玉清无极总真文昌大洞仙经 · 第十章 - 古籍在线阅读 玉清无极总真文昌大洞仙经

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← 返回目录 玉清无极总真文昌大洞仙经 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 第十章曰：元父左回明，见前注。朱晶启明师，朱晶，本名司命之神，守心右，白元洞阳帝君名朱晶，开启日月三素之光，明师，一曰白素君，一曰阳精，皆有两呼。幽寥登上清。太一名幽寥，人之肾水上升，与心火凝合，以上田为玉清，中田为上清，下田为太清，又曰，帝皇太一重冥空，字幽寥。四玄秉元禁，四灵，青龙白虎朱雀玄武，秉执元行之禁令，四天门王禁断天门，魔鬼毋敢辄入，道家斋醮，清旦则有命魔法，以却不祥，迎真降圣，人之五脏具，四灵守之，三合、四玄、五帝、六明、七觉、八景、九光、十真，皆取十月圣胎坚固、脱炉换鼎之道，盖以肝为青龙，肺为白虎，心为朱雀，肾为玄武。长保五帝城。心肝脾肺肾为五帝城廓，五帝：青帝曰雕粱际，赤帝曰长来觉，白帝曰彰安幸，黑帝曰保成昌，黄帝曰含光细。右件玉章天篆计六十字，上镇元明文举天，下统第二垒刚色地土皇君。《玄契》曰：诵之五遍，永绝死炁，浸茂生根，万炁齐生，得长生门。元始天王曰：文昌大洞玉章第六，六月生六腑，六还四返。丁亥、戊子、大畜、颐景炁生遁炁，其色碧，凝成东北天境，号洞元化应声天，此天精魂元阳之炁，主中丹田宫，帝真灵府命元高真冲融之炁生六腑。紫精太无中，紫精天在太无空洞之中，无色天界三清所都之境，在人则脑门是也。亦曰天谷，万神聚会之所，太无者，无色无象。三元上景衢。三元者，混沌太无元，赤混太无元，冥寂玄通元，三炁在上景之衢，言人之炁自上中下田循环无穷，复归於泥丸宫。秀朗大宝辉，大宝，玉帝位也，清秀光明，言人之玄珠烜赫，即苍胡颌黍米珠，皆谓之大宝。天真贵重，有光明辉映，故曰大宝。昭昭扇帝敷。一云眇眇，远大也，昭昭，显着也，扇动也，言玉帝登大宝，而清光威焰扇动其中，亦如炼内丹，光焰迸射於中宫也。伯史启三素，命门黄庭元王君名伯史，原即三一神也，上一赤子，中一元皇，下一元王，又名始精字元阳，一名婴儿，胎启三素君。帝临登玉虚。主宰之谓帝，人身非万炁无以育万神，然万神之中心为帝王，心之所向，万神听命。登玉虚者，上泥丸宫脑门是也。庆炁育五云，五色庆云祥烟捧拥玉帝，东三南二同成五，北一西方四共之，戊己五为本生数，三家相见结婴兄。五云一曰五灵。司命神明初。司命乃宰制心宫之神，名理明初，心宫乃神明之宅，初者，肇形也，心腑是也，虚觉知觉，人寿夭皆应修心，故曰司命。十华妙行仙，十方光华，妙行圆满，证登神仙。十华，即青华、丹华、素华、玄华、黄华、琼华、金华、绿华、碧华、瑶华，共为十华所修妙行。制魔生六明。六明者，六根也，在人则先生五脏，后生六腑，脏腑流通为六明之府，六腑者，胆、胃、膀胱、大肠、小肠、脐，通作六府是也。右件玉章天篆计五十字，上镇上明七曜摩夷天，下统第二垒皇德君。《玄契》曰：诵之六遍，六天大魔永断鬼锋，六根清静广明，发生万炁齐光，即得度世，进登仙门。元始天王曰：文昌大洞玉章第七，七月开心七窍，七还五返。己丑、大过、坎。坎离无支干。玄炁生融炁，其色黑，凝成西北天境，号灵化梵辅天，此天精魂正阳之炁，主元谷宫，帝真元府命元高仙洞笈之炁开心七窍。真阳帝宾老，《礼》：天子袒而割牲，跪以进匕。待三老之礼，所谓养老乞言，今真阳为玉帝宾老，又正一左仙名讳宾老，又名仲成子。受事会玉皇。每聚会於玉虚，以受玉帝之事，如真阳之朝泥九也，谓之默朝上帝，法用紫河车，自尾闾搬运入脑，十二年成仙。灭魔除秽尸，魔王伏慝，灭馘妖魔，除其秽杂尸血之炁，阳气既生，阴炁自灭，理之然也。魔者，诸天帝王皆是试验人心有无坚固。百司诣绛宫。人丹田宫谓之绛宫，即心府也，百关之神常诣此宫，以听命令，盖心为万神之主，万神朝其所主，万事万物之理在焉。逸宅丹玄内，安逸之宅在丹田之内，丹田上一寸为玄丹宫，在头上，见元神聚凝万炁，上归逸宅玄丹之宫，炼习阳神出入之门。五炁结十方。五方之炁，即东方九炁，南方三炁，西方七炁，北方五炁，中央一炁，亦如五脏之炁流通，遍满身体内外，无所不至也。七转司命至，七返九还，丹道成矣，司命至者，长生久视之道备矣。司命即心神也，又曰七转召司命，七转者，七阳金炁遇火成丹。三回召仙公。三合成音，所以召仙公，亦神仙中公侯伯子男五等之爵也，有太极仙公之类，今仙公者，即东华木宫主司肝脏。太山主鬼者，太山主者管领鬼神公事，即东岳圣帝是也，太即泰也，山在兖州，为五岳之宗，故曰岱宗，属东方木，乃为生化之地。急校三官中。校录天地水三元三官宫府中所有生死罪福，急者不疾而速也，三元官府百二十曹，每年正七十三会，考校不差。十德初成基，十德，中央之土数，主脾胃谷炁，以生津液。盖十德为成全之福基，鸡有五德，人有十德，物类咸有一德。人之明德，天之所赋，人物之所禀受，无亏无欠，而情欲所蔽，所以昏昧，故元始欲令人修饰此道，以为全德之根，此谓知本在明明德也。十德，具在下巷 数据来源：殆知阁

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