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琴堂谕俗编 - 太乙閣 琴堂谕俗编

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← 太乙閣 ç´å ‚è°•ä¿—ç¼– 古者五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相■〈贝周〉五族为党使之相救五党为州使之相赒五州相乡使之相宾如此则百姓之情欢欣交通而和睦之道着矣孟子曰乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦盖为此也礼记言居乡之礼年长以倍则父事之十年以长则兄事之五年以长则肩随之见父之执不使之进不敢进不使之退不敢退不问不敢对其于道路则父之齿随行兄之齿鴈行所任轻则并之所任重则分之以至班白者不负戴于道路则古人所以待乡党之老者又如此也乡饮酒之礼于岁十二月率乡党之民会聚饮酒以正齿位长者坐少者立老者食以厚少者食以薄所以示民以孝悌之道也其有祸患则邻里之人同其忧故曰邻有丧舂不相（相谓以声相助）里有殡不巷歌行吊之日不饮酒食肉焉汉万石君居乡里其子庆为内史醉归入外门不下车万石君闻之怒而不食庆惶恐请罪万石君责之曰内史入闾里中长者皆走避内史坐车中自如岂当如此自后庆及诸子入里门常趋至家王吉居长安东家有大枣木垂吉庭中其妇取以啖吉吉后知之乃去其妇东家闻之欲伐其枣邻里共止之因请吉令还妇里中为之语曰东家有树王阳妇去东家枣全去妇复还又曹节素仁厚邻人有失豕者与节豕相似诣门认之节不与争后所失豕自还

书画题跋记 - 太乙閣 书画题跋记

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← 太乙閣 书画题跋记 书画题跋记卷五 <子部,艺术类,书画之属,书画题跋记> 钦定四库全书 书画题跋记卷六 明 郁逢庆 编 云林六君子图 卢山甫每见辄求作画至正五年四月八日泊舟弓河之上而山甫篝灯出此纸苦征画时已惫甚勉以应之大痴老师见之必大笑也瓒 逺望云山隔秋水近防古木拥陂陀居然相对六君 子正直特立无偏颇 大痴江头碧树动秋风江上青山接逺空君向波心添钓 艇还须画我作渔翁 朽木居士天风起云林众树动秋色仙人招不来空山倚晴碧 澂江赵觐 黄公别去已多年忽见云林画里二老风流辽鹤 语悠然展卷对江天 吴兴钱云此画因大痴诗有居然相对六君子句遂名其图卢山甫号白石先生 梅沙弥墨竹 愁来白发三千丈戏扫清风五百竿幸有颖奴知此意时来几上弄清寒 五月廿四日竹牕孤坐清兴遄发戏写此枝且看果有文公法否至正十九年也 倪元镇松坡平逺图 门前漠漠风吹沙闭门倦客独思家楼头吹角梦初醒犹闻深院响琵琶白云萧条枫叶丹愁人行吟复三叹归心夜趂东流水梦入松溪第九滩少年持家学诗礼冯老侍御之孙子觞半投笔调白羽拔劔醉舞为君起至正十年九月因过郡中留学之掾郎宅五日其子思诚温粹勤俭而好学已能持家具甘防之奉今年十有七嵗矣仆

闲情偶寄 - 太乙閣 闲情偶寄

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← 太乙閣 é—²æƒ å¶å¯„ 酷夏之可畏，前幅虽露其端，然未尽暑毒之什一也。使天只有三时而无夏，则人之死也必稀，巫医僧道之流皆苦饥寒而莫救矣。止因多此一时，遂觉人身叵测，常有朝人而夕鬼者。《戴记》云：“是月也，阴阳争，死生分。”危哉斯言！令人不寒而粟矣。凡人身处此候，皆当时时防病，日日忧死。防病忧死，则当刻刻偷闲以行乐。从来行乐之事，人皆选暇于三春，予独息机于九夏。以三春神旺，即使不乐，无损于身；九夏则神耗气索，力难支体，如其不乐，则劳神役形，如火益热，是与性命为仇矣。《月令》以仲冬为闭藏；予谓天地之气闭藏于冬，人身之气当令闭藏于夏。试观隆冬之月，人之精神愈寒愈健，较之暑气铄人，有不可同年而语。凡人苟非民社系身，饥寒迫体，稍堪自逸者，则当以三时行事，一夏养生。过此危关，然后出而应酬世故，未为晚也。追忆明朝失政以后，大清革命之先，予绝意浮名，不干寸禄，山居避乱，反以无事为荣。夏不谒客，亦无客至，匪止头巾不设，并衫履而废之。或处荷之中，妻孥觅之不得；或偃卧长松之下，猿鹤过而不知。洗砚石于飞泉，试茗奴以积雪；欲食瓜而瓜生户外，思啖果而果落树头，可谓极人世之奇闻，擅有生之至乐者矣。后

