真诰 · 第三篇 - 古籍在线阅读 真诰

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第三篇中，孟先生即应是京兆孟君，及属用郑承者。前篇有西岳蒋夫人，今火#10天下岳，未审有两人，为是误也。夜行常琢齿，琢齿亦无正限数也。煞鬼邪鬼常畏琢齿声，是故不得犯人也，若兼之以漱液祝说亦善。叩齿即神存，故鬼邪不得干。今修上道者，日夜既但有此事，所以并得长生尔。昔鲍助者，济北人也。助既少微，外书不显。都不学道，亦不知法术，年四十余，忽得面风气，口目不正，炁入口而两齿上下恒相切拍，甚有声响，如此昼夜不止，得寿年百二十七岁，后乃遇寒，过大冰，堕长寿河中死耳。北帝中间亦比遣煞鬼，及日游地殃使取之，而此数煞鬼终不敢近助。鬼官问其故，天煞答云：此人乃多方卫，以制於我，常行叩齿呜打天鼓，以警身中诸神，神不敢散，鬼气不得入，是以无有缘趣得煞之耳。以此论之，若助不行冰渡河，亦可出千岁寿不啻也。当是遇大寒冻，步行冰上，口噤不能复叩齿，是故鬼因溺着河中耳。患风病而齿自叩动者，犹尚辟死却煞鬼矣，何患道士真叩齿，呜天鼓，具身神耶。仙方云：常吞液叩齿，使人反少。以此而言，人命便无定限，一切皆是夭遏耳。若修道精勤，如鲍助啄齿，何容不得永年，正患有时懈替，则为鬼所袭，同於溺河之毙也。凡诸鬼亦是不能灵智，乃以风病为多术，岂胜谬邪。酆都山上树木水泽如世间，但稻米粒几大，味如菱，其余四谷不尔，但名稻为重思耳。杜琼作《重思赋》曰：霏霏春茂，翠矣重思，灵炁交被，嘉谷应时，四节既享，祝人以祀，神禾郁乎，浩京巨穗，横我玄台，爰有明祥，帝者以熙，此之谓矣。此更说酆都中事，仍复及重思耳。说祝人有祠者，不容有蒸尝之义，当即是前所云献奉仙官故也。又鬼年限足，应受余生，亦复死便有祠事矣。杜琼字伯瑜，蜀人也。博学有才思，注韩诗，兼明数术，逆记魏当代汉，仕刘禅时，为鸿胪太常，延熙十三年亡，年八十余耳。侍帝晨有八人：徐庶、庞德、爰偷、李广、王嘉、何晏、解结、殷浩，并如世之侍中。李广，汉武骁骑将军，征匈奴时被吏谴，愤慨自刎而死。王嘉，蜀郡人，平帝时为郎中，至王莽，乃弃官还乡，不肯臣公〔孙〕述，伏剑而死。徐庶，字元直，颖川人，荐诸葛亮於刘备，后魏武虏其母，乃归魏，仕至中丞，明帝大和中病亡。庞德，字令明，南安人，随张镇南降魏武，拜立义将军，屯樊城，为关羽所害，谥杜侯，迎丧葬邺，身首如生。爰愉，字世都，濮阳人，有才辨，多术艺，事晋武，辟司徒魏舒府，位至侍中、中书令监。解结，字稚连，济南人，系弟也。一仕晋黄门侍郎、中丞、荆豫州刺史、尚书。赵王伦时，为孙秀所害也。何、殷二人，以注在前，前所说唯道二人，今当是更请问，乃悉具显之。四明公及北斗君并有侍帝晨五人，其向者八人，是北大帝官隶耳，选用亦同。侍帝晨之号，仙官亦有，俱是侍中位也。此言选用并同，不知止取名位，当品才识，兼论功德耶，此诸人才位永不相类，恐幽途所诠，别当有以耳。又有中郎直事四人，如世之尚书也。戴渊、公孙度、刘封、郭嘉，今见在职。封者，是玄德之养子。此职应是太帝领僚，如今散曹尚书耳。戴渊，字若愚，广陵人也，仕晋，历位至护军、尚书仆射、骠骑将军，与周颇俱为王敦所害，赠光禄，谥简侯。公孙度，字叔济，辽东人，渊之祖也。