随机应化录 · 第4节 - 古籍在线阅读 随机应化录
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← 返回目录 随机应化录 1 2 3 4 5 。常人则不然，色身有限，天命有期，四大分张，一真散乱，被日前爱境所搬，造化推迁，作主不得，引入胞胎，随业受报，轮回往来，不能停息，所以不能久长也。先师云：色身数限有尽，法身久远无穷，认得生前面目，依然明月清风。姬真人云：形可忘，天真不忘。不忘者，乃不死不生之寿也。释氏云：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃，了悟断常根果别，此名佛眼见如来。此等之寿无有穷尽，然人不修不能到此地也。御史作礼而别。有邓指挥，遣李校尉送紫竹杖与师，乃回颂一首：黄芽从地长，翠叶苦天凉。皮肤浑似漆，心内胜如霜。节透虚空界，根蟠古道场。贤哉亲采得，智者敢承当。入水知深浅，登山有主张。打开生死路，蓦直入仙乡。李校尉受诗颂，拜而问曰：昔日志公和尚，因何於拄杖上挂拂子剪刀尺，何也？师曰：此是不语禅，亦乃譬喻？示人自参自悟。予今语汝。且拄杖者，非手中之拄杖，比人身中之主宰。剪尺者，只是教人时时点检，度量自己心中长短不齐整处，疾速剪去。拂者，拂去心上念虑也。此个功夫，全在拄杖上，莫向外求，若是外说即非正道。若无念虑挥拂，若无长短裁截，那剪尺拂子，全然无用也，惟有拄杖常存。古云：青天云雾散，独显一轮孤。师作《鹧鸪天》词一首：志公不是凡和尚。拂尺剪刀悬拄杖。圣僧怎肯度量人，都在各人心地上。这消息，堪倚杖。收拾归家由纵放。度量不齐须剪除，拂净尘埃性珠亮。岁戊辰八月望后日，师回至华阳峪望乡台，入静百日出环，乃作诗曰：百日功夫妙更玄，略将消息向人传。木龙助起离宫火，金虎来跑坎北泉。四大能将为炉冶，三尸善把鼎中煎。炼就一团无价宝，神光射透九重天。师至长安北关元君祠坐静，有人讥师炉鼎已老。师笑乃作诗曰：莫言炉鼎新与老，只在自家真实讨。虚中采得紫灵芝，便是长生不死宝。师出环，作词《无梦令》二首：百日如磨宝镜，尘尽清光彻莹。照见本来真，有路通玄达圣。真静，真静。自有神明表正。又百日功夫了彻，打开已先关结。冷地一声雷，海底红光焰烈。合别，合别。玉馆琼楼添雪。师在元君庙，有西蜀海福禅僧参师，问曰：昔日有僧问东门，三转语云：世尊在灵山会上拈花示众，迦叶微笑，果是如何？东门云：卖金逢着买金人。其僧云：假若都笑，若何？东门云：作个普同供养。僧云：假若都不笑，若何？东门云：留得行货在，须有便钱使。请问此如何说？师曰：且东门老他本慈悲，你自迷惑。世尊拈花是亲手分付，迦叶微笑是觌面承当。若都笑，乃是法平等，无有高下。又云草木尽明圆觉性，山河普现法王身。若都不笑，即江河彻底冻，水泄不通流。又云白云归洞府，长天共一色。僧悟礼谢。师至华阳岳庙，有善士张秉彝参师，呈《西江月》一词云：父母爱欲一点，阴阳造化身躯。被他搬弄数年余。未得全身归去。今日遇师指教，往日空费功夫。言下一悟嘴卢都。全藉神明佑护。师乃赓云：不昧真灵一点，从他仙骨凡躯。是谁搬弄数年余，不识强言来去。未悟求师指教，了了何用功夫。心休不必嘴卢都，自己神明暗护。师在华阳静室，有客问曰：饮酒不醉者如何？师答曰：性有主宰，酒不能乱。客又问曰：筵宴动音乐者何？师曰：乐者，乐也。乃欢悦开五脏而舒畅也。孙真人《养生篇》云：脾家好音乐，闻之则脾磨。客又曰：世乐与仙乐同否？师曰：世乐者，乃宫商角征羽，郑卫之音也。乱其耳，动其情。仙乐者，是物外之清音，正其心，定其神。听世乐则放荡淫邪，闻仙乐则和气颐真。客又曰：何谓仙乐？师云：无孔笛，无弦琴，此乐不鼓舞而自呜，不吹嘘而自声。太上云：五色令人目盲，五音令人耳聋。目盲何以玩太虚，耳聋何以闻仙乐。客喜作礼，问曰：世人作乐，道人作乐乎？