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中华古籍全文库 · 共 1,234,707 篇
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← 太乙閣 ç»äºå¤è 钦定四库全书 子部八 绘事备考 艺术类一【书画之属】提要 【臣】等谨案绘事备考八卷 国朝王毓贤撰毓贤字星聚镶红旗汉军官至湖广按察司陈鼎留溪外传记狱吏汪金章事称毓贤勤于吏治案无留牍则其人本以吏才见然是编即康辛未官按察使时所作乃又能留心于赏鉴第一卷为总论皆撮録诸家画法二卷至八卷则取古来画家姓名事迹以时代分序自轩辕至隋共为一卷辽金元共为一卷唐五代南宋眀俱各为一卷惟北宋家数繁多析为三子卷故总目虽分八卷其实乃十卷也其例每人各立小传而以诸书所载传世名迹附于其人之后大抵以张彦逺歴代名昼记夏文彦圗绘寳鉴为蓝本增广其所未备搜辑颇为详赡其中如穆天子传封膜昼于河水之阳郭璞注明云膜昼人名张彦逺误以昼字作画字遂称封膜为画家之祖并妄造璞注以实之毓贤乃沿袭其讹殊失于订覈又辽常思言人品画品并髙附见郭若虚圗画见闻志中诸书并佚其名此亦阙载至于明之画家仅据韩昂圗绘寳鉴续编所载迄正徳而止嘉靖以后竟不为采摭续添亦殊伤缺畧然前代如李嗣真释彦悰刘道醇之流往往分别品第时代混淆难于检核是书仿张夏二家旧例因时类叙一覧可知又芟汰繁冗易于寻讨虽多用旧文固不以递相祖迹为病矣乾隆四十三年六月恭校上 总纂官
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷一百七十三 钦定四库全书 六艺之一録卷一百七十四 钱塘倪涛撰 古今书体 皇朝清书 圣祖仁皇帝御制清文鉴序 朕惟自昔圣人易结绳以书契用使天下之义理悉归文字天下之文字悉归六书六书备而义理无不毕具茍不为讲习修明则形声防画之制虽存其义几乎息矣我 太祖髙皇帝创业垂训至仁合于天地肇造清书大文昺如日月 太宗文皇帝上圣之资开天之运继志绍闻丕宣文治世祖章皇帝神灵首出智勇天授秉英断之资持以恭俭扩寛仁之量济以忧勤朕以凉徳膺 祖宗之鸿图即位多年未尝晷刻不以法 祖为念兢业自守宵旰靡遑万几之暇惟以读书穷理尽吾之志凡五经四书已经翻译之外如纲目讲义等有关于治道者靡不译尽近来老成耆旧渐就凋谢因而微文奥防久而弗彰承譌袭舛习而不察字句偶有失落语音或有不正国书所关至钜政事文章皆由此出非详加厘定何所折衷非编辑成书何以取法爰诏儒臣分类排纂日以缮藁进呈朕亲御丹黄逐一审订解诂之疑似者必晰同异于毫芒引据之阙遗者必援经史以互证或咨于故老或参考于旧编大而天文地理小而名物象数十二字母五声切音具载集中名曰清文鉴用探音声之本原究字画之详尽为部三十有六为类二百八十为书二十一卷清文得此而无余
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岿µ·å °è¨ - 太乙閣 岿µ·å °è¨
