上清三尊谱箓 · 第2节 - 古籍在线阅读 上清三尊谱箓

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← 返回目录 上清三尊谱箓 1 2 。但幽沉既晓，昏睡普悟，即因斯树言，言而诠理。然有立教上圣，既冲霞之发，可谓化主。宜应所感，独能无碍於万物，故引慧力而从化功，所谓道是穷微极化之尊妙，妙绝称大藏之主。若指其源趣，则渊海莫比，故非言象之所能则。空心眇眇，非三界等议，功超群数之端，实挺心绝识之域。自之无为，无名而无不为，非空之空，无形而无不形。则是万法俱集，而无象不应，非空寂之太寂，无灵不应，无祖无宗，空无而不无，空之所应也。弥玄十方，布於冲漠，是事皆任，无事不任，同会一趣，故能统济群生，弘焉於万象之上，独立万机之表，亿劫千庆，常为上真栖神之寂界矣。大道无极之眇眇，岂能以形言指之，而论其妙域哉。但群生顿寝，为日已久，非应不觉，非化莫晓，所以致我师金明，从神天而来降焉。保兹劫会，正道下教，似若晨灯之光耀，有如玉真之妙镜初应也。能使神真妙觉，洞照十方，流明三界，亦乃六道开泰，弘畅诸天，光烈众圣，非唯永誓妙宝之珍，亦长为万法之母。故得永济苦海於季劫，即任彼苍生至心归依，其福立然。可谓六度四等三明，并照群方，俱达神慧，洞彻幽显，更无隔越，三宝之盛，於斯隆矣。盖金标金明受事者，此即赤明之应数也。若取其妙体，终无二也。实察自然之然哉，复何师友於己乎。归则一矣，应则数矣，非我智之能究玄宗之妙赜也。既被金明命使，令讥三尊谱录，敢以管窥而为注之乎。故记以示来运后学同志诸子矣。金无高上天宝玉皇曰：是时太无玉天高祖虚皇道君、无上玉清虚无真人、无上九天丈人等，金真曰：如是三真，皆金明上妙入寂洞经弟子也。各被金明使误三尊玉传谱录，立成妙品金章上篇玉经一卷，即以上简元一天尊御前。尔时天尊以付三宝玉皇掌录，藏之於太无玉天天宝紫耀金晖流明大光宝皇上宫，以玉天十方金晨玉童各三十六，真人恒烧自然百和合反生灵香，散即五色流云百宝之花，侍卫三尊谱录玉经也。十方诸天修上道至人，若值明运，有得三尊谱经者，即当与三宝同台而宝录之，此即至真上妙真之真业矣。金真曰：有奉玉经者，当以三洞妙经同处，供养尊礼朝拜也。勿得泄慢秽藉於三尊矣。侍经金晨之童，即奏尔罪於天宝，风刀立然而生於尔身也。金明曰：天人有得我道者，可随其法次第高下，当素书其所应三尊谱录玉经也。以锦彩之囊盛经，与三洞经同处供养。尔若无三洞经供养处者，可安置别室，如供养三洞经也。朝夕烧香礼拜矣。尔时修行尊敬，不离法则，必存朝拜，不去须臾者，三尊道眼久自玄鉴，尔心即致感十方，洞至真，通妙寂，降飞真，升玉界，入无形，受长存，体金灵也。於斯玉童侍侧，道真成矣。金真曰：尔能存敬尊奉玉经者，即十方诸善大圣天神，及三界官属，俱来营卫尔之门庭，恒朝礼其文也。天真亦当月三下降，朝礼三尊谱录，况复鬼神守护，天人侍卫，可不尊而奉焉。金明曰：三尊者，即三宝也。道之上妙，其尊无极无上，无穷无量，无高无下，可谓无极也。可慎之慎之。我今故重诚之诚之，保尔成真於斯矣。尔若无三尊玄应者，谁当相度於空寂之大寂焉。金真曰：其经金明，乃从无量劫来，以度十方诸天，至真大圣尊神也。若非法轮之运，而莫值斯者也。上清三尊谱录竟标题：上清三尊谱箓(简)上清三尊譜籙(繁)[github]外部数据库：Chinese Text Project:ctp:wb856468,ctp:wb223037附加信息：2025-09-15 转换自「殆知阁」GitHub 仓库中的 txt 版本目录>道藏>正统道藏洞真部>谱箓类 数据来源：殆知阁

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