太微仙君功过格 · 第2节 - 古籍在线阅读 太微仙君功过格

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← 返回目录 太微仙君功过格 1 2 。见若救得而不救者为十过，无门可救，不生慈念者为一过。见人有忧，不行解释而故畅快者为五过。见人畜死，不起慈念者为一过。凡言慈念者，谓见苦不能得救，止以持念圣号经文，过向以结善缘也。役使人畜，至於疲乏力倦，不矜其苦而刚使役者，一时为十过，加之鞭笞者，一杖为一过。用水陷溺路径，使人畜出入行履艰难者，一时为十过。摧毁船桥，使不通渡者，一时为十过。不善门八条毁坏功德、圣像、坛宇、幢盖、幡花、器皿、床具及诸献供之物，百钱之直为一过，贯钱之直为十过，以巧言说人，毁坏百钱之直为半过，贯钱之直为五过，见而不观为一过，赞助为五过。以言指斥，毁天尊圣像为二十过，真人为十五过，神君为十过，见毁灭不劝为一过，赞助毁灭为五过，毁灭经教，与此同论。每遇斋日及诸节令吉辰，故不朝真为二过，因私务不及并非斋日为一过，因公务不及无过，为食酒肉荤辛及犯触不朝真为五过，忌日误朝真为一过。遇节辰食晚食为二过，常日晚食为一过。斋醮供圣镇信之物，一物不备为一过，章词一字差错为一过，误违科律格式，一事为一过，威仪有失，一事为一过，唱念不专为一过，宣科读状，奏对词表，差错一字为一过，三时朝真，一时有失为五过，供养进献之物，一物不备为一过，一物不洁为一过，及不如法为一过。应受施主法信钱物，非理使用，百钱为一过，贯钱为十过。荐亡符简文字等，一字差错为一过，脱漏一字为一过，符文差错脱漏为十过，修写书篆不如法为五过。诵念经典，漏一字为一过，漏一句为五过，音释乖背，字音交差，一字为一过，念诵语句错乱，有失文意，一句为五过，若念诵之时，心意不专为五过，邪淫杂想及思恶事为十过，住经语恶事讫续念经为十过，语常事为五过，接陪宾侣为三过，语善事为一过，不依诵经法式为五过，念经发嗔怒为十过，凌辱他人为十过。凡言＋过，其功全无，并是虚念。但一过去功一分，十过去功十分，所以不用也。不义门十条教唆人官门斗讼，死刑为三十过，徒刑为二十过，杖罪为十过；笞罪为八过。教唆人斗争，一人为一过。教人为不廉、不孝、不义、不仁、不善、不慈，为非作过，一事为一过。见贤不荐为一过，见贤不师为一过。见明师不参授典教为．二过，不依师之教旨为十过，反叛师长为五十过，违师教公为三十过，尊长父母同此论。良朋胜友不交，设为一过。穷民不济为一过，复加凌辱一人为三过。偷盗人财物，或教人偷盗，百钱为一过，贯钱为十过；若见偷盗，不劝为一过，赞助偷盗为五过，米麦币帛衣服，并论钱数定过。不义而取人财物，百钱为一过，贯钱为十过。欠人财物，抵讳不还，百钱为一过，贯钱为十过，因而谋害，其过加倍。不轨门六条传教法，隐真出伪，欺罔弟子，一事为五过；如受法信，百钱为一过，得人不传为一过，传非其人为十过。注撰烟粉传记、诗词、歌行，一篇为二过，传与一人为二过，简编一篇为一过，传与一人为一过，自己记念一篇为一过。食肉，故杀性命食之为六过，买肉食之为三过，违禁肉故食为六过，误食为三过，过斋日食之为十过，食后入坛念善为十过。饮酒为评议恶事，与人饮一升为六过，无故与不良人饮一升为二过，无故与常人饮一升为一过，助淫欢饮一升为十过；为和合事理，与友人饮，祭酒、待宾、服药，皆不坐；遇斋日饮致醉，或酒后人坛念善为五过。五辛无故食之，一食为一过，食后持念经一大卷为十过，一小经为五过，一圣号为一过，斋日食之为五过。受触极亲为五十过，近亲为三十过，远亲为二十过，良家为十五过，受触之后，入坛念道、朝真、礼圣及斋日犯触随仪，每一过为五过。太微仙君功过格竟标题：太微仙君功过格(简)太微仙君功過格(繁)[github]外部数据库：Chinese Text Project:ctp:wb116100,ctp:wb426395| Kanripo:KR5a0187/HFL,KR5a0187/ZTDZ附加信息：2025-09-15 转换自「殆知阁」GitHub 仓库中的 txt 版本目录>道藏>正统道藏洞真部>戒律类 数据来源：殆知阁

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