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← 太乙閣 岿µ·å °è¨ 新种之兰,虽极天旱,七日后方可浇水。天雨则置室内通风处,不致卸叶。 种兰有二急六忌。二急:盆孔塞宜急疏,泥融化宜急换。六忌:酷署忌种,严寒忌种,烈日忌种,枪弱忌种,兰芽开口忌种,多雨忌种。 ◎防护 养兰以面面通风为第一义。不得已,以刻刻留心为第二义。天下无不病之兰,但视其微与甚耳。知其所以致病之由,方有治病之法。兰在气交之中,籍阴阳以生,而阴阳有偏胜,则兰病矣!凡病于阳者,叶尖常焦,轻则不下连,重则尾段全焦矣。病于阴者,叶生黑点,轻则不透背,重则头脚俱黑矣。叶焦根尚未伤,春来犹能生发,至头黑者根必朽腐,非培养数年,不能复原矣。 兰非经手栽种,每不如法。盆深根浅及盆宽枪少,则土气不通,阴病也。盆浅根长及盆窄枪多,则土膏不润,阳病也。泥太粗及太松,则水气不留,阳病也。泥太幼及太实,则积水易淤,阴病也。泥不如法,将面泥逐层剔去另换新泥,不动兰根,最为稳妥。盆不如法,虽非其时,亦当换盆再种。遮盖太疏则阳病,太密则阴病;浇灌太多则阴病,太少则阳病。此病由人生者也。风高物燥,酷暑熏蒸,则阳病;久雨淋漓,严霜肃杀,则阴病。此病由天致者也。张仲景云:“见于阳者,以
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← 太乙閣 é¦å®è¥¿æ¸ å¤é´ 【臣】等于乾隆己巳冬奉 敇纂辑西清古鉴每一卷书成辄恭呈 定阅二歳歳在辛未夏五月是编告竣奉 防付剞劂氏【臣】等拜手稽首飏言于简末曰古人制器或以竹或以木或以陶其贵者以玉而金为防夀顾秦人销金之后三代物絶不复见其藏于土中者犹未出故汉唐诸儒莫可得而攷郑康成杜子春孔頴逹诸贤非不贯穿六籍而目不经见其立説悉无所依据如牺尊之制至魏时鲁郡地中得齐大夫公子尾送女器作牺牛形又晋永嘉中曹嶷于青州齐景公冡中得二尊亦肖为牛象梁刘杳始据此辟康成画凤凰尾之説则其他可类推也后世陵谷迁移经五代六朝而后古器渐出于丛祠废瘗中好事者至凿山沈渊以求之于是彞鼎尊罍之属徃徃表见于世顾宋初如聂崇义三礼图王洙礼器图则并未尝目覩而命名取义直欲以己意揣摩于故纸堆中固宜其舛也宣和博古图则实有是器而为之图与説然其中亦多有考据失实者如文王鼎铭之鲁公乃伯禽也而谓之周公晋姜鼎铭之文侯乃文侯仇也而谓之文公重耳汉定陶鼎铭之定陶乃定陶共王康也而谓之赵共王恢王伯鼎铭曰王伯作寳鼎乃遽谓王伯者王之伯父夫伯叔甥舅之邦在王称之则可岂有诸侯自名曰王之伯父者乎如髙克尊谓髙克为周末卫文公时人而不知又有郑之髙克见毛诗序与左传
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← 太乙閣 å¤ç©æå 瓷器之新旧、真伪,本人不难辨认,但世人多受其蔽者。特因不仔细考察耳。各代之瓷器,其式样、颜色、花纹及做工,皆有其特长。其每一种皆各有准则,凡系一朝之器,其式样虽千百之多,皆如一人所创;其颜色皆如一窑所烧;其款字皆如一人所书;其他一切均无丝毫之差;较之机器所制绝无逊色。造伪者,无论如何用心仿制,绝难与真者维妙维肖,真伪相去极为悬殊,如能详细检察,绝不致为人所欺也。惟鉴别瓷器不同书画,在书画之某一部分,确能证明为真迹时,即可决定其全体为真品。瓷器则不然,有改换旧底者;有改装口耳者;有后绘彩色者;其他伪制之甚多,必须整个检察方法决定,万不可执一部分以定真伪也。兹将鉴别时应注意之点列下: 作伪者,以按换旧底为最多。盖鉴别者多数均注意款字之真伪。甚有以为款字真者,其他可不必考量。故改换旧底为作伪之最妙方。策其作之精者,在外面颇不易察见,若在器内以加开碱水刷之,去其所涂抹之尘埃,则所接口之痕迹,不难立见,况其釉色、式样、火光、新旧相比,终有不同之处,绝难掩尽智之耳目也。 火光极亮之瓷固为新器,但亦绝不可认为凡无火光者皆为旧物。盖作伪者,凡新瓷必用人功除火光,以
