太清元极至妙神珠玉颗经 · 第2节 - 古籍在线阅读 太清元极至妙神珠玉颗经

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← 返回目录 太清元极至妙神珠玉颗经 1 2 3 4 。十五日天山遁卦，大肠传膀胱。十六日火地晋卦，心传小肠。十七日风火家人卦，胆传心。十八日水山赛卦，肾传膀胱。十九日山泽损卦，膀胱传肺。二十日泽天央卦，肺传大肠。二十一日泽地萃卦，肺传小肠。二十二日泽水困卦，肺传肾。二十三日泽火革卦，肺传心。二十四日震为雷卦，肝传本脏。二十五日风山渐卦，胆传膀胱。二十六日雷火丰卦，肝传心。二十七日巽为风卦，胆传本府。二十八日风水涣卦，胆传肾。二十九日风泽中孚卦，胆传肺。三十日水火既济卦，肾传心。夜用每夜子后行－卦一日山水蒙卦，膀胱传肾。二日天水讼卦，大肠传肾。三日水地比卦，肾传小肠。四日天泽履卦，大肠传肺。五日天地否卦，大肠传小肠。六日火天大有卦，心传大肠。七日雷地豫卦，肝传小肠。八日山风蛊卦，膀胱传胆。九日风地观卦，胆传小肠。十日山火贲卦，膀胱传心。十一日地雷复卦，小肠传肝。十二日山天大畜卦，膀胱传大肠。十三日雷山小过卦，肝传膀胱。十四日雷风常卦，肝传胆。十五日雷天大壮卦，肝传大肠。十六日地火明夷卦，小肠传心。十七日火泽睽卦，心传肺。十八日雷水解卦，肝传肾。十九日风雷益卦，胆传肝。二十日天风娠卦，大肠传胆。二十一日地风升卦，小肠传胆。二十二日，水风井卦，肾传胆。二十三日火风鼎卦，心传胆。二十四日艮为山卦，膀胱传本府。二十五日雷泽归妹卦，肝传肺。二十六日火山旅卦，心传膀胱。二十七日兑为泽卦，肺传本脏。二十八日水泽节卦，肾传肺。二十九日泽风大过卦，肺传胆。三十日火水未济卦，心传肾。乾为金翁 坤为黄婆上鼎下炉中数为用坎离为药离为女 一坎为婴儿行功诀日卦中五行数，依月用周天而行。如是小尽，二十九日卦了，兼三十日卦行，二十九夜卦兼三十日卦行。时用周天逐时水火乾坤坎离四卦，为之秦钥，二十四爻主二十四气，应於节候之主。前六十卦主三百六十爻，故阳爻一百八十，阴爻一百八十，符合周天之数，共成三百八十四爻。一爻为一铢，二十四铢为一两，三百八十四铢，共成周天一斤火候之数也。故内功一日，应其天运一年升降，阴阳运行，四序十二时中。昼法春夏，夜法秋冬，昼夜始终，天地交泰。且以亥子丑时，应天之冬，阴升於天心，阳降於水府，温养於肾，变炼於骨，亦如山石之类，暗受天地阴阳升降之气，化成金银珍宝、丹砂铜铁。故真人之身，金筋玉髓。寅卯辰时，应天之春，阴升於天，阳降於华盖，草木各受阳和之气，生成花菜苗蔓。巳午未时，应天之夏，阴降水府，阳极火生，温养於心，变炼於血，，被真阳换化为白乳。申酉戌时，应天之秋，阳极而降天，阴复而升地，温养於肺，变换於皮肤，昼夜以应四时，阴阳炼乎一体。从此超凡入圣，化俗成仙。皆因大药金丹，水火一斤，阴阳二用。但於三十日大功之内，用水火一十六数，刚柔文武，进退阴阳，运用无差，成功毕矣！立坛在后一日进火一，用水十五。二日进火二，用水十四。三日进火三，用水十三。四日进火四，用水十二。五日进火五，用水十一。六日进火六，用水十。七日进火七，用水九。八日进火八，用水八。九日进火九，用水七。十日进火十，用水六。十一日进火十一，用水五。十二日进火十二，用水四。十三日进火十三，用水三。十四日进火十四，用水二。十五日进火十五，用水一。十六日进水一，用火十五。十七日进水二，用火十四。十八日进水三，用火十三。十九日进水四，用火十二。二十日进水五，用火、十一。二十一日进水六，用火十。二十二日进水七，用火九。二十三日进水八，用火八。二十四日进水九，用火七。二十五日进水十，用火六。二十六日进水十一，用火五。二十七日进水十二，用火四。二十八日进水十三，用火三。二十九日进水十四，用火二。三十日进水十五，用火一。