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元始无量度人上品妙经四注 · 第20节 - 古籍在线阅读 元始无量度人上品妙经四注
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← 返回目录 元始无量度人上品妙经四注 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 人能诵咏洞章,则玉名入於帝录,生死度於南宫,四极给自然之羽车,七祖欢游於福堂也。右东方,九炁青天,自然玉字。○玄英曰:天有八字,合成六十四音,亦名六十四篇。按内音玉字,东方八天密咒曰:灵音八书六十四篇是也。修学之人,随所服佩,天中之音,假如修学皇曾天,即服佩其天八字。按《内音玉字诀》第一云:皇曾天中,第一、第二、第三三字,皆仰书玄都长楼之上,其文以正天之度数,主召十方众真天神。其次第四、第五二字,则书帝君游台南轩之上,主空无之中,能生自然神真。其次第六、第七、第八,此三字书日月之门,主通幽之光,开长夜之府。其字皆方一丈,八角焕明於皇曾天中。天真皇人曰:修飞仙之道,当以月十斋日,朱书皇曾天中第一、第二、第三三字,向壬服之,咒如法,百日,万神朝身。以月十五日、三十日朱书第四、第五二字,向东服之,咒如法,服之二十四年,神真并生,生死皆得上升帝君游台之上。以月上下弦望之日,朱书第六、第七、第八三字,向月服之,八年,身内有光,面作金色,生死皆得上升日月之馆,受炼而成仙。佩其文,三官无复恶对之录,名书皇曾天中,随运生死,亿劫无穷。其法妙重,飞天齐功。○右略举一天以明其理,已下服佩诸天,一依《内音玉诀》 也。南焖洞浮,玉眸诜诜。少微曰:此八字,和阳天内音也。南焖者,南方有流火之庭,广七万里,飞焰焕乎八方也。洞浮者,洞阳之宫,流火之炁,炎而浮流也。玉眸者,流火之膏也。炼身体则生玉光,明如眸子,故曰玉眸。南极真人理於宫内诸学人始得道者,皆诣流火之庭。南极真人则以火膏洗炼,荡除尘垢,得与真人为侣。诜诜然,众多也。梵形落空,九灵推前。少微曰:此八字,恭华天内音也。梵形者,元始天尊在龙汉时号也。至赤明世号无名君,上皇开运,号元始丈人。梵炁化形,随劫化生,以一神而见,不受胎生,故曰梵形。落空者,元始自空中而生,故曰落空。九灵者,九华真人也。理於南上宫中,主九幽之下宿对死魂。推前者,九华真人主命录,推算死魂前生功德;天中有散花之台,四斗真人所处焉。有善功者,四斗真人书延生之符,授之则得拔度九幽也。泽洛菩台,绿罗大千。少微曰:此八字,宗飘天内音也。凙者,天中山名也。其山上有众龙之窟,中有黄房之室,一名玉容之堂也。洛者,真晨道君之内名也。理於黄房之内,混大劫而不终,经龙汉而更明,故幽中有悦焉。菩者,飞天真人之隐号,有无数之众。台者,玉台也。处於泽山之阳。绿罗者,月中夫人,字罗英,容色如玉,着绿帔青衣,故曰绿罗。理在日月之宫,上乘大罗之天梵行之炁,运度之门,以应天地之数,终於大劫。既受交日月,则会於玉台之上也。大千者,世界之数。陆先生云:以千数至千,即千千,为小千。小千数至千,为中千。中千数至千,为大千。千中之大,故曰大千。人能诵咏洞章,则得驾羽轮之车,升黄房之室,游玉台之上,览大千之境也。眇莽九丑,韶谣缘邅。少微曰:此八字,皇笳天内音也。眇者,眇眇然也。元始昔沦於延康之中,天书玉字,翳而不彰,眇眇然也。莽者,龙汉开运其文,复明莽莽然也。遇其道,男女并皆寿三万六千岁。其运之极,又经一劫,九炁各生一兽,以害恶民。其劫既开,而九兽号为九丑之鬼,北帝上真,主生死图箓,故立九丑以辅三官。数极九九八十一万,度天炁之交,九丑当得辅,号为九都使者。韶者,皇笳天神霄王之内名。神霄王是魔王之神,主常试学道之人正与不正。魔王恒作谣歌,以乱人心。心固者,王即保举,径升皇笳天中。缘邅者,南、北二斗君之内讳也。人有善功列言於南斗,南斗即度三界之难,拔九幽之苦,告下魔王,不敢败害之也。