猫儿狗子也（汉按：唐人詠猫诗甚少，胡知鹾笛湾云，路德延小儿诗"猫子綵絲牵"，又元稹江边诗"停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫"，此又卢延让猫诗之嚆矢也）。 黄山谷、谢周元之送猫诗：养得猫奴立战功，将军细柳有家风。一篮未免鱼餐薄，四壁常令鼠穴空

赵氏铁网珊瑚 - 太乙閣 赵氏铁网珊瑚

📖 艺藏

← 太乙閣 赵氏铁网珊瑚 赵氏铁网瑚卷九 <子部,艺术类,书画之属,赵氏铁网珊瑚> 钦定四库全书 赵氏铁网瑚卷十 明 赵琦美 编 春草堂记 余官京师时尝见蜀郡王君常宗传温陵陈节妇事甚伟及解秩还吴节妇之子彦廉方侨于郡之东仓筑堂海上奉其亲来居取唐孟贞曜诗语扁曰春草介友人徴予记焉余虽闲居田里文思荒落然既嘉节妇之行又喜其有子也能遂已于言乎夫贞曜之诗言人亲之爱子于其有行也念虑周至如此区区之孝不足以报其恩犹寸草之防无以答三春之晖斯固为游子者而作也自海内兵革人子之行役于逺贻亲之念如孟诗所云者盖不可胜数皇上启运脱吾民父子于水火欲与之休息使陟岵鸨羽之音不作故如彦廉者皆得以养其亲而乐于畆之中何其幸耶彦廉既不能自侈力营斯堂以娱亲心以称上意且不敢苟以为足又取此诗末章之谊名堂以自厉焉岂不重有可嘉也哉当春阳既舒土膏润沃彦亷从其亲游于斯堂之上顾草之生于庭者甲頴发坼取是诗载歌而兴起之则爱敬之心有不与之油然而俱萌者乎虽然时有代谢则春有时而徂物有荣悴则草有时而衰亲之恩无穷则子之思报者无时而当已也彦亷知此而求之凡所以致养者朝夕若不及焉使吾亲融融熙熙以乐余年于升平和气之中则斯堂之胜

御定佩文斋广群芳谱 - 太乙閣 御定佩文斋广群芳谱

📖 艺藏

御定佩文斋广群芳谱 - 太乙閣 御定佩文斋广群芳谱

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

📖 艺藏

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

皇清书史 - 太乙閣 皇清书史

📖 艺藏

← 太乙閣 çš‡æ¸ ä¹¦å² 杜浚字逢源原名绍先字于皇号茶村一号黄民又号西止晚年足跛自号半翁黄州人明崇祯十二年副贡鼎革后隐居金陵康熙丙寅卒年七十七 熊赐履曰大书矫健亦复生动从壁上观之有龙蛇风雨之势 予藏先生楷书五言楹帖文曰卷帘风动叶疏雨墨香花字径三寸许骨干坚苍得率更之精 【木叶厱法书记】 杜首昌字湘草山阳人善行草书 【名人尺牍小传】 工书法及文词卓绝一时 【今世说】 工书法 【阮葵生传余客话】 杜立德字纯一号敬修宝坻人明崇祯十六年进士本朝官大学士谥文端书法鲁公 【名人法书考】 杜漺字子濂号湄村滨州人顺治四年进士官河南参政书法遒劲得大令之神 【蚕尾山房文钞】 杜臻字肇余号遇徐嘉兴人顺治十五年进士官至礼部尚书 赵士麟大司马杜肇余先生文集序略云公有文则示余序有诗则示余和每临晋唐人草书则示余观 【读书堂记】 范光阳大司马杜公六十寿燕序云好摹临古法书屡纸不倦 【双云堂集】 杜越字君异号紫峰定兴人明诸生康熙十八年举鸿博以年老赐中书舍人放归 李兴祖撰墓志云性喜饮醉后往往挥毫素爱藏真帖而苍秀飞动实过之求者户限几穿不书缣帛精楮然薄蹏不啻珠玉 杜振门蒲州人书学欧阳父子 【吴雯莲洋诗集】 杜陈常擅隶

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

📖 艺藏

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

画学集成 - 太乙閣 画学集成

📖 艺藏

← 太乙閣 画学集成 月可知矣。或问曰：“夜既无月，则黑如漆，一物无所见，又从何着笔而成画耶”予答曰：无月光照耀，虽山石凹凸，树木交加，不能分别玲珑，而注意作景之间，亦有树石影子。故或茅檐旅店剪烛谈心，小阁芸窗青灯照读，火光透映，只见左右近处，仿佛有是景象而已。馀外远影，亦不可见。全幅用水墨，或浓或淡，渲染渺茫，暗黑连天，斯得夜中真景矣。 论意 作画须先立意，若先不能立意，而遽然下笔，则胸无主宰，手心相错，断无足取。夫意者，笔之意也。先立其意而后落笔，所谓“意在笔先”也。然笔意亦无他焉，在品格取韵而已。品格取韵，则有日简古，曰奇幻、曰韶秀、日苍老、曰淋漓、曰雄厚、曰清逸、曰味外味，种种不一，皆所谓“先立其意，而后落笔”。而墨之浓淡焦润，则随意相配，故图成而法高，自超乎匠习之外矣。意欲简古，笔须少而秃拙，笔笔矫健，笔笔玲珑，不用多皴擦，用墨多浓，复染以水墨，设色不宜艳，墨绿墨赭，乃得古意。 意欲奇幻，则笔率形颠，最忌平匀。布置则从意外立局，疏密纵横，不以规矩准绳较尺寸。若非人间寻常可到之处，庶可拟作奇幻!意欲韶秀。笔长尖细，用力筋韧，用墨光洁，望之袅娜如迎风杨柳，丰姿如出