师云：世人乃放荡之乐，道人即真欢真乐，非放肆也。仙真云：真乐真欢饮醍醐，不须沽，高唱无声曲。师作诗曰：世乐非真乐，仙音有妙音。世乐人偏喜，仙音神最钦。世乐有穷尽，仙音无古今。贤人听仙乐，须是合天必。或曰：内丹之药，煅炼工夫。师曰：用精气神三味，使文武火煅炼，不可太过，不可不及，须要停当，子母相守，归于黄房。乃作诗曰：药用三般物，收归鼎内煎。炼成无价宝，皎洁挂长天。师游处所咏诗词歌赞戒世诗世途泥水大，失脚便遭伤。拄杖休轻放，步履要堤防。常行平正道，休临陡峻岗。无阴树下坐，不扇自清凉。示众四大如房屋，六门也要坚。梁端基址正，墙壁更完全。狂风吹不倒，慧烛镇长然。主人开正眼，便见洞中天。题锦屏山锦屏常有四时春，不染人间半点尘。圣漱退水天行雨，神风起处冷侵人。青松翠相为知友，明月清风作近邻。闲来静坐忘机处，不觉神游到紫宸。三教一源道冠儒履释袈裟，三教从来总一家。红莲白藕青荷叶，绿竹黄鞭紫笋芽。虽然形服难相似，其实根源本不差。大道真空元不二，一树岂放两般花。劝勉休夸精细逞楼罗，楼罗使尽复如何。日当卓午犹低下，月过中秋渐次那。正在峥嵘寻出路，莫教赠蹬落风波。玉堂金谷成何用，到头赤洒一身多。自咏山居老拙礼多村，粗言细语不堪论。眼界虽昏心不昧，耳根然闹性难浑。恬澹家风偏有味，清虚境界果无痕。祇因吸尽虚空髓，得见当初元始尊。行生铁拄杖手中拖，两脚无拘信步那。白云本是无心物，往来岂怕远山多。住善恶双忘事不干，无来无去湛然安。其间一点真如相，烁烁光辉不受瞒。坐巍巍不动自清闲，留得功夫养内颜。非是死灰并槁木，一轮皓月照家山。卧放下四大得安然，两脚长舒睡不颠。近来学得希夷法，半夜三更日在天。指迷牛儿犇走遍山川，智力调柔缓缓牵。待得回头宾伏后，安然养种在丹田。又猿儿沈睡不须牵，良马归来真用鞭。固守金栏好收养，自然化作紫金莲。又这点灵光本不移，只因着忆堕泥犁。若能放下无尘垢，性月高悬照祖基。又若还捉住太虚空，头头物物总相逢。撒手那边人不到，超然独步妙高峰。饼剥去皮肤白似银，阴阳煅炼两调均。请君见面休空过，免作寻常饥饿人。栗刍如刺猬叶如蓝，不许时人造次餐。直待虚空开笑口，自然辊出紫金丹。网兜不存涓滴不招风，提起分明窍窍通。因师结就浑身眼，绳绳贯串太虚空。照路灯周围纸护竹编成，当中点起甚分明。四面八风吹不入，照见长安道上人。黑豆爆默地翻身跳出来，不教灰火久沈埋。黑漆布衫全脱下，黄金体相出形骸。搧风袋心内虚空便气通，不劳吹力自生风。匠手掌中轻扇动，焰焰炉内自通红。触窗蝇求出寻光触纸飞，不能透过转狐疑。若肯回头还旧路，豁然便有脱身时。扑灯蛾为爱红光着意投，焦身烂翅尚无休。退步便有清凉处，争奈旋飞不转头。拂子时时不离亲手内，刻刻常居掌握中。一拂了然无□□，□王稳坐太虚空。清凉伞一朵青云上盖张，行步不离手擎将。看他冒暑红尘客，有者身心得自凉。鞋步步常随大道行，不踏泥水共深坑。忽然踏着家乡路，脱下安然了此生。〔中昌〕迎仙客#1出家儿，要心坚。访道参禅早向前。休懒惰，莫改迁。百年光景，霎时容颜变。既出家，早求玄。莫恋浮华被业牵。降意马，锁心猿。清虚寂静，得见元初面。学道人，听我言。休睚明年又后年。急下手，炼汞铅。金丹成就，得步长生殿。混元珠，人人有。不遇明师难下手。被尘蒙，怎判剖。得来免了，累劫殃和咎。混元珠，人少识。只为自家生荆棘。业绿深，难用力。请君寻师，早早求消息。这颗珠，不染尘。十二时中不离身。凭功行，养气神。忽然进出，三界光辉映。满庭芳这点心灯，风吹难灭，亘今亘古常明。愚昧不见，幽暗不能行。不用清油黄蜡，能剔起、普照分明。君知否，皆因着境，迷了本来程。我今才说破，休教外觅，内治均平。慧风起处，云散天晴。杲杲红输徧照，阴魔灭、大道圆成。常晃耀，破除黑暗，普救众群生。喜迁莺圆明本具。奈愚人不省，自迷自误 数据来源：殆知阁