太上无极大道自然真一五称符上经 · 第2节 - 古籍在线阅读 太上无极大道自然真一五称符上经

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← 返回目录 太上无极大道自然真一五称符上经 1 2 3 4 5 6 。诸百姓取黑石青刻符文，镇北方也。 仙公曰：北帝受一篇。老君曰：诸百姓颜色忽变，口中黑者，肾必有病，水伤於土。急行东称符着中央，次行西称符就北方，更作北称符服之，以安其神，以延其命，以拔其病。五九四十五日，万病无不愈。所谓气绝复息，目昏复视，脉散身寒，然后复温，巫祝不施，针灸不设者也。老君曰：诸百姓欲屈贤来归己，却凶谄逆人，倾神灵之心，得百姓之意，无丈夫女子莫不爱己，得心中所愿，得意中所欲，为人忧事救恶，莫不成济，为我所求，莫不见听，借贷请求，莫不知意，闭盗贼之门，塞亡失之户，太玄玉女主之。诸欲得此福愿者，行北称符五五二十五日，以西称符就之。老君曰：诸百姓为众贤所弃，神灵所损，喜怒无常，忽然若狂，百姓离心，子女不附，顽痴转更为错，意愿欲求所愿，转得更不成＃24，为人忧事，发觉得罪＃25，因人结忿，更益忧患，盗贼数来，亡遗不绝。欲消此灾、解此罪者，先行北称符五十日，次行西称符七十日。老君曰：中央镇星黄帝文昌灵宝中称符，字万福。中岳嵩高山官，属九百人，姓武，字太仓。直符黄素玉女，主之於脾。於体，主腹。王中央，治四季，其行土，其音宫，其色黄，其数一。法地中和之气，其兽螣蛇，其日戊己。诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神，以黄缯为地，白笔为文，盛以黄囊，着衣领中，令缘领＃26，亦可头上，修德行道，其神自诣。诸百姓取黄石白刻符文，镇中央也。 仙公曰：中央帝受一篇也。老君曰：诸百姓颜色忽变、口中黄者，脾必有病，土伤於木。急行西称符着东方，南称符就中央，更作中称符服之，以安其神，以延其命，以救其病。三七二十一日＃27，万病无不愈。所谓魂往复来，魄去复还，不须上问，解除祸祟者也。老君曰：诸百姓欲田种大得，六畜滋蕃，奴婢安家，不敢逃亡，疾病得愈，县官至解，斗争得胜，百事吉利＃28 。憎我者则心痛口乾，爱我者则得福无患，道我善者则营护日至，说我＃29恶者则连逢县官。杜衰绝＃30之户，开福佑＃31之门，黄素玉女主之。诸欲得此愿者，行中称符三九二十七日＃32，以南称符就之。老君曰：诸百姓田种不收，虫蝗＃33萎枯，桑蚕疆死，六畜不滋，奴婢逃亡，身多隐疾，治之加剧不胜，为人所憎，争讼小事，逆致县官，祸多福少，虚耗日臻。欲消此灾，解此罪者，先行中称符十日，次行南称符三十日。老君曰：太上灵宝五称自然符，先天而生，与道气同化，吾道之真也。所从出生天地，天地万神皆归於灵宝也。子欲清静＃34精室，山居致神灵，禳灾却害，与道合真。应得灵宝真文，道之本也。十方仙人＃35天地万神，莫不来谒也，山精地灵皆来朝拜也。子欲服灵宝大道之渊门，身佩五符，万神区区来归己也。子有骨命，宿名仙箓上清宫者，当得灵宝经，斋洁服符，长生不死不老。当知所处静室山居，家在何岳，分野所应之星。假令居家属东岳之部，先从东称通明符始＃36。当以立春时，若甲乙王相日，入斋堂服符如法。暝目握固，心召东方青帝乘青龙来迎己，共之东岳泰山之上。心存岳神来卫己身，青腰玉女常侍己左，平颜＃37正视，欣欣如见神。存肝正青，如鸡子，从腹出口中。次存东方岁星正青，有青道如丝，从星下来注口中，与肝会同。咽如吞之。三九二十七日，东方直史神日原、太玄，甲寅、甲辰神，东岳官属，青腰玉女皆至，东方无极之仙＃38亦至。次以丙丁王相日，若立夏时，行南称通阳符，心召南方赤帝乘赤龙来迎己，共之南岳衡山＃39 之上。心存岳神来卫己身，赤圭玉女恒侍＃40己前。存心正赤，如鸡子，从腹出口中。次存南方荧惑星正赤，有赤道如丝，从星下来注口中，与心会同，咽如吞之。