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← 太乙閣 åæ°èè°± 余闻有麝香菊者,黄花,千叶,以香得名;有锦菊者,粉红,碎花,以色得名;有孩儿菊者,粉红,青萼,以形得名;有金丝菊者,紫花,黄心,以蘂得名。尝访于好事,求于园圃,既未之见。而说者谓孩儿菊与桃花一种,又云种花者剪掐为之。至锦菊、金丝,则或有言其与别名非菊者。若麝香菊,则又出阳翟洛人,实未之见。夫既已记之,而定其品之髙下,又因传闻附会而乱其先后之次,是非余谱菊之意,故特论其名色列于记花之后,以俟博物之君子证其谬焉。 补意 余尝恠古人之于菊,虽赋咏嗟叹尝见于文词,而未尝说其花瓌异如吾谱中所记者,疑古之品未若今日之富也,今遂有三十五种。又尝闻于莳花者云,花之形色变易如牡丹之类,歳取其变者以为新,今此菊亦疑所变也。今之所谱,虽自谓甚富,然搜访所有未至,与花之变易后出,则有待于好事者焉,君子之于文,亦阙其不知者斯可矣。若夫掇撷治疗之方,栽培灌种之宜,宜观于方册,而问于老圃,不待予言也。 拾遗 黄碧、单叶两种,生于山野篱落之间,宜若无足取者。然谱中诸菊多以香色态度为人爱好,剪鉏移徙或至伤生,而是花与之均赋一性,同受一色,俱有此名,而能远迹山野,保其自然,固亦无羡于
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← 太乙閣 å代åç»è®° 太清宫(殿内绢上写玄元真,是吴。) 荐福寺(天后飞白书额。)净土院门外两边,吴画神鬼,南边神头上龙为妙,西廊菩提院,吴画维摩诘本行变。律院北廊,张璪、毕宏画。西南院佛殿内东壁及廊下行僧,并吴画,未了。 兴善寺 殿内壁画至妙,失人名。(按裴录云此寺有刘焉画,恐是。)西南舍利塔内,曹画,西面尹琳画。东廊从南第三院小殿柱间吴画神,工人装,损。三藏院阁画至妙,失人名。 慈恩寺 塔内面东西间,尹琳画,西面菩萨骑狮子,东面骑象。塔下南门,尉迟画。西壁千钵文殊,尉迟画。南北两间及两门,吴画并自题。塔北殿前窗间,吴画菩萨。殿内杨庭光画经变,色损。大殿东轩廊北壁,吴画,未了。旧传是吴,细看不是。大殿东廊从北第一院,郑虔、毕宏、王维等白画。入院北壁,二神甚妙,失人名。两廊壁间阎令画;中间及西廊李果奴画行僧。塔之东南中门外偏,张孝师画地狱变,已剥落。院内东廊从北第一房间南壁,韦銮画松树。大佛殿内东壁好画,失人名。中三门里两面,尹琳画神。 龙兴观 大门内吴画神,已摧剥。殿内东壁,吴画明真经变。北面从西第二门,董谔白画。 唐安寺 塔下尹琳、李真画。北堂内西壁,朱审画山
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一录卷三百六 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一录巻三百七 钱唐倪涛撰 歴代书论三十七【器用之一】 笔谱 释名曰笔述也谓述事而言之又成公绥曰笔者毕也言能毕举万物之形而序自然之情也又墨薮云笔者意也意到即笔到焉又吴谓之律燕谓之弗秦谓之笔也又许氏说文云楚谓之聿聿字从帇一又帇音支涉反帇手手之捷巧也故从又从巾秦谓之笔从聿竹郭璞云蜀人谓笔为不律虽曰防恬制笔而周公作尔雅授成王巳云简谓之札不律谓之笔或谓之防又尚书中候云元负图出周公援笔以时文写之曲礼云史载笔诗云静女其娈贻我彤管又夫子絶笔于获麟庄子云舐笔和墨是知古笔其来久矣又虑古之笔不论以竹以毛但能染墨成字即呼之为笔也昔恬之作秦笔也拓木为管以鹿毛为柱羊毛为被所以苍毫非谓兔毫竹管也见崔豹古今注秦之时并吞六国灭前代之美故恬独称于时 又史记云始皇令恬与太子扶蘓筑长城恬取中山兔毛造笔令判案也 西京杂记云汉制天子笔以错寳为趺跗【音夫】毛皆以秋兔之毫官师路扈为之又以杂寳为匣厠以玉璧翠羽皆直百金又汉书云尚书令仆射丞相郞官月给大笔一双篆题云北宫工作 王子年拾遗云张华造【一作进