初为辽东太守，建安中遂僭号称王，建太子羽仪，传国子康，至孙渊，被司马宣王所煞。开封#11，本罗侯寇氏子，刘备未有儿，养为息，性刚猛，有气力武艺，后建节度，赐死。此异族为嗣，亦是仍得袭姓也。郭嘉者，字奉孝，颖川阳翟人，魏武谋臣，为军谋祭酒，病亡，年三十八，谥真侯也。玄德今为北河侯，与韩遂对统，今属仙官。仙官又有北河司命禁保侯，亦司三宫中事，乃隶东华官，保命君领之。此则是北河侯，必是相统属矣。刘备，字玄德，涿郡人，初起义兵，后遂逮蜀称尊号，三年病亡，年六十三，谥昭烈皇帝。寻于时同为三国之主，魏武、孙策今位任皆高，刘此职虽小，而隶仙官，其优劣或可得相匹也。韩遂，字文纣，某某人，汉末阻兵，构乱西土，建安二十五年魏武伐之，奔金城之内，为其将麴演等所害。遂乃骁雄，而未免寇难，乃得与刘备对仕，殊为不类。兼隶仙官，益复超显也。又有大禁晨二人，如今尚书令，汉光武及孙文台二人居之。光武刘秀，字文叔，高祖八代孙，起兵讨王莽、赤眉，平定天下，即位三十三年病亡，年六十三。孙坚，字文台，吴郡人，策父也。袁卫表为破鲁（虏）将军，豫州刺史，讨董卓，后伐刘表。初平二年，为表将军黄祖部下人所射亡，年三十七。坚虽忠烈而位微，今与天子同职，亦似韩遂之匹玄德也。又有中禁晨，如今之中书令监，有二人，颜怀、杨彪二人居之。怀字思季，彪字文先者。颜怀，字思季，未聪此人。杨彪，字文先，弘农人，汉司空，杨修父也。值董卓传乱，扶济献帝，东西危苦，备经三司，至魏文黄初六年乃亡，年八十四。许长史父，今为弹方侯。弹方侯有二人，各司南北。许长史为南弹方侯，刘赞为司马，鲍勋为北弹方侯，韦遵为司马，亦各主南北门钥。许领威南兵千人，鲍勋领威北兵千人，大都备门、主收执而已，如今世有羽林监威南威北兵，如道家天丁力士甲卒之例也。二禁晨及南北弹方侯，亦应并是北帝官属也。受此语时，未必不呼许名，恐是杨自不疏之耳。北帝咒所谓威南、威北，即谓此兵，当是骁勇者也。许氏事具在别篇。刘赞，字正明，会稽长山人，少为部吏，好读兵书，慷慨有大志，击黄巾贼伤足，一脚屈，遂自割筋得伸，后为左护军，与孙峻征淮南，未至病困，为魏将蒋斑所逼被害，年七十。鲍勋，字叔业，鲍宣九世孙，即鲍信子也，清白有高节，汉建安中为中庶子黄门郎，魏文帝御史中丞，数谏诤忤旨，左迁治书执法，后被诛。韦遵，字公艺，吴人，即韦昭之孙也。博学有文才，善书，仕晋成穆之世，为尚书佐民郎，中书黄门侍郎，代王逸少为临川郡守，以母忧亡，年六十四也。孙策为东明公宾友。孙坚长子，字伯符，汉末嗣父领众，先制江东，乃欲定中国，拜讨逆将军，封吴侯，临过江轻猎，为仇客所射，疮发而亡，年二十六，弟权代任，后追镒长沙桓王。策初从东出，煞道士干吉，后照镜见之，惊忿叫，故疮溃而死。寻项羽之英杰，逾於孙远矣，俱是不得王，而独不显出，乃历世相传，云为吴兴十山王，常居郡厅上，故太守不敢上，上者辄死，亦别为立庙，呼为霸王也。真诰卷之十五竟#1『少好道』，应作『少道』，人名。#2『在』字原误作『卯』。#3『卦』应作『封』。#4『公』字当作『功』。#5『俱』字原误作『但』。#6『赦』字原误作『赫』。#7『清州』当作『青州』。#8『晋成穆公』当指晋成帝、穆帝。#9『大州军』当作『大将军』。#10『火』字当作『考』。#11『开封』应作『刘封』。