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要修科仪戒律钞 · 第20节 - 古籍在线阅读 要修科仪戒律钞
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📂 道藏
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← 返回目录 要修科仪戒律钞 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 。无灾病,不得妄求此章。犯者,三刑论。避忌讳上章《太真科》云:三会大庆,奏表言科戒,不避疾风猛雨,日月昏晦,天地禁闭。当其日,天帝大会。科曰:三会吉日,并赴言名籍,不避日辰禁忌,并会如故。此日一切大圣俱下,同会治堂,分形布影,万里之外,响应齐同。此日,奏上众章,授度箓契,男女众官,行德修功,消灾散祸,悉不禁制。《玄都律》曰:入治上章,避戊辰。戊戌不得上章,秽污不得上章,月朝晦朔不得上章,百姓解秽不得诣治。违律,罚算二年。入治上章,皆正身趋步,科次左右,肃恭致敬,不得男女杂错,妄视谬误。违律,罚玉三两。不得为十恶、五逆之人上章,辞质而不文,拙而不工,朴而不华,实而不伪,直而不肆,辩而不烦,弱而不秽,清而不浊,真而不邪,简要而输诚,则感天地、动鬼神,御上天曹,报应立至。违科,罚算一纪。上章背向《太真科》曰:奏章向东,其后奏及露章,并向北。白日授度,向东破契,子午请命星宿请急章,皆向北,存大帝。自非星宿大章、登坛大事,并收捕驱除急章,不烦露上。《玄都律》曰:章,消疾病,向鬼门;消灾厄,向地户;求长生、求富贵财利,向天门;消口舌咒咀,向人门。厌虎向寅,厌蛇向巳,与天罡并力大吉。违律,罚算百日。律曰:修福延年,消却灾害,厌百病,皆东向上章;解墓除责,开心聪明,过灾度厄,皆西向上章;违律,病百日。疾病百死一生,北向上章;修身养命,温润富贵,皆向南上章。律曰:上章谢罪,家中大小,北向先谢三十二天。举家大小,散发交手,北向对章首过。违律,罚病十日。若用日者律曰:上章求财,当用天仓日、戊子日。是求爵位,用天府日,不用自刑日。午、酉、亥、辰,皆是刑日,寅刑巳,戌刑未,子刑卯,申刑寅,卯刑子,巳刑申。违律,考病五十日。律曰:月朝、月半、月晦、戊辰、戊戌,唯应礼拜,修诵经文,不得奏章、启诉。违律者,水官考,罚六十日病。律曰:吉日,戊戌、戊辰,得上言功章。大庆之日,不得为他别奏余章。违律,考病百日。杂犯科律曰:道士女官、州县官人、百姓道民等章,并不得参杂,同共奏呈,官位不同。违者,考病五十日。道士女官斋会呈章,要须笏褐法服整顿。若上章治病,主人不得杀生饴道士,道士知而故食者,师与主人同罚,减算二纪。上章之时,家中大小,不得历乱,高声大语,惊鸡动犬,则法气不安。违律,罚算一纪。章奏了,不得放纵文书在俗人家,为有太上名字,至一年十月即烧。违律,罚算一纪。若承酒气奏章,罚病一千日,减五年寿。律曰:大风大雨,不得拜章;连风连雨,亦不得拜章。违律,罚病一年。律曰:身有六疾,不得为百姓拜章。违律,罚算三纪。律曰:家有丧祸不绝,解凶墓谪等,可上木札。律曰:道士女官上章,不得饮酒、食肉及五辛。违律,罚筹一纪。若上大星宿等章,用夜半时,五灯火,五彩符,香墨书之,以相厌杀,其灯点尽余油。若以闻着,再拜下,下极者,可在次行安以闻。若书章已成、而有小事,乃经年不可上。若未下细字,经月可上。下细字,上度三寸五分,中度四寸五分,下度五寸,不得过此,今人多言一寸五分,皆是好意,自造非细,法所载也。若章至太岁而纸才足不可上,余有行可上,若两行者,可全纸续之;若错误儳字,唯天帝具仪。小章不过三字,大章以意量之。若上章一通,前后可四拜,读章竟,太岁皆当紧要,须正心整顿取法也。读细字法,长跪下声,出口而已,法无擎案读者,读细字一气耳。若内官朝法得口章,外官不得口章。《魏传》云:若急事上章,用朱笔题署。若不上逐鬼章,当朱书所上祭酒姓名。