三八二十四日，南方直史神临刚、柱史，甲午神，南岳官属，赤圭玉女皆至，南方无极之仙＃41亦至。次以庚辛王相日，若立秋时，行西称通阴符。心召西方白帝乘白龙来迎己，共之西岳华山之上。存岳神来卫己身，白素玉女常侍己右。存肺正白，如鸡子，从腹出口中。次存西方太白星正白，有白道如丝，从星下来注口中，与肺会同。咽如吞之。三七二十一日，西方直史神建刚、玄精，甲申、甲戌神，西岳官属，白素玉女皆至，西方无极之仙＃42亦至。次以壬癸王相日，若立冬时，行北称通神符，心召北方黑帝乘黑龙来迎己，共之北岳恒山之上。存岳神来卫己身，太玄玉女常在己后。存肾正黑，如鸡子，从腹出口中。次存北方辰星正黑，有黑道如丝，从星下来注口中，与肾会同，咽如吞之。三五十五日，北方直史神天建、月精，甲子神，北岳官属，太玄玉女皆至，北方无极之仙＃43亦至。次以戊己王相日，若四季之时，行中称万福符，心召中央黄帝乘黄龙来迎已，共之中岳嵩高山之上。存岳神来卫己身，黄素玉女常在其侧。次存脾正黄，如鸡子，从腹出口中。次存中央镇星正黄，有黄道如丝，从星下来注口中，与脾会同，咽如吞之。三六十八日，无极大道神皆至，诸十方八史、六甲父母、六阴六阳诸玉女、天官列宿、四时五行皆至，上下四隅阳八极十方之仙＃44亦至，山精地灵百万之官，无敢不到。自此之后，名已入仙，宿患百病皆自愈，身清目明、通彻四方。各按图经修德行法，一年易气，二年易血，三年易肉，四年易肌＃45，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，形体尽易，大道毕矣。万神来朝，灵宝皇张＃46，与四时为盟，日月合明，上与天帝为宾，诣司命＃47去死籍，关守命门也。太上无极大道自然真一五称符上经卷上竟＃1 环佩锵锵：敦煌本作「玉质蚕蛮」。＃2 玉英：教煌本作「太阳」。＃3 道有仙名者：敦煌本作「道士有仙名」。＃4 值见：原作「但见」，据教煌本改。＃5 使役：敦煌本作「致役」。＃6 真大：教煌本作「真本」。＃7 上应：教煌本作「上乘」。＃8 制：教煌本作「剬」。＃9 按此句复之东称符，以及彼文所载南称、中称、西称、北称等符文，教煌本均与道戴本不同。其符画较简略。＃10 老君曰：教煌本作「老子曰」。下文凡「老君曰」，敦煌本均作「老子曰」。＃11 东称符：教煌本作「东胜符」。按本篇中所有东称符、西称符、南称符、北称符、中称符、五称符等符名，敦煌本「称」字均作「胜」或「滕」。下文不复出校记。＃12＃13其一篇：教煌本作「真一篇」，於义为长。＃14 太皓：原误作「大临」，据敦煌本改。「皓」字亦可作「昊」。＃15＃39 衡山：敦煌本均作「潜山」。＃16赤圭：原误作「直圭」，据敦煌本改。＃17 六七四＋二日：教惶本作「一三卌三日」。＃18 回其心：敦煌本作「@其心」。＃19 敬爱：原作「敬受」，据敦煌本改。＃20 学问：原误作「学门」，据敦煌本改。＃21＃23 山泽：教煌本作「山林」。＃22 索利：敦煌本作「便易」。＃24 意愿欲求所愿转得更不成：敦煌本此句作「意愿欲求，所愿辄更不成」。＃25 发觉得罪：教煌本作「反得其罪」。＃26 令缘领：敦煌本作「令缘头」。＃27 三七二十一日：敦煌本作「一四七廿九日」。＃28 百事吉利：原误作「可事皆利」。据敦煌本改。＃29 说我：敦煌本作「谤我」。＃30 衰绝：敦煌本作「衰祸」。＃31 福佑：敦煌本作「福德」。＃32 三九二十七日：敦煌本作「一四九卅六日」。＃33 虫蝗：原作「虫螺」，据敦煌本改。＃34 清静：原作「清洁」，据敦煌本改。＃35 仙人：教煌本作「佛人「。＃36 「始」 字据敦煌本补。＃37 平颜：原作「平镇」，据敦煌本改。＃38＃41＃42＃43 无极之仙：教煌本均作－无极之佛】。＃40 侍：原作『 在』 ，据教煌本改。＃44 十方之仙，教煌本作『 十方之佛』 数据来源：殆知阁

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