玄都律文 · 第1节 - 古籍在线阅读 玄都律文

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← 返回目录 玄都律文 1 2 3 玄都律文目录>道藏>正统道藏洞真部>戒律类最后修改：Mon Nov 26 2018 23:34:44 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)玄都律文经名：玄都律文。撰人不详，约出铃南北朝末。据《三洞珠囊》等书引述，原本应有二十品以上。《通志· 艺文略》着录作二十五卷。现仅残存一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。玄都律文虚无善恶律一者遗形忘体，怕然若死，谓之虚。二者损心弃意，废伪去欲，谓之无。三者专精积神，不为物集，谓之清。四者反神服气，安而不动，谓之静。五者深居宴处，功名不显，谓之微。六者去妻离子，独与道游，谓之寡。七者呼吸冲和，滑泽细微，谓之柔。八者缓形纵体，以奉百事，谓之弱。九者僧恶尊荣，安贫乐辱，谓之卑。十者遁赢逃满，衣食粗疏，谓之损。十一者争作阴阳，应变却邪，谓之时。十二者不饥不渴，不寒不暑，不喜不怒，不哀不乐，不迟不疾，谓之和。十三者爱视爱听，爱言爱虑，不费精神，和光顺世，谓之啬。律曰：凡此十三者，混沌为虚无，行道守真者，敬奉师法，顺天教令，穷极无为之道，虚、无、清、静、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。夫为道者，气炼形易，民和国宁家吉，灾不起，寿命延，家国昌。违律者为天所刑。律曰：人不念作善，但行恶事，父母不孝，事师主不义，事君不忠，为善者自天佑之，为恶者天必殃之。人有一善，心定体安。人有十善，气力强壮。人有二十善，身无疾病。人有三十善，所求者得。人有四十善，昌炽富贵。人有五十善，子孙富盛。人有六十善，遭厄得脱。人有七十善，神明护之。人有八十善，得地之利。人有九十善，尊贵显荣。人有百善，天德降之珍宝。人有二百善，后世扬名。夫下人有三百善，后世大富。人有四百善，后世出富贵人。人有五百善，后世延寿。人有六百善，后世出忠孝。人有七百善，后世智慧。人有八百善，后世道德。人有九百善，后世出贤圣人。人有千善，后世出神仙真人。右人有为善者，得福自天佑之。人有一恶，心劳体烦。人有十恶，血气虚羸。人有二十恶，身多疾病。人有三十恶，所求不谐。人有四十恶，轗轲衰耗。人有五十恶，绝无子孙。人有六十恶，数得非祸。人有七十恶，贼鬼害之。人有八十恶，水火害之。人有九十恶，贫贱困极。人有百恶，天地残罚其形。人有百五十恶，寇贼害之。人有二百恶，后世无姓族。人有三百恶，后世受贫困。人有四百恶，后世没为奴婢。戒颂律第一勿诈鬼欺神，轻罔天道。第二勿以伪为真，以真为伪。第三勿以善为恶，以恶为善。第四勿以曲为直，以直为曲。第五勿以浊为清，以清为浊。第六勿以邪为正，以正为邪。第七勿以丑为好，以好为丑。第八勿以虚为实，以实为虚。第九勿以逆为顺，以顺为逆。第十勿以非为是，以是为非。第十一勿以亲为疏，以疏为亲。第十二勿以东为西，以西为东。律曰：十三条名曰妖惑之人耳，身受其害，舍命不得全生，灾殃流及五世，子孙犯者，害命夺算，犯主吏坐谪，依罪轻重论也。律曰：常敬从师教，令一如师法，不得轻冒，诈伪欺罔，违律罚算四百日，主吏坐谪。律曰：常以平日一、日中、日入后存想五方五气。东方青气化为青龙，西方白气化为白虎，南方赤气化为朱雀，北方黑气化为玄武，中央黄气化为己身，则调和五方，音而颂之。违律者罚算三百日，主吏坐谪。律曰：平旦颂曰：微妙而博大，子元气之精光。巨丽而可乐，子魂神之翱翔。藏我胸臆中，子廓然虚而张。洁白如明月，子通洞乎十方。芝草何 英英，子不忧无食粮。呼吸新与故，子因以通神明。律曰：暮颂曰：旷旷怖怖，与神元惧，被服精华，饮食玄武。招摇为马，玉衡为辐，上下无限，出入无时。百病除愈，神气独持，司命着籍，玉简丹书。