中国古代画论类编 - 太乙閣 中国古代画论类编

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中国古代画论类编 - 太乙閣 中国古代画论类编

åŒ‹é› - 太乙閣 匋é›

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← 太乙閣 åŒ‹é› 《匋雅》（清）陈浏着 《陶雅》（匋雅初名瓷学）；书贵山房重刋；江埔寂园叟初稿 ●匋雅原序一 叙曰。重译译华瓷为支那。盖既支那瓷之省文也。于是环球之人逐皆目支那为瓷国。吾华之瓷业近益凋瘵矣。其犹能以其瓷蜚声于环球而为环球之人所称道弗衰者则国初之旧瓷也。居中国之人不能使其国以坚船利炮称雄于海上。其次又不能以其工业物品竞争于商场。其国初所出之瓷之声誉以相与夸耀。至使环球之人目其国为瓷国者则有司者之辱也。居瓷国而不通瓷学又使环球之人嗤其生长于瓷国而并不知其国之瓷之所以显名。则吾党之耻也。京师者一国精华之所在也。寂园叟者江浦之鄙人也。叟居京师二十余年。若将终其身执胥吏之役而不敢逾越者。军国之事宜非所留意。所宜留者仍吾党之旧学而已。叟近年以来箸录益多子京绘图笠亭说器名称不一。卷帙乃繁世有考吾华之绝业者。未尝一窥斯编盖亦不能辄读叟所著之他书也。叟于是乎有瓷学之作 光绪丙午十有一月二十三日。寂园叟自序 ●匋雅原序二 文之高尚者谋篇为要。画家之千严万壑。兵家之千乘万骑。必也大山宫小山。大营包小营。未有不分门类。不序列前后。首尾。纷緰糅杂。落落而自成一家言者也。寂园叟之在都下也。竿

石渠宝笈 - 太乙閣 石渠宝笈

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← 太乙閣 çŸ³æ¸ å®ç¬ˆ 钦定四库全书 石渠宝笈卷二十八 贮 御书房一 列朝人 书册上等 唐吴彩鸾书唐韵一册【上等天一】 素笺乌丝防本楷书并原序二则上朱书署王仁昫序长孙序七字无欵姓氏见防中凡三十八幅第一幅有宣和绍兴乾卦三玺又神品天籁阁长字贤志堂印子孙永保项墨林父秘笈之印项元汴印墨林山人诸印又半印二存山人世昌四字又邉幅有图史自娱一印第二幅有墨林父平生真赏墨林三印第三幅有墨林秘玩项子京家珍藏项墨林父秘笈之印三印第五幅有项元汴印墨林山人二印第八幅有项元汴印子京所藏二印第九幅有墨林秘玩静因庵主子京三印第十幅有墨林秘玩墨林二印第十一幅有子京项元汴印二印第十二幅有墨林山人一印第十三幅有项墨林父秘笈之印墨林山人项元汴印子京诸印第十四幅有项元汴印凡二又墨林墨林山人神品天籁阁子孙永保项子京家珍藏檇李项氏世家寳玩诸印第十五幅有神品寄傲项墨林鉴赏章墨林秘玩子京子孙永保墨林诸印第十六幅有墨林秘玩墨林项元汴印三印第十七幅有子京珍秘墨林项元汴印三印第十八幅有墨林秘玩项元汴印墨林三印第十九幅有墨林项元汴印各二印又子京珍秘子京父印二印第二十幅有项元汴印墨林秘玩墨林山人墨林子京诸印第二十一幅有墨林一印又墨林

