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历世真仙体道通鉴 · 第4节 - 古籍在线阅读 历世真仙体道通鉴
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📂 道藏
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← 返回目录 历世真仙体道通鉴 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 。以来皆黄帝,亦后来增修之也。黄帝於是纳五音之策,以审攻战之事,复率诸侯再伐蚩尤于冀州。蚩尤率魑魅魍魉,请风伯雨师从天大风而来,命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请风伯雨师及天下女妖以止雨,於东荒之地,北隅诸山黎土羌兵,驱应龙以处南极,杀蚩尤与父,不得复上,故其下旱,所居皆不雨。蚩尤乃败于顾泉,遂杀之於中冀,其地因名绝辔之野在嫣川也。既擒杀蚩尤,乃迁其庶类,善者於邹屠之乡,其恶者以木械之。帝令画蚩尤之形於旗上以厌邪魅,名蚩尤旗。杀蚩尤于黎山之丘东荒之北隅也,掷械於大荒中宋山之上,其械后化为枫木之林《山海经》曰:融天山有枫木之林,蚩尤之栓桔所化也。所杀蚩尤,身首异处,帝悯之,令葬其首冢於寿张县名,在鄹州。冢,乔土尺。土人常以十月祀之,则赤气如绛见谓之蚩尤旗,其肩膂冢在山阳县名,在楚州。肩膂,腑脏也。收得蚩尤兵书《行军秘术》一卷、《蚩尤兵法》二卷。黄帝都於涿鹿城上谷郡。,涿鹿,地名独鹿,又曰浊鹿,声传记误也。黄帝又与榆冈争天下,榆冈恃神农氏之后,故争之。黄帝始以鹏鸦鹰鹧为旗帜《六典》曰:今妈鹅旗也,以熊熊躯虎为前驱,战于版泉之野地名,在上谷郡,今妈州也,三战而后克之。又北逐埙斋之戎即匈奴也。诸侯有不从者,帝皆率而征之。凡五十一。一战,天下大定。帝以伐叛之功,始令岐伯作军乐鼓吹,谓之箫绕歌,以为军之警卫。桐鼓曲、灵夔吼、鹏鸦争、石坠崖、壮士怒、玄朱鹭等曲,所以扬武德也,谓之凯歌《六典》曰:汉张骞得之於西域,凡八曲,军乐之遗音箫茄也。金铙如铃而无舌,有柄执之,以止鼓也。於是诸侯咸尊轩辕为天子,帝以己酉立,承神农之后,火生土帝,以土德称王,天下号黄帝,位居中央,临制四方。帝破山通道,未尝宁居。令风后负筹书,伯常荷剑,日一出流沙,夕归阴浦,行万里而一息,反涿鹿之阿,帝又试百神而朝之,帝问风后:予欲知河所泄。对曰:河凡有五,皆始於昆仑之墟。黄河出于昆仑东南脚下,即其一也余四河说,在东方朔十洲记。帝令坚亥步,自东极至于西极,得五亿十选九千八百八步,一云一亿三万三千。南北得二亿三万一千三百步一云二亿二十万,东尽泰还西穷合国,东西得二万八千里,南北得二万六千里万里日选。神农时东西九千万里,南北八千万里,逾四海之外。韦昭注《汉书》,不信此阔远於海外。臣扬道书,神农乘龙游远也,黄帝乘马以理境土,祇四海内也。《淮南子》云:北极至于南极二亿三万三千五百七十里。淮南三学道,此言绝远,亦像道书也。黄帝始画野分州,令百郡大臣授德教者先列珪玉於兰蒲席上,使春杂宝为屑,以沉榆之胶和之为泥,以分土别尊卑之位与华戎之异出卦礼记。帝旁行天下,得百里之国者万区今之县邑是也,所谓首出庶物,万国咸宁。有青乌子能相地理,帝问之以制经。帝又问地老,说五方之利害。时有瑞草生于帝庭,名屈轶,佞人入则指之,是以佞人不敢进。时外国有以神兽来进,名摒露,如鹿,一角。真於朝,不直之臣兽即触之。容成子者,得道,知声律,女娲之后,初为黄帝造律历,元起丁亥,至此时造笙以象凤呜。素女於广都来,教帝以鼓五十弦瑟右史考曰:琴则非也。黄帝损之为二十五弦,瑟长七尺二寸。伏羲寞琴,女娲和之。黄帝之琴名号锺,作清角之弄。帝始制七情,行一十义。君仁臣忠,父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,十义也,帝制礼作乐之始也。东海有度索山或日度朔山误乎也,此山问以竹索悬而度也,山有神荼郁垒,神能御凶鬼,帝制驱像之礼以象之。