若治邪病,用青纸,三官君吏,贵在青色。若注气鬼病,作击鬼章书,青纸朱书。奏竟,於靖内,真朱二分合章,臼中捣之,和蜜为丸,顿服之。平旦入靖,北向再拜服之,垂死皆活。勿令人知见,他病亦为之书章,烧香向北书。若困病入靖,四面烧香,安四香火。上章笔砚《魏传》云:书章,别笔砚,勿杂也。研墨,左转四十九过,重磨亦尔。案《玄都律》曰:上章,要用曲脚案。若非曲脚,不得上章。违律,罚算一纪。上章,案长二尺四寸,广一尺二寸,高八寸,曲脚。违律,考病百日。书符者《玄都律》曰:勑符法各各,别有咒勑。违律,考病百日。书符板法,长一尺八寸,印上六寸,下一尺二寸。作符香火,不得取灶炭。违,罚病十日。《三皇经》曰:天老曰,何以用戊戌日作符乎?三皇曰:戌者,天门也;戊者,土,中宫君像也。天帝常以戊戌日,从西北天门来出游观,当此日作符,故得天帝欢悦,赏赐所欲。戊者,土也,必得官爵,封侯食邑矣。所以用午时佩之者,午是太阳之精、淳金之光也,必得佩金紫高位之像也。藏章故本《太真科》曰:为人奏章竟,后诸小章复炉毕,即卷付函中,赍出,别举诸大章,一时取之,举录如法。若应烧者,复炉於案前烧之;若在他处,奏章将还与。首题署人,录本缄封,不得泄露虫鼠及货易取利。违,太上勑命章中有真官位号、神鬼姓名、灵祇秘诀,并在章中,不可洿辱。章皆有正本,传写令精,校定分明,不得辄用。故本事状,不用请官舛异,俗人家不得留故章本。违犯,五刑论。断章法《太真科》曰:上言谨案文书,臣以某治法位,依法修行,宣扬道气,请召真官,救护万姓。所奏章表,应烧者烧;不烧者,缄封箱阁。卷束积多,法不得散,恐虫鼠所犯,漏湿烂败,有所遗落,从来谨遵,不敢违旨。即日依科,随期断奠。自某年月日时,至今年月日,合有如干通。今於某靖坛净处,火化烟通,升云降气,布吉除凶,谨请直使正一功曹,治中虎贲威仪,钤下伍伯各二人,校尉十二人,功曹主簿、干佐小吏、金光童子各五人,中部章督邮从事使者各二人,同时监临,对共料省,焚除尘故,采纳光新。原赦臣某愚短不及之愆,乞前所印写,永登天府,后所奏闻,悉免寒池。诸官证明,奖助有功,依都章言功,不负效信,恩惟太上云云。断章,通数不同。凡时有丰俭,法有行藏,藏时少行,时多计满,百通为断。如前文,每年至十月,为断也。要修矜仪戒律妙卷之十一竟要修科仪戒律钞卷之十二三洞道士朱法满编饭贤缘第一夫圣教兴,道风着,贤人出,圣德隆。感应之理既彰,饭贤之仪见矣。《太真科》曰:家有疾厄,公私设厨,名曰饭贤。可请清贤道士上、中、下,十人、二十四人、三十人、五十人、百人,不可不满十人,不足为福。贤者廉洁,亦能不食,食亦不多,服饵浆药,不须厚馔,是世人所重献之,崇有道耳。此时,应须立坛。先三日清斋,后三日言功。贤人身中,多神故饶之,德重故厚之。食以饱为度,味以适为期。供食一如斋食,不得荤秽。犯者,五刑论。客月以经三请,不可条名。贪腆之客,不可数啖天厨。其科中委细,十以上纸,今人不多为此厨事,故不具抄耳。《玄都律》曰:三会吉日,质对天官,教化愚俗,布散功德,使人鬼相应而有杂秽者,殃及后世主者,罚算一纪。律曰:正一左右平气以上,一人当七人望;丘治道士,一人当三人;诸佩箓吏兵以上,一人当二人;更令童子,二人当三人;散民,一人当一人。生男,上厨;生女,中厨;增口益财,下厨。律曰:道士为人解厨,须择大德之人、善心者,不用恶逆无礼之人,解不得福。违律,罚算一纪。律曰:夫为厨,客一时来,不得参差坐,并皆心存太上善心,不得语杀生、畋渔、猎捕之事。违律,主客被考病三年。律曰:若道士为人设厨时,客前烧香,不得荤秽。违律,考病百日。造殿堂缘第二夫立善方,假凭慈力,取证因果,要藉信生。功德着於因前,妙因彰於来劫者矣。《太真科》曰:俗人能施散家财,造治堂精室一间瓦屋,赐小算百二十。三间,三百六十算。功多算多。《大戒经》云:建立靖观,令人代代门户高贵,身登天堂,饮食自然,常居无为 数据来源:殆知阁
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