苦瓜和尚画语录 - 太乙閣 苦瓜和尚画语录

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← 太乙閣 苦瓜和尚画语录 笔之于皴也，开生面也。山之为形万状，则其开面非一端。世人知其皴，失却生面，纵使皴也，于山乎何有？或石或土，徒写其石与土，此方隅之皴也，非山川自具之皴也。如山川自具之皴，则有峰名各异，体奇面生，具状不等，故皴法自别。有卷云皴，劈斧皴，披麻皴，解索皴，鬼面皴，骷髅皴，乱柴皴，芝麻皴，金碧皴，玉屑皴，弹窝皴，矾头皴，没骨皴，皆是皴也。必因峰之体异，峰之面生，峰与皴合，皴自峰生。峰不能变皴之体用，皴却能资峰之形声。不得其峰何以变，不得其皴何以现，峰之变与不变，在于皴之现与不现。皴有是名，峰亦有是知。如天柱峰，明星峰，莲花峰，仙人峰，五老峰，七贤峰，云台峰，天马峰，狮子峰，峨眉峰，琅琊峰，金轮峰，香炉峰，小华峰，匹练峰，回雁峰。是峰也居其形，是皴也开其面。然于运墨操笔之时，又何待有峰皴之见？一画落纸，众画随之，一理才具，众理付之。审一画之来去，达众理之范围。山川之形势得定，古今之皴法不殊。山川之形势在画，画之蒙养在墨，墨之生活在操，操之作用在持。善操运者，内实而外空，因受一画之理，而应诸万方，所以豪无悖谬。亦有内空而外实者，因法之化，不假思

书林清话 - 太乙閣 书林清话

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← 太乙閣 ä¹¦æž—æ¸ è¯ ○宋监重刻医书宋国子监镂刻经史外，最重医书，且听人购买。吾所藏明仿宋本王叔和《脉经》十卷，前有公牒，略云“国子监准监关准尚书礼部符，准绍圣元年六月二十五日敕，中书省尚书省送到礼部状，据国子监状，据翰林医学本监三学看治任仲言状。伏睹本监先准朝旨，开雕小字《圣惠方》等共五部出卖，并每节镇各十部，馀州各五部，本处出卖。今有《千金翼方》、《金匮要略方》、《王氏脉经》、《补注本草》、《图经本草》等五件医书，日用而不可缺。本监虽见出卖，皆是大字，医人往往无钱请买，兼外州军尤不可得。欲乞开作小字，重行校对出卖，及降外州军施行。本部看详，欲依国子监申请事理施行，伏候指挥。六月二十六日奉圣旨，依。抄如右，牒刊奉行”云云。盖当时朝廷本重医学，故请乞必得依行。惜原刊五书，所谓大字本、小字本者，明人未得遍翻。仅存此《脉经》，略见其梗概而已。 ○宋刻纂图互注经子宋刻经、子，有“纂图互注重言重意”标题者，大都出于坊刻，以供士人帖括之用。经有南宋刻巾箱本《纂图附释音重言重意互注周易》九卷，《略例》一卷，见《森志》。（云半叶九行，行十七字，注双行，行十八字，长三寸一分，幅二寸。）