真诰卷之十六金阙右卿司命蓬莱都水监梁国师贞白真人华阳隐居陶弘景造阐幽微第二汉高祖为南明公宾友，刘邦字季，沛郡丰人，起自布衣，伐秦平项，创汉之基，即位十二年病亡，年六十二。晋宣帝为西明公宾友，司马懿，字仲达，河内人也，魏世为大将军、太传，嘉平三年病亡，年七十二，赠相国，谥宣文侯，晋武受挥，追谥高祖宣皇帝。荀或为北明公宾友。荀或，字文若，颖川人，汉武末#1为尚书令，有风仪识鉴。初为魏武谋臣，欲以安汉社稷，被疑，惧服药自尽，年五十，谥敬侯，追赠太尉。荀之列在宾友，亦如延陵之匹四明，位虽非亚而德望贤矣。其中宿运先世有阴德惠救者，乃时有径补仙官，或入南宫受化，不拘职位也。在世之罪福多少，乃为称量处分耳。大都行阴德，多恤穷厄，例皆速诣南宫为仙。在世行阴功密德，好道信仙者，既有浅深轻重，故其受报亦不得皆同，有即身地仙不死者，有托形尸解去者，有既终得入洞宫受学者，有先诣朱火官炼形者，有先为地下主者乃进品者，有先经鬼官乃迁化者，有身不得去，功及子孙，令学道乃拔度者，诸如此例，高下数十品，不可以一求之。庾元规为北太帝中卫大将军，取郭长翔为长史，以华饮为司马，此所谓军公者也，领鬼兵数千人。辛玄子所说与此大异，恐是受有前后，或能几被迥换故耳。庾亮，字元规，颖川人，咸和中为征西将军、江荆豫三州刺史，镇武昌。咸康六年於镇病亡，年五十二，赠太尉，谥文康公。未病时，乃独见陶侃乘舆来让之，於此得病而亡。郭翻，字长翔，武昌人，少有高志，庾欲引为上佐，不肯就，亡后与其儿《灵语》云：庾公作抚东大将军，治在东海之东，统十万兵，取吾为司马。间者本欲取谢仁祖，选官以为资望未足，蒋大侯先取为都尉，是以拘逼王长豫为长史，委以军事，甚有高称。又云王丞相为尚书令，大用事，决万机。按如此语，即玄子所说，如复似应在前，今以郭为长史，当是后更转任，但谢仁祖在世为仆射、镇西将军，乃言资望未足，殊为难辨。王丞相即王导，长豫是导之元子，早亡。华歆，字子鱼，平原人，为豫章太守，同孙策，策亡从魏武帝，历显位为司徒、太尉，封博平侯，太和五年亡，年七十三，谥敬侯。孔文举为后中卫大将军，以张绣为司马，唐固为长史。孔融，字文举，鲁人，孔子二十代孙，汉末名士，为北海太守，后为曹公所害。张绣，武威人，济从子也。汉末因乱起兵，后降魏武，为破羌将军，从征乌丸，未至柳城亡，谥定侯。唐固，字子正，丹阳句容人，修身谨行，博学儒卫，注《国语》、《公羊》、《谷梁传》。孙权汉武#2四年，为尚书仆射，年七十余病亡耳。陶侃为西河侯，亦领兵数千，近求滕含自代，犹未许侃，以徐宁为长史，宁坐收北阙叛将不擒，免官，当以蔡谟代宁。陶侃，字士衡，先自丹阳人，迁居鄱阳，后徙庐江，而属浔阳柴桑。晋世累经征讨，大有功，位至侍中、太尉，都督八州，荆、江二州刺史，长沙公。咸和四年还长沙、亡於樊溪，年七十六，赠大司马，谥桓公。庾亮代之，而郭长翔《灵语》云：陶公正有罪谪，未得叔用。又《别记》云：陶公亡后，少时遣先奋死，传教与其儿。相传云：公谢郎连与庾公相言语天上事始判，故令郎知。于时庾犹存，后三四年而亡。滕含#3，子并，南阳西鄂人，永和中为平南将军、广州刺史，于州病亡，谥戴侯。陶以其自代资位，复是奇悬。徐宁，字安期，束海剡人，羡之祖也。初，桓累举与庾亮，为护军功曹，称为添岱清士，后仕至正员吏部郎、冠军江州、顺阳简侯。