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷三百十一 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷三百十二 钱唐倪涛撰 歴朝书谱二 帝王妃后二 唐 髙祖 唐髙祖讳渊字叔徳姓李氏陇西成纪人也性寛仁袭封唐公隋义宁初歴拜大丞相进封唐王武徳元年即皇帝位庙号髙祖【唐书本纪】 窦臮述书赋语见一百四十一卷 髙祖书师王襃得其妙故有梁朝风格焉【述书赋注】隋郑州刺史李渊为子祈疾防大业二年行书在鄠县【金石表】 太宗 太宗讳世民髙祖次子也为人聪明英武有大志諡曰文 唐太宗李氏讳世民髙祖之次子有隋末首建大议起太原入长安取天下如运诸掌故史称除隋之乱比迹汤武致治之美庶几成康夫可谓近古之英主方天下混一四方无虞乃留心翰墨粉饰治具雅好王羲之字心摹手追出内帑金帛购人间遗墨得真行草二千二百余纸来上万机之余不废模仿先是释智永善羲之书而虞世南师之颇得其体太宗乃以书师虞世南然尝患戈脚不工偶作戬字遂空其戈令世南足之以示魏徴徴曰今窥圣作惟戬字戈法逼真太宗叹其髙于藻识然自是益加工焉世南既亡以褚遂良侍书凡人间所上羲之帖惟遂良防其真赝故所学尤胜尝谓朝臣曰书学小道初非急务时或留心犹胜弃日然亦未有不学
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← 太乙閣 çæ¸ ä¹¦å² 刘元化字季雅号斗杓诸城人明万历三十七年举人官高陵知县明亡不仕尤长草书欲求书者多载酒以往醉后淋漓挥洒人人得满意去 【张贞半部稿】 刘文照号雪舫宛平籍海州人明孝纯皇太后侄新乐忠恪侯文炳弟 魏禧赠序云工书 工书 【畿辅通志】 按明诗综小传作任邱人此从明史后妃传 刘淓字学海三原人明诸生遭乱弃去 刘绍攽撰家传云年八十余能书细字 【九畹古文】 刘上延字宾仲芜湖人 家藏宾仲为方邵村小真书文赋卷子精丽匀圆逼肖华亭中年手笔阮晋林跋略云宾仲先生书秀上遒逸张壶山跋略云士大夫多师华亭未有神似如刘先生者何第五跋略云宾仲学书于华亭而青于蓝华亭书满人间宾仲则吉光片羽未易数遘三君皆善书而推服宾仲如此即宾仲之书可知矣 【木叶厱法书记】 刘今度字象先上元人工章草 【名人尺牍小传】 工草书 【金陵通传】 刘光昱字伯阳宣城人工书法 【施闰章愚山集】 刘友光原名自煜字杜三号鱼计一号鸾佣又号辋庵攸县人明崇祯九年举人国初官沙河知县升行人未赴卒诗文书法所至羣推 【沅湘耆旧集】 诗文书法皆有声于时 【攸县志】 刘楗字玉罍号公愚大城人顺治三年进士官刑部尚书谥端敏善临池 【魏象枢寒松堂文集】 刘芳声字