文房四谱 - 太乙閣 文房四谱

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← 太乙閣 文房四谱 蒙恩赐臣前件砚者伏以记室濡毫于楯鼻刀侧非史多臣染翰于螭头个形甚小尚或文章焕发言动必书为号令之词作典谟之训如臣者坐忧才短行怯思迟自叨金马之近班常愧王瞻之旧物岂意又颁文器周及禁林制作泓渟规模广滑闭宫苔而色古连治石以光凝敢不致在坐隅酣茹笔阵余波浸润便同五老之壶终日拂磨岂但一丸之墨如承重宝倍感深恩 僧贯休咏砚诗 浅薄虽顽朴其如近笔端低心蒙润久入匣更身安应念研磨苦无为瓦砾看倘然人不弃还可比琅玕 魏繁钦砚颂 有般倕之妙匠兮倪诡异于遐都稽山川之神瑞兮识嘉璇之内敷遂萦绳于规矩兮假卞氏之遗模拟浑灵之肇制兮效羲和之毁隅钧三趾于夏鼎兮象辰宿之相扶供无穷之秘用兮御几筵而优游 庄南杰寄郑碏疉石砚歌 娲皇补天残锦片飞落人间为石砚孤峯削疉一尺云虎干熊跪势皆徧半掬春泉澄浅清洞天彻底寒泓泓笔头抢起松烟轻龙蛇怒閗秋云生我今得此以代耕如探禹穴披峥嵘心骨惊坐中髣佛到蓬瀛 李琪咏石砚 逺来何岭外近到玉堂间乍琢文犹涩新磨墨尚悭不能濡大笔何事别秋山 刘禹锡赠唐秀才紫石砚诗 端溪石砚人间重赠我因知正草玄阙里庙中空旧物开方灶下岂天然玉蜍吐水霞光净彩翰揺风绛锦鲜此日佣工记名姓因君数到墨池前 文嵩即墨

皇清书史 - 太乙閣 皇清书史

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← 太乙閣 çš‡æ¸ ä¹¦å² ○中涓 萧敬天崇时内监 工草书 【姜绍书韵石斋笔谈】 ○释子 释明训书法华经 【秘殿珠林】 释觉便书法华经款万历四十八年庚申比丘觉便 【同上】 ○土司 左文臣字黄山蒙化土知府善小楷 【滇南诗略】 ○杂流 侯宾嘉定侯忠洁公峒曾仆习诗工书疏 【清乐堂杂钞】 金铉吴江周安期仆工书 【叶绍袁湖隐外史】 锺晓字人雅或曰淳厓不知何许人流寓昆山混迹驵侩屡易姓名食鲜一饱而行吟不辍见岩墙垩粉辄以所作题擘窠书人争恶之夏日大醉溺死 【静志居诗话】 陆万龄字子寿松江人有才藻工书能诗以诸生援例入监上疏请于国学建祠以魏珰配宣圣后事败磔于市 【说梦】 ○偏阙 何上舍扶沟人住界首辟地为五亩园树蕉百本性喜学书所宗吴兴渔阳颇非苏米 【李日华紫桃轩杂缀】 东篱生歙友耽嗜法书终日挥洒 【紫桃轩又缀】 ○附记 杨凤 方卫 周慈 吴曜 明人刻书亦有极其慎重书刻并工者如天禄琳琅后编十一元板 【此以明版误作元版】 文心雕龙十卷末刻吴人杨凤缮写弘治间衢州推官贺志同刻续博物志十卷卷末有开化庠生方卫谨录张志瞿目明刻杨维桢铁厓文集五卷卷末有姑苏杨凤书于扬州之正谊书院一行孙记明版论衡三十卷版心有通津草堂四

宝真斋法书赞 - 太乙閣 宝真斋法书赞

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← 太乙閣 宝真斋法书赞 宝真斋法书赞卷十二 钦定四库全书 宝眞斋法书赞卷十三 宋 岳珂 撰 宋名人眞迹 薛道祖书简帖【二十一帖并行书第一第九第十一第十六帖各十二行第二第十二第十四第十八第十九帖各十行第三第五第六第八第十三帖各十一行第四帖九行第七第十七帖各十四行第十五第二十帖各十三行第十帖二行第二十一帖八行】 绍彭顿首移刻伏想尊候万福适已面叩以左右行期不逺欲望特给女子寛假今遣人轿去伏冀津遣仍告许令嗣秘校同过此留宿千万不阻家人同此恳悃谨启不宣绍彭再拜县君亲家母妆阁 韩郎秘校经夕想同廿六娘佳安明黄尅丝浅色纱四匹绣衣一袭羊酒等送去聊为暖女之仪幸检留不笑浅鲜诸留面话不次丈母同此意二十四日绍彭祗白钱拾缗与廿六娘食钱等用 绍彭顿首启久跂使车之音不胜驰仰伏审已次近郊秋暑冐涉良勤恭想尊候万福如闻朝旨催发不审轩从入城否防日在舍馆即得出城参候谨先奉手状诸留面布不宣绍彭顿首再拜允之提防奉议阁下二十日 绍彭顿首再拜午刻伏审尊候万福鄙拙凂清览乃贬损翰墨过形宠谕媿恧之至何可胜述谨复手启上谢不宣绍彭顿首再拜知府给事执事十六日谨空绍彭顿首近已奉状想得呈达到都未得来问思仰不可言春和伏惟贰政多暇