编以金缕，缠以素丝，千亿巨万，无所复疑。太一佑我，神明扶持，清静绝念，向王相地。颂之佩箓，吏与天地作约，以身修道乐法者，皆颂之。不如法，罚算五年，主吏坐谪。律曰： 戊辰、戊戌日不得颂，正心守一念道，眼无妄视，口无妄言，心无妄念，耳无妄听，违律夺算五十。安神定志，尊道德，敬师长。不如律，轻慢道德，不敬师友，为家则祸灾，为国则乱亡，罚算二纪，主吏谪千日。谓道德之人师朋友，当如礼敬事之。律曰：宽和忠孝，恭敬朝修，淡泊慈仁，畜孝笃信，思义所行。不如律，罚算七纪。不得因鬼称神，托名官号，诽师谤道，淫祀百鬼，反真乱正，自作法度，不如师法。违律者罪及害身，主吏罚五年也。律曰：不得食日暮之食，不得食祭神之食。违律罚算千日也。谓日之暮亦不须食也。遇祭鬼神之食，食之者皆坐罪也。百药律律曰：夫德以除灾，药以愈病。不知律者，为国则无延祚之期，为家则无子孙，为身则刑兆虚乱，正气不居，年命为衰。故非道而治，非法而言，亡算夺纪，司过言罪，司命削籍。律曰：德为医也，行为药也。人不修其德行而广求医药，藏罪而多求章表，上而所行不改，其罪更凶。律曰：柔弱去欲，宽和恭逊，药之道德府。违律者罚算五年，主吏坐之。尊天敬地为一药，钦奉三光为一药，恬淡无欲为一药，仁恕谦让为一药，好生恶杀为一药，不多聚财为一药，不犯禁忌为一药，廉洁贞信为一药，不烧山林为一药，空车助载为一药，志弱性柔为一药，不自尊大为一药，行宽心和为一药，不好阴私为一药，动静有礼为一药，阴德树功为一药，起居有节为一药，不论诉人为一药，近德远色为一药，灾病不干为一药，施不望报为一药，为人慕愿为一药，推恩义让为一药，慈愍怜爱为一药，好称誉人为一药，心静意定为一药，为人愿福为一药，被邪弼正为一药，不干豫人为一药，教化愚暗为一药，戒勑童蒙为一药，解散思虑为一药，因贵为惠为一药，内修孝悌为一药，为人起利为一药，蔽恶扬善为一药，以力助人为一药，好饮食赐人为一药，怜贫伤危为一药，救日月蚀为一药，言语谦逊为一药，恬淡宽舒为一药，不负宿债为一药，思神念道为一药，质径端正为一药，立功不倦为一药，不争是非为一药，除情去欲为一药，受辱不怨为一药，不取非财为一药，推好取丑为一药，虽灾自受为一药，称扬贤良为一药，好相引用为一药，不自彰显为一药，救祸济难为一药，不自伐善为一药，谏正邪乱为一药，劳苦不恨为一药，开导迷误为一药，覆蔽人过为一药，因富布施为一药，进胜己者为一药，扶接老弱为一药，惠与穷乏为一药，誓不骂詈为一药，为人严净为一药，智德不退为一药，位高接士为一药，好言善语为一药，恭敬卑微为一药，生无懈怠为一药，至诚笃信为一药，不骂畜生为一药，推直引曲为一药，心平意等为一药，进退可否为一药，不念旧恶为一药，推善掩恶为一药，听谏受化为一药，推多取少为一药，忿怒自制为一药，见贤自省为一药，闭门恭肃为一药，推功救苦为一药，尊奉耆老为一药，好人有功为一药，清廉贞分为一药，听经实行为一药，助人执力为一药，富有愍无为一药，远嫌避疑为一药，安贫不怨为一药，尊奉圣文为一药，好成功德为一药，宣扬圣化为一药，得失自观为一药，劝人学道为一药，愿礼拜三宝为一药，以言为善为一药。律曰：夫人有疾病者，坐於过恶，阴掩不见，故应以病。因绿非饮食风寒温气而起也，由其人犯法违戒，神魂拘谪，不在形质，肌疏藏虚，精气不守，敢为利焉。虽居荣服，不敢为非。度形而为衣，量腹而为食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫自贱，不犯戒律。是故自然外无残暴，内无疾病也。百病律律曰：求灾除难，不如防之易。治病疗疾，不如修之吉。若事父母师长以孝道，事君以忠敬，朋友以笃信。违律者罚算一纪，主吏坐其病到身。律曰：有君不能保社稷，有臣不能全寿命。圣人求福於未兆，绝祸於未有，盖灾生於稍稍，病起於细微，小善不积，大福不成 数据来源：殆知阁

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