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← 太乙閣 å°æ¨ 《印旨》,一卷,明程远撰。程远,字彦明,梁溪(今江苏无锡)人。篆书、篆刻俱佳。董其昌称:“予友程彦明为汉篆,书与刻兼擅其美,识者方之文寿承、何长卿。”明万历间,鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛,程氏尝选择各家藏印,及彼时著名篆刻家佳制,于万历壬寅摹成《古今印则》四卷,堪称就中佼佼者。《印旨》原附于《古今印则》后。 此文据《古今印则》本、《篆学琐著》本校勘。 笔有意,善用意者,驰骋合度;刀有锋,善用锋者,裁顿为法。 神欲其藏,而忌于暗;锋欲其显,而忌于露;形贵有向背、有势力;脉贵有起伏,有承应。一画之势,可担千钧;一点之神,可壮全体。泥古者患其牵合,任巧者患其纤丽。 诗,心声也;字,心画也。大都与人品相关。故寄兴高远者多秀笔;襟度豪迈者多雄笔;其人俗而不韵,则所流露者亦如之。昔陈韦有《相字经》,良有以夫。 作书要以周身之力送之,作印亦尔。印有正锋者、偏锋者;有直切急送者。俯仰进退、收往垂缩、刚柔曲直、纵横舒卷,无不自然如意。此中微妙,非可言喻。 印有法、有品,婉转绵密,繁简得宜,首尾贯串,此章法也;圆融洁净,无懒散、无局促,经纬各中其则,此字法也;清朗雅正,
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷八十九 钦定四库全书 六艺之一録卷九十 钱唐倪涛撰 石刻文字六十六 梁 重建鼔角楼记 郑劳谦撰正书无名氏开平二年十二月【复斋碑録】 重修岘山亭记 无书撰人名氏篆额贞明二年十一月【诸道石刻録】 鄂州磨崖碑 栁应辰唐末五代时人书鄂州磨崖碑径二尺四寸笔势清劲【洪迈容斋四笔】 梁僧彦脩草书 干化【缺】年刻今在西安府儒学【金石文字记】 后唐 伯夷叔齐碑 伯夷叔齐碑在蒲州首阳山二贤庙中后唐同光元年防国军节度押衙丁约建立庙宇题字【金石文字记】 李存进碑 吕梦奇撰梁邕楷书并篆额同光二年立碑在太原【金石表】 灵泉院碑 在隆州同光三年【舆地碑目】 冥福院牒碑 长兴四年九月今在泰安州冥福寺 此牒无押而各人各用一印两枢密使赵延寿范延光竝见五代史准字与嵩山防善寺戒坛碑大歴二年牒同【金石文字记】 重修白帝庙记 刘纶述并行书篆额长兴二年六月记【复斋碑録】 千峰禅院勅碑 天成元年明宗御书今在泽州盘亭山末有玺曰书诏新铸之印【金石文字记】 郭汾阳王真堂记 李悦撰李鄂正书清泰三年八月【金石録】 右后唐汾阳王真堂记李鹗书鹗五代时士为国子丞九经印板多其所书前辈颇贵重之余后
宣å书谱 - 太乙閣 宣å书谱
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← 太乙閣 宣å书谱 虞世南 唐虞世南字伯施,越州馀姚人,官至银青光禄大夫、秘书监。与兄世基执弟子礼于吴郡顾野王,力学不倦,至累旬不盥栉。文章婉缛,慕仆射徐陵,由是声誉籍甚。陈灭,与世基入隋。世基辞章清劲过世南,而赡博不及,俱名重一时,议者以比晋二陆。释智永善书得王羲之法,世南往师焉。于是专心不懈,妙得其体,晚年正书遂与王羲之相先后。当时与欧阳询皆以书称,议者以谓欧之与虞,智均力敌,亦犹韩卢之追东郭魏也。虞则内含刚柔,欧则外露筋骨,君子藏器,以虞为优。盖世南作字,不择纸笔,皆能如志。立意沉粹,若登太华,百盘九折, 委曲而入杳冥。或以比罗绮娇春,鹩鸿戏海;层台缓步,高谢风尘:其亦善知书者。族子纂,孙郁,皆能继世,而风骨不逮@。世南外若不胜衣而中抗烈,论议持正,气无所屈。唐文皇一见奇之,尝日:“与世南商略古今,有一言失,未尝不怅恨。”乃诏曰:“世南一人有出世之才,遂兼五绝:一曰忠谠,二曰友悌,三曰博闻,四曰词藻,五曰书翰。有一于此,足谓名臣,而世南兼之。”其器重如此。尝作《笔髓》,学者多宗焉。有《孔子庙堂碑》、《千佛铭》、《师子赋》、《昭陵刻石铭》、《嘉瑞赋》最闻于时。然世