考古图 - 太乙閣 考古图

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← 太乙閣 考古图 <子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图,卷五> 赵周臣所收与考古癸举相似而大刻文于底内二罍形制畧同刻文各异高黍尺校之一尺一寸腹深九寸足深二寸口径九寸容黍量一斗一升与一罍伯丁罍大小形制略同 <子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图,卷五> 邢和叔恕所收盖底各有刻文曰伯作寳尊彛然形制实卣也而谓之彛未详身盖足通高一尺一寸有提梁身深黍尺六寸容黍量八升盖径四寸尔雅云彛卣罍器也【注皆盛酒尊彛揔名也】又云卣中尊也 <子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图,卷五> 右得于华原平底口径黍尺九寸半深三寸容黍量六升有柄中空长七寸刻文于内曰父乙 <子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图,卷五> 臧仲修【大年】所收无文刻以黍尺校之身高五寸足高四寸柱高二寸口径五寸底平径四寸二柱当前二足上耳当后一足上容黍量四升按广雅云一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰此器容四升岂角之类欤有耳可以持饮有柱可以反玷盖饮器也 <子部,谱录类,器物之属,考古图__续考古图,卷五> 程之奇得于西洛刻文五或曰饮耑驰尊玉而玉色不纯

随园食单 - 太乙閣 随园食单

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← 太乙閣 随园食单 戒苟且凡事不宜苟且，而于饮食尤甚。厨者，皆小人下村，一日不加赏罚，则一日必生怠玩。火齐未到而姑且下咽，则明日之菜必更加生。真味已失而含忍不言，则下次之羹必加草率。且又不止空赏空罚而已也。其佳者，必指示其所以能佳之由；其劣者，必寻求其所以致劣之故。咸淡必适其中，不可丝毫加减，久暂必得其当，不可任意登盘。厨者偷安，吃者随便，皆饮食之大弊。审问慎思明辨，为学之方也；随时指点，教学相长，作师之道也。于是味何独不然？ 海鲜单 古人珍并无海鲜之说，今世俗尚之，不得不吾从众。作《海鲜单》。 燕窝燕窝贵物，原不轻用。如用之，每碗必须二两，先用天泉滚水泡之，将银针挑去黑丝。用嫩鸡汤、好火腿汤、新蘑菇三样汤滚之，看燕窝变成玉色为度。此物至清，不可以油腻杂之；此物至文，不可以武物串之。今人用肉丝、鸡丝杂之，是吃鸡丝、肉丝，非吃燕窝也。且徒务其名，往往以三钱生燕窝盖碗面，如白发数茎，使客一撩不见，空剩粗物满碗。真乞儿卖富，反露贫相。不得已则蘑菇丝，笋尖丝、鲫鱼肚、野鸡嫩片尚可用也。余到粤东，阳明府冬瓜燕窝甚佳，以柔配柔，以清入清，重用鸡汁、蘑菇汁而已，燕窝皆作玉色，不纯白