羡之年少时，尝来形见，自称我是汝祖，戒其祸福，后并如言。蔡谟，字道明，陈留考城人，克子也。位至扬州刺史，又授司徒，不受，永和十二年病亡，年七十六，赠司空，谥文穆公。寻此不擒叛将，亦是鬼鬼不能相制，由如人也。人皆非自然威摄，仙真犹尚握节持铃，以勒比辈，而况其间类乎。四镇皆领鬼兵万人，中官领兵不过数千。四镇有泰山君、卢龙公、东越大将军、南巴侯四官，各领万人。四镇非正是四方，今此处并在中国，迥还不过数千里耳，他方复应大有，所以后言数百处也。何曾为南巴侯。何曾，字颖考，陈郡阳夏人，何夔子也。性豪侈而博学孝悌，初仕魏世，稍迁尚书、征北将军、司徒，封朗陵侯，晋太尉太保太宰朗陵公，太始四年亡#4，年八十余，缢曰元公。曹仁为卢龙公。曹仁，字子孝，魏武从弟，雄勇冠世，善弓马，数从征伐有功，位至车骑将军，都督荆阳#5益州诸军事、大将军，封陈侯，黄初四年病亡，年五十六，缢曰忠侯也。刘陶为东越大将军。汉魏晋凡有三刘陶。后汉者字子奇，颖川人也，灵帝侍中、尚书令，后系狱闭黑而死。魏世者字季冶，淮南人，刘晔之子也，才辨而无行，曹爽用为选部郎，后出平源#6太守，景王诛之。晋初者字正舆，沛国人，永嘉中为扬州刺史。些二人不知何者是东越大将军，以意言之，多是正舆耳。荀觊为太山君。荀颇，字景倩，或第四子也。博学有词理，佐命晋世，起家为黄门郎，迁尚书仆射，司空、太尉、太传。太始十年亡，年七十，谥曰康公。《苏韶传》云：刘孔才为太山公，欲反，北帝已诛灭之。孔才即刘邵也。又梅颐为豫章太守，梦被召作太山府君，克日便亡。不知此二位与君复各是异职否耳。又云有太山令。领一万兵镇处，亦有数百处也。领数千兵镇处，亦有数百处，更相统隶耳，皆有长史司马。王文度镇广陵，忽见卒来，召作平北将军、徐兖二州刺史。王云：我今已作此官。卒云：此是天上职耳。须臾去，寻迎至而亡失。天地间事理，乃不可限以胸臆而寻之。此幽显中都是有三部，皆相关类也。上则仙，中则人，下则鬼，人善者得为仙，仙之谪者更为人，人恶者更为鬼，鬼福者复为人，鬼法人，人法仙，循还往来，触类相同，正是隐显小小之隔耳。达者监之，便无复所关。荀颌取顾众为太山将军，用曹洪为司马，桓范为长史。顾众，字长始，吴郡人，顾恺孙，顾秘子也。仕晋丹阳尹，领军尚书仆射，永和二年亡，年七十三，追赠特进，谥靖伯。曹洪，字子廉，魏武从弟，家大富而俭吝，数征伐，为骠骑将军，封乐成侯，太和六年病亡。桓范，字元则，沛国人，有才学筹策，仕魏世，位至太司农，党曹爽被诛也。王逸少有事，系禁中已五年，云事已散。即王右军也。受时不欲呼杨君名，所以道其字耳。逸少即王庭兄旷之子，有风炁，善书，后为会稽太守，永和十一年去郡，告灵不复仕。先与许先生周旋，颇亦慕道，至升平五年辛酉岁亡，年五十九。今乙丑年，说云五年，则亡后被击。被系之事，检迩未见，其咎恐以怼憾告灵为谪耳。蒋济为南山伯，领二千兵。蒋济，字子通，楚国平阿人，仕汉魏，历位至太尉，从宣王诛曹爽，其年亡，谥景侯。为领军时，有其妇梦亡儿为太山五伯，来迎太庙西，孙阿为太山令，求嘱阿乞转在好处。济即为仍之，阿亦即亡。后又梦云：已蒙转录。事凡如此例。鬼官职位虽略因生时贵贱，而大有舛驳，皆由德业之优劣，功过之轻重，更品其阶叔，不复得全依其本基耳。王庾为部鬼将军。