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玄天上帝启圣录 · 第7节 - 古籍在线阅读 玄天上帝启圣录
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← 返回目录 玄天上帝启圣录 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 。傅鸿一如睡醒,莫测其意。次日傅鸿潜自遁去,不知踪由。张守真既得真君降言,不敢沉隐,遂往陕西,经略安抚司,面禀使相张希古,凭委具表奏闻。时皇帝御览,惊喜交集。后果於庚戌年辛巳月辛丑日,明德宫降庆太子,即仁庙是也。向玉城天主赤脚大仙下降,已应真武降言。预报胜因,奉圣旨下凤翔府,搜寻傅鸿,不知去。后续奉圣旨,就上清太平宫,重建真武宝阁,及立傅鸿祠堂,赠号胜因真人。并给赐银绢各一百匹两,酬赐本人家属。天罡带箭明道中贝州,王则反逆。据枢密院选委,保信军节度使尚书兵部侍郎文彦博,前去招捉。今承相帅回奏:王则叛寇,尽已诛灭,非臣功力。臣自到梅州,见南城门路东,有一华表,柱题圆通,观额内是真武殿,遂赴殿备,愿垂圣助。寻到贝州,近城二十,先令将佐问罪其三则。对敌时,第四将凌耸出军迎敌,赶王则复入贝州,闭门不出。试待打城搜擒,缘是本朝州土,不欲遽坏,更且守候。计二十日,忽见贝州城上,迅发暴风,乱飞砂雹,如弓弩发箭。时见寇军从空中坠下城脚,微死微活。不觉城门大开,大军竞入,除留居民外,遇有器甲兵仗者,尽行诛戮。王则就擒马前,尸首异处。遂委官权行知监,臣获胜回。复往圆通观,谒谢真武,备醮报赛。细观真武左畔,立塑一从官员,被械冑,名曰天罡神将,左臂上带箭一只,入探三寸,有王则军号。才除其箭,随有脓血流出。寻和香泥,修茸箭疮。并收元箭一只,见到候进上,送三司礼部看详。差使宝御香前去祭奠,乃赐修盖殿宇。候毕,别降御衔醮谢。其贝州承斯保护重恩,特改为恩州。河魁擎鞘南康军庐山太清观,有隋朝张佑之奏请,建真武并神父圣母降真殿。自后,显应甚多。是时,烈祖会群臣,欲求福建归明。群臣奏云:福建地刚、人狡,除是动兵取之。烈祖从此统兵征伐。人马届涂,忽狂风黑雾,有毒蛇、猛兽拦道路,兵仗不能前进。烈祖乃焚香祷空,忽於云霭中,立一神人,鞠躬至前曰:臣是福州闽山仙源观土地,蒙本观真武,点来界首迎接,为知-大王举兵,欲取福建。缘福建世业未终,已自注定庚午岁,合径归俪极,不当大王收取。特将此意迎谏,大王人马度山、越水,戈刃之下,死伤性命。良久,神人不见,风雾顿息。烈祖因此回军,至庐山降真殿祭献。见右立一从官,手擎剑鞘者,烈祖指问,道众奏曰:是河魁也。烈祖叹曰:柢此便是在路中现者神人,相貌一同。后来烈祖归国上清宫,依庐山太清观式样,盖造真武、神父、圣母三真宝殿,-令本官修奉香火。福建探知,李王兵马将至本界,因何回转,尚虑李王设伏。遣使赴南唐审问,烈祖於回文内,具述中路逢一神人,言是仙源宫土地,蒙真武差来,迎报福建世业未竭,自注下庚午年,合归俪极,不当南唐取之。感此神言,更不进兵。其马氏已知仙源宫委是通灵,保护国界,却为来书,云已注庚午岁,合归俪极,因此怀疑,集诸局商议,若谓岁次庚午,尚有年深,未委俪极,因依合属,何所之兆,竟不测其理。择日集百官,往闽山仙源宫,祷于真武,愿降灵应,欲闻庚午归俪极之意。果荷圣恩响应,已知俪极是周后兴运,天水之姓,一统天下,列国皆纳土。其龙兴殿,名俪极故也。福王马氏遂与南唐讲和,无复相侵。蜀王归顺磁州崇明观,真武显圣,遍及真定等二十余年,皆获圣赐,斛斗共一十五万余石,出耀救饥。除磁州收到价钱,支付崇明观修造讫,余诸州价钱,亦及万数。别无支费,奏取旨施行。续降指挥,下河北转运司,起发上件栗麦价钱,就京城创四圣观,赐额为四圣紫极观,特设普天大醮,并降赦恩,上达四圣,通凡降鉴。朝廷因用兵取蜀未次,忽夜有狂风一阵,过於殿庭。