帝以容成子为乐师,帝作云门大卷,咸池之乐。乃张乐於洞庭之野北门,曰其奏也,阴阳以之和,日月以之明,和风俗也唐至德二年,洞庭侧有人穿池得石锺,有古篆文,黄帝时乐器也。永奉二年,巴陵令康通中得采药人石季德於洞庭乡采药得古锺,上有篆,岳州刺史李萼进之。可明《庄子》所谓黄帝於洞庭张乐,诚不妄也。黄帝将会神灵於西山之上,乃驾象车六交龙,毕方并辖,蚩尤居前蚩尤,旗也,风伯进扫,雨师洒道,凤凰覆上。乃到山,大合鬼神。帝以号锺之琴,奏清角之音师旷善於琴,晋平公强请奏角弄,师旷不得已,一奏,云从西北起;再奏,大风起,大雨作。平公惧而成疾焉,登昆仑之灵峰,致丰大之祭,以诏后代,斯封禅之始也。于时有神人西王母者,太阴之精,天帝之女也。人身虎首《山海经》曰虎颜,一云虎色豹尾,蓬头戴胜,颢然白首,善啸。石城金台而穴居,坐于少广之山,有三青乌常取食。此神人西王母,慕黄帝之德,乘白鹿来,献白玉环。又有神人自南来,乘白鹿,献皂,帝德至地租也乃出。黄帝习乐以舞众神,又感玄鹤二八,翔舞左右。帝于西山尝木果,味如李,状如棠,花赤无核,因名沙棠。食之,御水不溺。帝立台於沃人国西王母之山,名轩辕台。帝乃休于冥伯之丘,昆仑之墟,帝游华胥国伏羲生于此风,伏羲母,此国人。复往天毒国居之,因名轩辕国后来日天竺,去长安一万二千里。占史考日在海外,妄也。又西至穷山女子国,北又复游逸于昆仑宫赤水。北及南望,还归而遗其玄珠,使明目人离娄求之不得,使罔象求而得之。后为蒙氏之女奇相氏窃其玄珠,沉海去为神玄珠喻道,蒙氏女得之为水神。蜀梼杭云:成都府有奇相之祠。唐英按古史震蒙氏之女窃黄帝玄珠,沉江而死,化为此神。上应震宿,旁及牛宿。郭璞《江赋》曰:奇相得珠而宅仲。今江碛庙是也。帝巡狩,东至海,登桓山,於海滨得白择神兽,能言,达於万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物,游魂为变者,凡万一千五百二十种,白择言之,帝令以图写之以示天下。帝乃作辟邪之文以祝之。帝周游行,时元妃嫘祖死於道,帝祭之以为祖神。令次妃模母监护於道,以时祭之,因以模母为方相氏向其方也,以护丧,亦曰防丧氏。今人将行设酒食先祭道,谓之祖饯。祖,送也。颜师古注《汉书》曰:黄帝子为道神。乖妄也。崔皇四人《月令》复曰黄帝之子,亦妄也。皆不得审详,祖,嫘祖之义也。黄帝以天下大定,符瑞并臻,乃登封泰山,禅于亭亭山太山下小山也。又禅于几几山,勒功於乔岳,作下时祭炎帝,以观天文,察地理,架宫室,制衣服,候气律,造百工之艺。累功积德,故天授舆服斧铁,华盖羽仪,天神之兵。黄帝着轩舆之铭,帝以事周毕,即推律以定姓孔子、京房皆行此事,纪锺甄声。帝之四妃嫘祖、摸母、费修、女节是也,生二十五子,得姓者十二人一云十三人:姬、酉、祈、己、滕、箴、任、苟、僖、诂、旋、依《史记》云六十一姓,惟厘一姓不同。所云黄帝姓公孙者,十八代合一千五百年,其十二姓十三代合一千七十二年。史又云十二姓,德、专不记录,示不可也。姬、祁、滕、任、僖、诂,皆有德有名者也。所云黄帝姓公孙,虽古史相传,理终不通。且黄帝生熊长於姬水,祇合以姬为姓氏。周武王称黄帝十九代孙姬姓之后,即黄帝姬姓,非也。且周真五等诸侯,以公侯伯子男,诸侯子孙多称公孙,言公之子孙也,故连公子为姓者,且更有八十五氏,皆非黄帝时人。黄帝九子,各封一国潘安仁诗言之,未知其原。元妃嫘祖生二子,玄嚣、昌意,并不居帝位。玄嚣得道,为北方水神,昌意居弱水,弟少昊,黄帝之小子也,帝妃女节所生,号金天氏,后即帝位。黄帝之女溺於东海,化为乌,名精卫,常衔西山木石以烟东海。昌意娶蜀山氏之女,生颛顼,居帝位,号高阳氏,黄帝之嫡孙也。黄公托拔,昌意之少子也,封北土以黄帝土德,化俗以土为拓,以君为拔,乃以拓拔姓。禺强,黄帝之胤,不居帝位,亦得道,居北方为水神。少昊有子七人。颛顼时以其一子有德业,赐姓曼氏,余不闻。黄帝以天下既理,物用具备,乃寻真访隐,问道求仙,冀获长生久视,所谓先理代而后登仙者也 数据来源:殆知阁
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