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

📖 艺藏

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

画继 - 太乙閣 画继

📖 艺藏

← 太乙閣 画继 ●序 自昔赏鉴之家，留神绘事者多矣，著之传记，何止一书。独唐张彦远总括画人姓名，品而第之，自轩辕时史皇而下，至唐会昌元年而止，著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》，又自会昌元年至神宗皇帝熙宁七年。名人艺士，亦复编次。两书既出，他书为赘矣。予虽生承平时，自少归蜀，见故家名胜。避难于蜀者十五六，古轴旧图，不期而聚。而又先世所藏，殊尤绝异之品。散在一门，往往得免焚劫，犹得披寻。故性情所嗜，心目所寄，出于精深，不能移夺。每念熙宁而后，游心兹艺者甚众，迨今九十四春秋矣，无复好事者为之纪述。于是稽之方册，益以见闻，参诸自得，自若虚所止之年，逮乾道之三祀，上而王侯，下而工技，凡二百一十九人，或在或亡，悉数毕见。又列所见人家奇迹，爱而不能忘者，为“铭心绝品”，及凡绘事可传可载者，裒成此书，分为十卷，目为《画继》。若虚虽不加品第，而其论气韵生动，以为非师可传，多是轩冕才贤，岩穴上士，高雅之情之所寄也。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。不尔，虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。嗟夫！自昔妙悟精能，取重于世者，必恺之、探微、摩诘、道子等辈。彼庸工俗

广群芳谱 - 太乙閣 广群芳谱

📖 艺藏

← 太乙閣 广群芳谱 ｜明。高启。瞻木轩并序｜道士李玄修所居庭，有凌霄花依树而生，近树伐而凌霄花独存，因以名室，求予赋诗， 凌霄托高树，引蔓日已长，缠绵共春荣，幽花蔼敷芳，高树忽见伐，无依向风霜，亭亭还自持，柔姿喜能强，君子贵独立，倚附非端良，览物成感叹，为君赋新章。 ｜七言古诗｜ ｜增｜ ｜宋。陆游。凌霄花｜庭中青松四无邻，凌霄百尺依松身，高花风堕赤玉盏，老蔓烟湿苍龙鳞，古来豪杰人少知，昂霄耸壑宁自期，抱才委地固多矣，今我抚事心伤悲。 ｜七言絶句｜ ｜增｜ ｜唐。欧阳炯。凌霄花｜凌霄多半绕棕榈，深染栀黄色不如，满树微风吹细叶，一条龙甲飐清虚。 ｜原｜ ｜宋。杨绘。凌霄花｜直饶枝干凌霄去，犹有根原与地平，不道花依他树发，强攀红日斗妍明。 ｜贾昌朝。凌霄｜披云似有凌云志，向日宁无捧日心，珍重青松好依托，直从平地起千寻。 ｜增｜ ｜范成大。寿栎堂前小山峰凌霄花盛开，葱蒨如画，因名之曰凌霄峰｜天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微，一夜新枝香焙暖，旋熏金缕绿罗衣。 山容花意各翔空，题作凌霄第一峰，门外轮蹄尘扑地，呼来借与一枝筇。 ｜陆游。游弥牟菩提院，庭下有凌霄藤附古楠，其高数丈，花

闲情偶寄 - 太乙閣 闲情偶寄

📖 艺藏

← 太乙閣 é—²æƒ å¶å¯„ 人生百年，所历之时，日居其半，夜居其半。日间所处之地，或堂或庑，或舟或车，总无一定之地，而夜间所处，则止有一床。是床也者，乃我半生相共之物，较之结发糟糠，犹分先后者也。人之待物，其最厚者，当莫过此。然怪当世之人，其于求田问舍，则性命以之，而寝处晏息之地，莫不务从苟简，以其只有己见，而无人见故也。若是，则妻妾婢媵是人中之榻也，亦因己见而人不见，悉听其为无盐嫫姆，蓬头垢面而莫之讯乎？予则不然。每迁一地，必先营卧榻而后及其他，以妻妾为人中之榻，而床第乃榻中之人也。欲新其制，苦乏匠资；但于修饰床帐之具，经营寝处之方，则未尝不竭尽绵力，犹之贫士得妻，不能变村妆为国色，但令勤加盥栉，多施膏沐而已。其法维何？一曰床令生花，二曰帐使有骨，三曰帐宜加锁，四曰床要着裙。曷云“床令生花”？夫瓶花盆卉，文人案头所时有也，日则相亲，夜则相背，虽有天香扑鼻，国色昵人，一至昏黄就寝之时，即欲不为纨扇之捐，不可得矣。殊不知白昼闻香，不若黄昏嗅味。白昼闻香，其香仅在口鼻；黄昏嗅味，其味真入梦魂。法于床帐之内先设托板，以为坐花之具；而托板又勿露板形，妙在鼻受花香，俨若身眠树下，不知其