陈氏香谱 - 太乙閣 陈氏香谱

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← 太乙閣 陈氏香谱 陈氏香谱卷二 <子部,谱录类,器物之属,陈氏香谱> 钦定四库全书 陈氏香谱卷三 宋 陈敬 撰 凝和诸香 韩魏公浓梅香【又名返魂梅】 黒角沉半两 丁香一分 郁金半分【小麦麸炒令赤色】腊茶末一钱 麝香一字 定粉一米粒【即韶粉是】 白蜜一盏 右各为末麝先细研取腊茶之半汤防澄清调麝次入沉香次入丁香次入郁金次入余茶及定粉共研细乃入蜜使稀稠得宜收沙瓶噐中窨月余取烧久则益佳烧时以云母石或银叶衬之 黄太史防云余与洪上座同宿潭之碧湘门外舟中衡岳花光仲仁寄墨梅二枝扣船而至聚观扵灯下余曰祗欠香耳洪笑发谷董嚢取一炷焚之如嫩寒清晓行孤山篱落间怪而问其所得云自东坡得扵韩忠献家知余有香癖而不相授岂小鞭其后之意乎洪驹父集古今香方自谓无以过此以其名意未显易之为返魂梅云 香谱补遗所载与前稍异今并録之 腊沉一两 龙脑半钱 麝香半钱 定粉二钱郁金半两 胯茶末二钱 鵞梨二枚 白蜜二两右先将梨去皮用姜擦子上擦碎细纽汁与蜜同熬过在一浄盏内调定粉腊茶郁金香末次入沉香脑麝和为一块油纸裹入甆盒内地窨半月取出如欲遗人圆如芡实金箔为衣十丸作贴 嵩州副宫李元老笑梅香 沉香 檀香 白荳蔲仁 香附

御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

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御定佩文斋书画谱 - 太乙閣 御定佩文斋书画谱

石渠宝笈 - 太乙閣 石渠宝笈

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← 太乙閣 çŸ³æ¸ å®ç¬ˆ 石渠宝笈卷十七 钦定四库全书 石渠宝笈卷十八 贮 养心殿九 无名氏书画目録 画轴上等 五代人秋林羣鹿图 五代人丹枫呦鹿图 宋人秋图 宋人萧翼赚兰亭图 宋人枇杷戏猿图 宋人牧马图 宋人双喜图 宋人小寒林图 宋人却坐图 宋人栁隂高士图 元人溪桥风雨图 元人柳塘白燕图 元人画兰 刻丝画轴上等附 富贵长春图 蟠桃献寿图 花鸟 双喜图 画轴次等 宋人寒林待渡图 宋人松月图 宋人山斋邀客图 宋人观梅图 宋人桐实修翎图 宋人岷山晴雪图 宋人松泉盘石图 宋人寒塘羣雁图 宋人花竹翎毛 宋人花鸟 宋人秋荷野鳬图 宋人买鱼沽酒图 元人风雨归舟图 元人杏鹅图 元人画虎 元人画虎 元人古木寒鸦图 明人摹西园雅集图 明人摹西园雅集图 明人山水 明人花下鸳鸯图 刻丝画轴次等附 崔白花卉 竹杖化龙图 国朝人书画目録 画轴上等 恽夀平临呉镇五清图 王原祁仿李成笔意 王原祁仿王蒙笔意 王原祁仿王笔意 王原祁仿倪瓒笔意 王原祁烟浮逺岫图 王原祁江乡春晓图 王原祁华山秋色图 王原祁晴翠浮岚图 王原祁云壑流泉图 僧元济王元祁合作 徐枋溪亭纳凉图 徐枋仿董源笔意 柳遇画莺粟花 赫奕茅亭竹

历代书论 - 太乙閣 历代书论

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← 太乙閣 历代书论 李瑞清 跋自临爨龙颜碑 运方易滞，而风骨欲飞；势峻乖和，而神理仍逸。 跋自书篆 自来学篆书者，皆絷于石耳。《石鼓》既不可学，《泰山》、《琅琊》才数十字，又不脱楚气，《峄山》徐模也，匀净如算子，成何如书乎？道人志欲左右齐、楚，神游三代，探险辟荒，未知何日登彼岸也！ 跋自作擘窠书联 从来作擘窠书者，无如《泰山经石峪》，浑朴渊穆，冠绝古今。《匡喆刻经颂》是其嫡嗣。郑道昭云峰山各石，无不遒丽者，《白驹谷》净洁宽博，惜少变化。此联参用《观海诗》、《论经书诗》笔意，未知论者以为何如？ 放大毛公鼎跋 余既为门人临《毛公鼎》，以示其笔法。今震亚主人又以影放《毛公鼎》为大字，意欲比於《石鼓》，直胜《石鼓》耳。《石鼓》何能及《毛公鼎》也。余尝曰：求分于石，求篆于金。自来学篆书者，皆缚于石耳。邓完白作篆最有名，尝采撷汉人碑额以为篆，一时学者皆惊叹，以为斯、冰夏生。后进循之，弥以驰骋，苟以哗众取宠，而篆学渐以日微。杨沂孙最晚出，学邓而去其鼓努，号为雅驯，学者弗尚也。吴中丞颇晓古文奇字，多能正其读，史籀之学复明。尝作大篆古籀，其文虽异体，而排比整饬，与不篆无以异。操觚之子，