人行恶,则三宫列罪於北斗,北斗即告下魔王,灭魂付九幽之下,充长夜之役,万劫无期。皇笳天上有金华之山,山有五帝之宫,常生五色之云,日月侠於左右,飞仙翼其华轩。学成得道,皆诣金华之山,受太一之信,以制神霄之王,灭大魔之试。然后得乘景轮之车,游宴八方。九炁者,按《三天正法经》始炁生三炁,一曰赤洞,二曰白章,三曰清浩。元炁生三炁,一曰绿炳,二曰黄景,三曰苍混。又曰:白遁玄炁生三炁,一曰紫融、二曰碧炎、三曰黑演,谓之九炁也。云上九都,飞生自骞。少微曰:此八字,堂曜天内音也。云上者,飞天神王内讳也。开龙汉之劫,启赤明之运,敷自然之书,立天地之根也。九都者,三象既分而有九层之台,处乎玉京之山,焕乎空玄之上。飞天神人常散百和之香,流五云之华,以观飞天真人。台上有太真玉郎,一日三回十绝之旛,回旛一周,则诸天上帝三朝玄台;绕台三匝,诵咏洞章也。飞生者,南上更生之神名也。学士能诵洞章,声参上宫,诸天称庆,飞生即为开不死之路,流长生之炁,下炼五魂。五魂既炼,则八景存焉。自,从也。骞者,骞林也。既共举人身上升九层玄台,游於骞林之下,身佩天书,口诵洞章,二十四年,即得上朝玄都之宫也。那育郁馥,摩罗法轮。少微曰:此八字,端靖天内音也。那者,天王侍郎之内名也。主天四时之炁,梵行虚无之纲,以正端靖天中分度也。育者,天关空轮之名。郁馥者,斗中灵童之名。常运育轮於太无之中,回十转以召真天,关十转则十方大圣上朝玉帝,万神齐到而郁馥唱礼焉。摩罗者,天中大魔之内讳。郁馥一唱,魔王束形。学者知四时之炁,十转之关,则入法轮之门,乘八景之舆,升乎玉清之中,上朝紫微之台也。霐持无镜,揽姿运容。少微曰:此八字,恭庆天内音也。霐者,天中都监神内名也。持者,龙渊之名,众龙蟠乎其中,常御金罂而运东井之华,以灌天真也。华者,日中黄华之精,沃注东井之流,津无穷之源也。无镜者,飞天神王讳也。游乎大罗之上,出无色之光,总生死之籍,开度学道之人。揽姿者,三界之门名也。人知此号神王,则开长夜之府,拔九幽之魂,以度三界之门也。运容者,玄和玉女之名也。人得度三界之门,运容则以朱灵之炁导之于形,太和之津灌之于神,上升福德之堂,保劫运而无穷矣。馥朗廓奕,神缨自宫。少微曰:此八字,极瑶天内音也。馥朗者,天中玉京玄台之别号。西灵真人常诵洞章,以游其上。廓奕是天中神公之内名,与元始同生,为玄炁之范,教学仙之人。能明八字之音,则神公为开长冥之户,升入更生之门,上登玉京之台。神缨者,紫微宫灵童也。主灭度之尸,若得神缨歌无量之章,则反形於三炼之房,受自然之炁,欢享无穷之龄也。右南方三黑丹天自然玉字。刀利禅猷,婆泥咎通。少微曰:此八字,孔升天内音也。刀利者,南方无极世界之号。禅是刀利之国,亦曰禅黎。其国上有洞阳之宫,浮焖为流火之庭,灵文始於流火受炼,莹饰光芒。既明之后,刀利之国改为福德之堂,苦魂皆得度入洞阳之宫。猷者,南上好生君之内名。婆泥,则火炼池之灵童也。咎通,是刀利世界魔神,常遏人生路,若人知好生君名,得度洞阳之宫,乃诣火池受炼,即更生福德之国,则魔神奉焉。人能诵八字之音,则刀利世界无极灵官侍卫其身,径造南宫,仙人司迎,三年必能策丹霄之轮,上升三炁之天也。宛薮涤色,太渺之堂。少微曰:此八字,皇崖天内音也。宛薮者,皇崖天帝之内名也。主开太漠之经,以明八字之文,明道既彰,大罗之上,郁然澄清也。涤色者,是色界上飞天真人名也。常乘景云之车,驾九色之龙,游乎色界之上,出入玉清之中,荡除秽气,开度善根之人。太渺之堂者,化生堂也。空洞之化,结自然之章,坦然广大,开度万生之历也。学人通八字之音,则飞天真人降景云之车,载兆上升化生之堂也。流罗梵萌,景蔚萧嵎。少微曰:此八字,极风天内音也。流者,天王之内名也。处乎紫霄之上,游观玉京之山。罗者,月女之讳,主王游宴之仪,流晖极风之天,洞照九玄之真也 数据来源:殆知阁
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