已上是上三年水火之功，第四年换中三年火侯，故《混元经》云：若人修炼，须行三十日大功。又《日月玄珠论》云：云从龙，风从虎，日月之道为宗祖。又魏伯阳《参同契》云：月节有五六，经纬奉日使。又《金龙白虎经》云：一阴一阳为纲纪，进退皆在天符裹。《古文龙虎上经》云：坎戊月精，离巳日光。古圣皆合天符进退，火候加喊。行功诀曰：前项水火法，一依前项水火行。中三年水火候坛象第一用第四年行名曰四正八用周天夫金艮为山石，故水生於山石之中，是阳中之阴；《内境》日：上焦为天，心为灵府，头为艮山，口为洞谷，出水之源。水者，坎也，积阴之黑，外於上天，凌於华盖，覆为雨露，浸润心宫，既阳中阴也。八卦者，离外阳而内阴也，外君子内小人，亦如丹砂属火，隐水银，太阴姥女之魂，身服五彩之衣。离者，丽也，其精为日月，有五彩华丽辉焕，霞明之色。中有绛宫，上通於目，目为泥丸宫门。宫中有神，神之无质，天地之主，万物之灵，号称元始，德合无为。凡欲修命，先澄其神，神清正则万邪不干，众恶归伏，皆由其心为万法之根源，长生之大药。心若不能自伏，内生奸火，亦如丹砂不死，见火能飞。故治心者，生命之主也。是故天有八极，地有八方，易有八卦，人生八脉，火行八门，水炼八琼，可以四时应象，八卦同图，中合土功，方成进退。行功口诀日：中宫土功，周流遍身，十五为用。水火功用依前法，元有其黑，始生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭然进乎象矣！此乃真理也。中功第二用第五年行名之日月周天又名还元周天夫混沌开辟，上清下浊，阳黑降而左旋，阴黑腾而右转，故以阳精结而为日，阴精结而为月，日主亏盈，月主弦望，皆在盈亏加臧之内。周天火候，大小相承，万物负阴而抱阳，应时而生，顺时而煞，得黑而成。且夫人为万物之首，生如天地之用。天地先生二仪，以水为真一；人亦先生二仪，左右肾为枢机，亦名真一。玄者，水之源也，圣人云一水二火，此是阴中之阳也，故名为元。夫火生于木，能王其肝，即青龙阳魂也；水生于金，能王其肺，肺即白虎阴魄也。四象既全，其土无正形，分王四季。经云．．一水二火，三木四金，五土。凡人修行，须当水中发火，左肾属阳为日，右肾属阴为月，故日月昼夜，无时而不运转，方始万物发生。人若修行，昼夜於十二时中，行日月之道，下手运时，功满三千，黑行八脉，此是神仙下手处也。夫外运即内转，外气合而内气交，左肾为青龙，真内火也，右肾为白虎，真内水也。若行百日，积精全神，须当行水火之功，左右皆一周天之数，龙虎二黑，上腾金阙玉户方闭，谓重楼第三环，名日人迎穴，用双手闭之，其黑下降，相接龙虎二黑，中宫自交，情和不醒。天地，此乃气交而神不交也。若神全黑壮，交会不施，此乃形交而气不交也。行功百日，试之必无漏泄，夜无恶梦，阴鬼不侵。更行周天大火功，九九加臧之数，蒸筋暴骨，炼黑生神，人能行之，万病不侵，千邪不入，可以延年益寿，羽化飞升。颂日水内生元火，阳中长一阴，二关通内外，两物转浮沉。九还龙合虎，七返木交金，枢机日月道，此理最幽深。又颂日日月盈亏转两轮，二关黑足可生神，都来一对玄霜子，迷却千千万万人。经言：日月有数，大小有定，圣功生焉！．神明出焉！．天者，鼎也，华盖下覆四方。天者，乾也，金也。《内境》日：肺宫上为华盖，下覆诸藏，上通於鼻。鼻为天门，外降呼吸，运动荣卫，循环五藏。流注一身，动变浮沉，大小有定，亦如天运星斗，地转江河，内与外同，人与天契。故天门连肺，出入清黑，为鼎之盖。地者，鼎之腹，变化万物。地者，坤也。《内境》日：脾胃也，包罗水谷，上通於口，口为地户，亦曰咽门。收纳水谷，下伏胃院，受天门外降之黑，转动消磨，造化水谷，分擘清浊。谷之清者，升於上焦心肺宫，清争之界，化为神黑精液，长养身命。谷之浊者，下泄大小肠。故胃者，造化鼎也 数据来源：殆知阁

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