皇清书史 - 太乙閣 皇清书史

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← 太乙閣 çš‡æ¸ ä¹¦å² 皇清书史卷七 ●皇清书史卷八 义州李放葵心纂录 上平（八） 十一真（二） ○【上平】 十一真 【陈】 陈 陈 23 / 108

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← 太乙閣 çš‡æ¸ ä¹¦å² 沈姓苕溪人 京师天宁寺隋时建在彰义门外三里塔高三十七丈大小风铃三千三百有奇国初苕溪士人沈姓者以蝇头楷书书此塔影迭拱飞檐雕阑花楯无形不肖无笔不精所书乃法华经一部今寺僧传为世宝 【王椷秋灯丛话】 放按刘佳钓鱼篷山馆集记此塔系明嘉靖时虞山许德所书其说近似故本书两收之 赵公受勤事佛工书与予同官岭南 【曹溶洁躬堂集】 王宛虹书临征仲 【郑寒村集】 按王疑是慈溪人 金赤莲双钩指实而其拇指横顶有力余见其书多宝塔碑甚佳草书亦俊拔飞动惜乎不知用意遂多草率之笔 【大瓢偶笔】 张绶以箸书扇 【同上】 姜镛 从孟玉生处购得旧拓焦山铭一册存二十五字前有姜镛题八分字似是康熙年间所作惜未详其人 【浪迹丛谈】 吴龙不知何许人隶书笔笔有汉意 【书画所见录】 朱六典善钩摸碑帖为良常山人所契 【郁栖书话】 李同人以比部郎出守姚安郡工书 【铜鼓书堂集】 马负书性耽翰墨官福建陆路提督暇即临池 【阅微草堂笔记】 姚宗灏号冷红 钱塘魏叔子鉽得一便面蝇楷书末署癸亥秋尽日录海昌女史同僖龄落花诗三十律于林清书舍冷红姚宗灏书书甚精楷冷红未知何人 【拜经楼题跋】 胡童子胡松溪之子年十岁即能大书 【有正味

砚笺 - 太乙閣 砚笺

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← 太乙閣 ç šç¬º 砚笺卷三 钦定四库全书 砚笺卷四 宋 髙似孙 撰 古赋 古歌诗 古铭颂传讃文状啓 赋 砚赋 傅  采隂山之潜璞简众材之攸宜节方圆以定形锻金铁而为池设上下之剖判配法象乎二仪木贵其能软石美其润坚加采漆之胶固合冲徳之清【曽南豊实録院谢赐纸笔砚表曰隂山坚石之璞用坚字似未知石傅赋曰石美其润坚盖取此耶】 石砚赋 张少博 砚之施也备乎用石之质也本乎山温润称珍腾异彩而玉色追琢成器发竒文而绮斑盖求伸于知己爰待用于君子故立言之徒载笔之史将吮墨以濡翰乃操觚而汲水始烂烂以光彻终霏霏而烟起或外圆而若规或中平而如砥原夫匠石流盻藻莹生辉负图而乍伏鹊衔印以将飞设之户庭王充之名允着置之藩溷左思之用无违徒观夫清光景耀真质霜净符彩华鲜精明隠映皎如之色比藏氷之玉壶焕然之文状吐菱之石镜当其山谷之侧沉冥未识韫玉吐云懐珍隠徳及乎因人而拂拭故能抚之类磬发竒音对之若镜开新色既垂文以呈象亦澄澜而渍墨砚之用也讵可兴叹而焚石之坚然孰谓有时而泐斯可以正典谟之纪垂篆籀之则者也遂更播美六书传芳二妙用之汉帝尝同彭祖之席存之鲁国犹列宣尼之庙是以遗文可述兹器爰匹匪销匪铄良金安可比其刚不磷不缁美玉未足方其质光鸟迹于青简发