时太祖皇帝,於灯烛之下,见一黄衣武士,告谓是北极四圣殿下直日符吏,言西川若非四圣降灵,卒未有意归顺。今已献上地钦图经,付使相侯元质等讫,相将回京进呈,不消圣虑。臣奉真武差报陛下,天蓬天猷黑杀既见蜀王归顺,已回云驭。惟有真武,恐西事别有悔意,今在云空守候,陛下急差官兵前去迎接,立便委诸司库兵,交割蜀地疆界。言讫,符吏不见。次日早朝,果有急报,蜀王归顺。由是,太祖继於四圣观设醮报谢。藩镇通和河北雄州,有摧场要切关口,除屯马步军二十万外,有敢勇白身指使二千。内有张琪,居常供养真武,得悟遁甲行军之事。康定年中,北鄙浅蕃胡知从等,侵雄州摧场。时王耐为经略安抚使,乃令敢勇前去抵敌,果获胜捷。张琪取覆,今夜主有蕃兵复来侵犯,云有巽风起,顺壬癸,立应其兆,兼防火灾。有司差兵将守护,果至二更,蕃兵数万犯界濠。张琪解下遁甲秘文,上告真武神灵,作法隐形。於摧场,致遭捉获,知远蒙恩放归。当时入场,却觉头热身寒,被宋朝家神真武真君,降圣护持。本蕃亦曾供养,为触犯不灵。今西梁城已是招伏通和,更无作乱之意,再犯神怒。所献地里,愿求授真武,分降入蕃,依例供养。奉圣旨,令四圣观编录真武下降,一切供养仪范回答。及下雄州,交割所进地里入籍,拘收其胡知从、知远,至今通和,兵革永息,以致雄州喊退三分兵级支赐。命,往西北方名山洞天,修建金箓斋醮,庶表宸衷,愿回圣鉴。瓢倾三万徐州陈昭倚,任明州通判时,因游天童山,见镌真武一身,用朱绿装填,立山路尘秽处,一龟四足皆折,过者不顾。昭倚备钱募匠,接续圣相,添修龟足,盖造殿屋一间。昭倚得替,在西门湖塘,见道人从水面来,叩船求相见。昭倚失於出迟,却回身而去,云:特来报谢成立我身之恩。昭倚追思,是真武降灵,为修天童山石像报应耳。乃画真武一轴供养,官至太常少卿,守徐州。偶患脚寻医,寄居滕县。忽蒙朝廷察访,疾愈,差充秦凤路运副。昭倚知西鄙,以计运为重忧,将带真武随身供养。时经略总管岑元宥,因乏粮给,欲责运司。忽有道流,在军营卖食药。军人恐是西蕃细作,面见场内。良久,有人称东库火发,即灭。相持至晓,北蕃折兵一万余众,张琪亲擒到蕃将胡知远,招认是北蕃西梁土主,节度使胡知从亲弟,与兄知从,分割一千二百里,接连雄州界,其兄为属北蕃。人俱在雄州摧场,卖买课利,竞归大朝,有此心忿。凡二年,聚兵欲坏摧场,不得其便。知远献计,动十万兵,至夜抢劫。缘知远入场放火时,觉头如斧斫,身似水淋,秪见云中鬼神撮其火焰,半扬半灭,散於空中。又见一神将,披发仗剑,喝令不得走。知远走出前,被大蛇拦截,后遇一龟衔定,被张琪捉下,若得一命回蕃,限一月日,与兄知从,同赍誓书来降。王勔会集众官面议,遂放胡知远归蕃。保明申奏,蒙降指挥,谨就在京四圣观设醮一会。仍於雄州摧场,建造报恩真武殿,令选道士焚修,许令刊碑,为记其敢勇。张琪特授右班殿直,雄州据北蕃。西梁城节度使胡知从,遣赵继明入国进奏。雄州差官,就界接伴,续具剖,差使星夜准闻准中书看详。胡知从是分土浅蕃,节镇诸侯,近因动兵来劫摧场,若非敢勇张琪精通遁甲,告现真武福神,生擒胡知远,却放归蕃,克伏甘降。今再有使臣,秪令就雄州,接待审问申奏。经略王勔,遂引赵继明入城,称欲割献粟地一百四十里,有六百户植利,并进表一通。近因抢劫摧,帅首却称是陈昭倚亲随人,姓裴,传得此方,曾救天下无限饿人。为见招讨,正此嗔责本官,又恐粮草应副失时,故来货散灵丹,定不误事。岑元宥试分数服,与伤中临死人吃,皆云胸腹饱满。其流取一瓢子,付无宥告云:我亦有此药一囊,欲往西阵李大王处货卖。岑元宥惊异,将此药瓢子倾表,其药约三万有余,夫足人马,兼瓢子底有衬纸一片,题字云:是太常少卿陈昭倚家神,裴真人救愿之法,士马服此,三日不食,省免粮草。次又西蕃李大王来问,称令奸人来卖接骨风药,数万人服之,皆如瘫痪倒外,不敢约战,情愿回蕃。元宥安坐获胜,并写纸昭应,曾於唐则天时,生裴侍郎家,留此姓氏 数据来源:殆知阁
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