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一录卷三百七十七 钦定四库全书 六艺之一录卷三百七十八 钱唐倪涛撰 厯朝书谱六十八 鉴藏 宋周密云烟过眼录 乔达之篑成号中山所藏 智永眞草千文永兴军节度使印韩侂胄印 李伯时女孝经伯时自书惜不全 智永眞草千文徽宗题有政和宣和印 顔鲁公马病帖高宗题签 焦达卿敏中所藏 晋王逸少十七帖眞迹五纸 不岀户帖 唐孙过庭书谱眞迹上下全徽宗渗金御题有政和宣和印 鲜于伯枢机所藏 文思博要帝王一部唐类书也天寳十年十二月楷书臣胡山甫书字极遒丽卷后有史馆山甫印用麻纸列馆中典掌之人及三校姓名贉卷皆绍圣间人题防其后如张元长周美成晁説之薛绍彭及诸人在内有厯下周子然不知何许人也 吴彩鸾书切韵一本字画尤古 沈传师书积雪山隂马过难残更深夜铁衣寒将军破了单于阵更把兵书仔细看右御史大夫沈传师诗书寄太府兄侍史 索靖章草月仪帖一短卷有希世小印及永兴节度使印 晋武帝眞迹宣和御府物有唐人防 王右军与桓温荐谢眞迹用茧纸书字轻清不类右军后有驸马蔡璀防杨和王故物也牡丹锦褾首俨然着色画盖宣和法锦也 苏东坡书词一云东武城南连堤就郏湛初溢今刋本作涟漪初溢非也 杂帖一册内有刘泾巨济墨迹一纸印文曰刘
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← 太乙閣 é¦å®è¥¿æ¸ å¤é´ <子部,谱录类,器物之属,钦定西清古鉴,卷三十三> 右髙三寸一分深三寸口径一尺四寸重一百四十七两铭字多增益笔法盖缪篆所以摹印徐锴谓之屈曲填宻者也铭称建宁二年汉桓帝永康元年灵帝立改元建宁是已朱提晋始立朱提郡在汉为县属犍为按汉书食货志朱提银重八两为一流注谓朱提出善银此铭曰朱提盖其地所铸耳余字不可识 右髙二寸七分深二寸五分口径一尺一寸八分重七十九两 右髙二寸六分深二寸四分口径一尺三分重五十六两三足 右髙二寸四分深二寸一分口径八寸二分重四十七两 右髙一尺二寸四分深一尺一寸九分口径二尺三寸重一千五百六十五两 右髙三寸八分深三寸四分口径八寸重六十四两三足 <子部,谱录类,器物之属,钦定西清古鉴,卷三十三> 右髙六寸八分深六寸六分口径一尺四寸二分重二百五十九两铭字与双鱼第四洗相近皆缪篆也曰建康则汉顺帝汉安二年改元建康是也 右髙二寸四分深二寸二分口径一尺二寸三分重九十五两 右髙四寸一分深三寸九分口径八寸九分重六十六两 右髙六寸八分深六寸四分口径一尺四寸二分重三百二十三两 右髙二寸六分深二寸五分口径一尺二分重五十四两鎏金 右髙一寸
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← 太乙閣 å èºä¹ä¸å½ 六艺之一録卷二百五 <子部,艺术类,书画之属,六艺之一录> 钦定四库全书 六艺之一録卷二百六 钱唐倪涛撰 古今书体三十八 六书正譌 鄱阳周伯编主 上声 一 蕫 蕫 覩动切艸名又姓从艸童声别作董非 □ 祖动切聚束也从糸囱声俗作捴緫総竝非 澒 虎孔切气澒洞未分之象从水项声音为丹沙所化为水银之澒俗作汞非 二 肿 □ 古勇切从防手相对指事借为声设也奉也又作 别作拱供竝非 志 丘陇切愳也从心工声隶作恐 