庾字世将，琅琊人，修龄父也。多才艺政书，善属文，解音声，位至平南将军、荆州刺史，年四十七病亡，赠骠骑，谥康侯也。此有识位者，粗相识耳。其无位者不可一二尽知之。如此散者无限数也。此皆后段所说，似犹是荀中侯，所以止道或不称姓，而顗复云姓，恐以分别周顗也，所说人多是近世，当由代谢参差，兼易忆识者矣。三代乃远，而两汉魏晋，实有一段才名人，如刘向、董仲舒、扬雄、张衡、蔡邕、郑玄、王弼、阮、嵇之俦，并不应空散。数术有如管、郭，亦无标边，故当多不隶三官，颇得预於仙家驱任矣。前论帝王中亦不均，魏文、晋武，受命之主而不显，反言魏武、晋宣。孙权应与刘备同，亦不载，道策。此并当启国之基，功高乐推故也。其继体守文之君，都无所出矣。右以前后两过受事，皆是杨君受旨，书多儳治。又掾更写两本，悉无异，并各成一卷，相随始末讫此耳。许肇今为东明公右帅晨。帅晨之任，如世间中书监。许肇，字子阿，即长史七代祖，司徒敬也。虽有赈救之功，而非阴德，故未蒙受化，既福流后叶，方使上拔，然后为九宫之仙耳。此帅晨之官，四明亦并应有之。邵奭为东明公，云行上补九宫右保公。前云邵为南明公，今乃是东，若非名号之误，则东南之差，既寻当迁擢，则必应是启中君，脱尔云邵耳，亦可是有甘棠之德，故不限其年月耳。右七月十六日夜，定录君所告。此二条别受，不关酆记部。辛玄子自叙并诗此下剪除半行去，不知当是何字也。玄子，字延期，陇西定谷人，汉明帝时谏议大夫，上洛、云中、赵国三郡太守辛隐之子。辛隐，字某某，检外书未得此位业。按诸辛旧关陇豪族，前汉有辛庆忌，后汉有辛缮，并高直之士，辛毗是其七世孙，则隐是毗之八世祖，但一百四五十年中而已，八世嫌其太促耳。玄子少好道，遵奉法戒，至心苦行，日中菜食，炼形守精，不遘外物。州府辟聘，一无降就，游山林，弃世风尘，志愿凭子晋於维岑，倡陵阳於步玄，故改名为玄子，而自字延期矣。不图先世之多愆，殃流子孙，结眚刊於帝简，运沉逮於后昆，享年不永，遂没命於长梁之津。西王母见我苦行，酆都北帝愍我道心，告勑司命，传檄三官，摄取形骸，还魂复真，使我颐胎，位为灵神，於今二百余年矣。溺水致命，事同王衍之女，恐即此形骸皆不复得生，并是反质胎神耳。虽有道心，而无道业，故不得便居仙品也。近得度名南宫，定策朱陵，藏精待时，方列为仙，而大帝今且见差，领东海侯，代庾生，又见选补禁元中郎将，为昊越鬼神之司，王事靡盐，斯亦劳矣。若夫冠晨佩青，萧条羽袂，呜铃仙阶，转軿琼室者，虽实素心而卒日也。恨未便得与玄真并罗，同晏琨塘，察钧韶之遗音，攘灵芝乎幽峰，振翠衣於九霄，舞玄翮於十方耳。方当摄御群鬼，领理是非，处众秽之中间，声交於邪魔之纷纭，事与道德为阔，眼与盱真为炼，熟比熙寂於玄境，逍遥於太初哉。夫同声偕合，物亦类分，相闻邈矣，系景委积，是以名书上清，丹录玄殖，有道之气，与灵合德，托体高辉，故来相从，今赠诗三篇，以叙推情之至也。其辞曰：杨君既为吴越司命，董统鬼神，玄子职隶，方应相关，故先造以陈情也。寻鬼书既异，不应是自运笔，亦当口受疏之耳。畴昔入冥乡，顺驾应灵招。神随空无散，炁与庆云消。形非明玉质，玄匠安能雕。踝足吟幽唱，仰首玩呜条。林室有逸欢，绝此轩外交。遗景附圆曜，嘉音何寥寥。此篇叔事适之本志也。寂通寄兴感，玄炁摄动音。高轮虽参差，万仞故来寻。