画学集成 - 太乙閣 画学集成

📖 艺藏

← 太乙閣 画学集成 燕文贵，吴兴人，隶军中。善画山水及人物。初师河东郝惠。太宗朝驾舟来京，多画山水人物，货于天门之道。待诏高益见而惊之，遂售数番，辄闻于上，且曰：臣奉诏写相国寺壁，其间树石，非文贵不能成也。上亦赏其精笔，遂诏入图画院。端拱中，敕画臣面进纨扇，上览文贵者甚悦。尝画七夕夜市图，自安业界北头向东至潘楼竹木市尽存。状其浩穰之所，至为精备。富商高氏家有文贵画舶船渡海像一本，大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆槔橹，指呼奋踊，尽得情状，至于风波浩荡，岛屿相望，蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也。 叶仁遇，江南人。好画世俗人物。唐紫微家有仁遇维扬春市图，状其土俗繁浩，货殖相委，往来疾缓之态，深可嘉赏。至于春色骀荡，花光互照，不远数幅，深得淮楚之胜。 郝澄，字长源，江宁句容人。世为右族，至澄以丹青自乐，不事赀产，终至耗荡。人多求澄画者，赖以资给。于佛道鬼神尤长。 毛文昌，字则之，蜀中人。好画郊野村堡人物，能与真逼。又为村童入学图，其行步动止，拜立诵写，备其风概。 评曰：石恪笔法颇劲，长于诡怪。陈士元师王士元不为不近，求其器岸，体骨则难。王拙善为佛道，于大像尤备，虽放纵矜逸，往往

侯鲭录 - 太乙閣 侯鲭录

📖 艺藏

← 太乙閣 侯鲭录 士子初登荣达，及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，唯尾不化，须为焚除，乃得成人。故以初蒙除授，如虎得为人，本尾犹在，体气既合，人为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定。贞观中太宗尝问朱子奢烧尾事，以烧羊为对。出《封氏见闻录》。 唐至德二年，敕以僧及道士入钱度有差。 进士及第，以泥金书帖附家书中，报登科之喜。至文宗朝，遂寝此仪。出《卢氏杂说》。 钱氏时，杭州还乡和尚每唱云：“还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。踏得故乡田地稳，更无南北与西东。”人问，云：“明年大家都去。”果然。钱家纳土还朝之兆。 苏公《东禅院林酒仙》诗云：“门前绿树无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与东风论个事，十分春色属谁家？”东坡所记自作祭文中。 南宫县君钱氏诗云：“士悲秋色女怀春，此语由来未是真。倘若有情相眷恋，四时天气总愁人。” 张公庠少能诗，《道中一绝》云：“一年春事已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。” 仲殊《题李伯时支遁相马图》云：“月窟精神不受羁，白云野老太支离。当时若也无人识，骏骨灵心各自知。” 宗弟

御定佩文斋广群芳谱 - 太乙閣 御定佩文斋广群芳谱

📖 艺藏

御定佩文斋广群芳谱 - 太乙閣 御定佩文斋广群芳谱

画学集成 - 太乙閣 画学集成

📖 艺藏

← 太乙閣 画学集成 志洁行芳者，无贤不肖皆喜之。云林画，江东人家以有无为雅俗，其为人可想矣。 云林、大痴画法，正在平淡中出奇无穷，直使智者息心，力者丧气，非巧思力索所能造。 迂客画可匹陶靖节诗、褚河南字，皆洗空凡想，独运天倪，自然为法，不假造作。是三家者，可为艺林鼎足矣。 昔人谓仲圭大有神气，子久特妙风格，叔明奄有前规，而三家未洗纵横习气。独云林古淡天然，米痴后一人而已。仆尝谓读老迂诗画，令人无处着笔墨；觉矜才使气一辈未免有惭色。 茶乡居士谓：于六法中求云林，非深于画者。语故佳，然恐后之间途者，又不知云林模关范董，煞从力行苦心得来，具此自在面目。 云林乐圃林居图一册，计六幅，有疏有密，不一格法，墨气笔纵，超妙绝伦，盖自是君身有仙骨者也。其自题后云：余来城郭，而暑气甚炽，偶憩甘白先生之乐圃林居，不觉数日。相与荫茂树，临清池，观羲文之象爻，弹有虞之南风，遂以永日，忽已淹留久。间成此诗小册，呈甘白以寓笑乐耳。观此册者，乃知云林八面变化。守一树一石为倪法者，尚在门外。 操一艺以至神明者，必先抱卓绝一世之见。如韩子之文，在特立独行，自出手眼，卒为不朽之业。惟其当时不以毁誉计、不