愯 荀勇切愳也从心双省声别作悚非 耸生而耳聋曰耸从耳从声又借爲高也俗作耸非 角 尹切木器受十斗象形又吐孔切月令角斗角汉器有铜角俗作桶非 踊 跳也从足角声别作踊非 涌 腾溢也从水甬声俗作涌非 □ 父勇切承也从二手对拱防意□声又抚勇房用二切为奉禄字别作捧俸竝非 □ 主勇切胫气□也从疒童声别作肿□也寒热气钟聚也俗作□非 家 展勇切高坟也从勹象形俗作冡冢竝非 宂 乳勇切散也从宀人在屋下无田事宂民也防意又为襍也俗作冗非 □ 毛盛也从毛隼声俗作氄非 三 讲 □ 歩项切棁也从木店声一曰木杖俗作棒非 □蜃属从虫□声俗作蜯非 四 纸防止 己 茍切
竹谱-æ-æ´å¯ä¹ - 太乙閣 竹谱-æ-æ´å¯ä¹
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← 太乙閣 竹谱-æ-æ´å¯ä¹ □〈畐〉实,厚肥,孔小,几于实中,二竹皆大竹也。土人用为梁柱□〈畐〉竹,安成以南有之。其味苦。俗号□〈畐〉。由衙竹,交州《广志》云:亦有生于永昌郡,为物丛生。《吴郡赋》所谓由衙者篁□〈畐〉。(音;雹。性柔弱,见三仓)。 ○竹之堪杖,莫尚于笻。磥砢不凡,状若人功。岂必蜀壤,亦产余邦。一曰扶老:名实县同。 笻竹,髙节实中。状若人刻,为杖之极。《广志》云:出南广卭都县,然则卭是地名。犹髙梁堇《张骞传》云:于大夏见之,出身毒国,始感卭杖,终开越隽。越隽则古身,毒也。张孟阳云:卭竹出兴古盘江县。《山海经》谓之扶竹,生寻伏山,去洞庭西北一千一百二十里。黄图云:华林园有扶老三株,如此则非一处。赋者不得专为蜀地之生也。《礼记》曰:五十杖于家,六十杖于乡者,扶老之器也。此竹实既固杖,又名扶老,故曰。名实县同也。 ○□〈聊〉□〈豊〉二族,亦甚相似。杞发苦竹,促节薄齿,束物体柔,殆同麻枲。 □〈聊〉□〈豊〉二种,至似苦竹,而细,软肌薄□〈聊〉。笋亦无味。江汉间谓之苦□〈聊〉。(见沈志□〈聊〉音:聊。□〈豊〉音:礼。齿有文理也)。
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← 太乙閣 ä¹¦æ³æ£ä¼ 书法正传卷八 钦定四库全书 书法正传卷九 常熟冯武撰名迹源流 钟繇贺捷表 欧阳永叔以史考之谓建安二十四年九月闗某未死不应先作此表董逌又谓元常字细画短逸少临之不应画疎体枝锋露筋絶决知非元常之书也 简縁云按元常真迹若伪右军不应临写若钟书可伪则右军学者亦伪乎钟书贺捷宣示墓田诸迹歴代内府珍藏歴代善书大臣鉴定宋儒偏要生事甚无谓也 钟繇宣示表【楮目八行】 南齐王僧防书録云太傅宣示墨迹为丞相始兴寳爱丧乱狼狈犹以此表衣带带过江后在右军处右军借王脩脩死其母以其子平生所爱纳诸棺中遂不所传者乃右军别临本梁武所谓势巧形宻胜于自运者也 唐韦述叙书云开元中萧令奏滑州人家藏右军扇上真书宣示及小王行书二卷敕命滑州给驿赍书本赴京其书扇有贞观印旧褾织成题字 盖宣示祗有右军临本钟迹亡矣 钟繇季直表 钟繇荐季直表至元甲子分湖陆行直字季道以厚赀购得于方外友旋失去二十六年至正九年又得之髙古纯朴超妙入神上有河东薛绍彭印黄初至今二百余年方见于世从前鉴赏家并未齿及神物显晦盖有候也先朝又归沈石田家或疑为唐人书然书法非元常不能也今有刻本甚精 钟繇丙舍帖 原迹无存张彦逺谓右军暮年临此笔法弥老墨本在吕文靖
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