萧萧研道子，合神契灵拎。委顺浪世化，心摽窈窕林。同期理外游，相与静东衣。此篇申情寄之来缘也。命驾广酆阿，逸迹超冥乡。空中自有物，有中亦无常。悟言有无际，相与会濠梁。目击玄解了，鬼神理自忘。此篇论人鬼之幽致也。玄子云：魏时辛毗，字佐治，是七世之孙也。汉建武一年，从陇西徙居颖川阳翟县。毗仕魏世，使持节大将军，司马宣王军帅卫尉，封侯。毗子名敞，为河内太守太常卿。所说并与《魏书》同也。玄子云：庾生者，晋庾太尉也，北帝往用为抚束将军，后又转为束海侯，今又用为邓台侍帝晨右禁监。近取冯怀为司马。恃帝晨，如今世侍中。右禁监，如世右卫将军，而甚重。如说与前大异，当是后迁侍中，领卫，便是胜中怀将军#7也。帝晨无司马，此是右禁之职耳。冯卫#8，字祖思，长乐人，晋成帝时为太常、散骑常侍，卒追赠金紫光禄阶也。左禁监是谢幼舆，以邓岳为司马。此则准左卫将军也。幼舆名鲲，即谢安伯谢尚之父也，为王敦长史，豫章郡太守，年五十三病亡，赠太常，缢康侯。邓岳已在前，而云代周顗为司马帅耳。郄南昌公，先为北帝南朱阳大门灵关侯，后天转为高明司直。昔坐与刘庆孙争，免官，今始当复职也。高明司直，如世尚书仆射。前云郄为南门亭长，亭长恐即灵关之职，既以周抚代，故得转司直。而郭长翔《灵语》亦云：郄公甚屈，为天门亭长。旧选常用州征二千石，未有三公作也，如此所以得速迁。刘庆孙，名舆，中山人，刘越石之兄也。才识辩赡，为东海王越长史，永嘉中病指疽而亡，年四十七，赠骠骑将军，谥真侯也。何次道今在南宫承华台中，已得受书，行至南岳中。此人在世，施惠之功甚多，故早得返形。前荀公说何始得还朱火，今言已受书，则玄子所受后成在后耳。周伯仁近见用为西明公中都护。中都护，如世太傅之官也。坐选邓攸不平，左降为中护。中护准少傅。周本司命帅，当得程遐代而迁此官也。邓攸，字伯道，平阳襄陵人，仕晋为太子洗马、吏部郎、河东太守，为石勒所没。后得还江东，为吴郡太守、吏部尚书，自咸和元年病亡，赠光禄。攸从胡叛还时，乃弃其己儿，自担亡弟之子来渡江，遂自无儿，绝后嗣，谢安叹曰：天道无知，令邓伯道无儿。右辛玄子所言，说冥中事亦多矣。今粗书其赢者耳，不复一二具说。此记虽玄子所受，而杂有杨君之辞也。杨书不存，今有掾写本耳。此纸后又被剪缺，恐事亦未必尽。夫至忠至孝之人，既终，皆受书为地下主者，一百四十年乃得受下仙之教，授以大道，从此渐进，得补仙官，一百四十年听一试进也。此地下主者，亦即是洞中所记李更等者，非别鬼官复为主者也。一百四十年一进，便入第二等，给仙人使，乃得稍受道教耳。至孝者能感激鬼神，使百乌山兽巡其坟埏也。至忠者能公犯直心，精贯白日，或剖藏煞身，以激其君者也。比干今在戎山，李善今在少室，有得此变炼者甚多，举此二人为摽耳。比干剖心，可为至忠，至於孝子感灵者，亦复不少，而今止举李善，如似不类。当李善之地，乃可涉忠而非孝迹也，恐以其能存李元后胤，使获继嗣，因此以成其孝功，所不论耳。若程婴齐、孙杵臼，亦应在孝品矣。李善，字次逊，本南阳育阳李元家奴。汉建武中，元家人之死尽而巨富，唯尽一孤儿，名续祖，尚在孩抱。诸奴复共欲煞之，而分其才。善乃密负续祖逃瑕丘山中，哺养乳，乃为生 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