九还七返龙虎金丹析理真诀 · 第2节 - 古籍在线阅读 九还七返龙虎金丹析理真诀

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← 返回目录 九还七返龙虎金丹析理真诀 1 2 。故元阳子日；金化金兮银化银，何曾别有别圣神。自然伏火者，百炼不烬，入水中如膏，入火成金，入口而化，其味甘香。岂将世问杂类金石华木，有如斯神化乎！．又问曰：如何是舍元胎，敷花结实？道人曰：结龙胎，炼虎精也。神水育黄芽，自三皇以来，皆口口相传，不留文字，恐泄天机。妄说者沉沦三劫，吾子晦而勿言。又问曰：幸所指教，以见宗元。即入用不多，鼎药易置，欲依法修炼，得否？道人曰：夫烧丹者，须三备则可成矣t．三备者，一福二德三志，无福不成。如《龙虎经》云：丹熟，视之丘陵冢墓，枯骨形象者，彼不堪服食，须弃中流，依法别烧。此为无福之应也。无德不能苞贮蕴藏，如赵元伯将丹诀赞燕中太子，太子好货，入造金银，铸鼎器，烧外药，其药未成而太子怒，使沈元伯於井中，斯无德之应。无志则不能苦学，似有小失则生大悔。如河中二薛令造丹不成，所有家中道门书策及烧药器具，悉皆焚毁於道路。逢着道流，乃拔剑苦逐，曰：虚诞之徒，宜去之俄而坠马而死。斯亦无志也。吾子虽执其志，福德未圆，宜访巨福广德之人，共成之，则可矣！又问曰：上言妄说者沈之三劫，今令访人同修，莫违神诚？道人曰：夫三人共志，自古来然，不得妄说也。故三人者，金水土也，三人已上，则为妄说。君子一依余论，抄集缮写，次第绿由，运动配合，时候感应，流布世问，有缘自遇，其於口诀，则口口相传，心心相授，勿违神诚。斯须达曙，即乃告辞，莫知所往。余承奉道人指诀，一一条录，传诸好道，幸无弃焉！九还七返龙虎金丹析理真诀竟标题：九还七返龙虎金丹析理真诀(简)九還七返龍虎金丹析理真訣(繁)[github]外部数据库：Chinese Text Project:ctp:wb714846| Kanripo:KR5a0230/HFL,KR5a0230/ZTDZ附加信息：2025-09-15 转换自「殆知阁」GitHub 仓库中的 txt 版本目录>道藏>正统道藏洞真部>方法类 数据来源：殆知阁

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