OracleLuck
太乙閣
解說坊
泰西閣
知學院
AI智能體
简
繁
EN
登錄
註冊
Loading...
← 返回列表
历世真仙体道通鉴 · 第100节 - 古籍在线阅读 历世真仙体道通鉴
📖 历世真仙体道通鉴.html.txt-100
📂 道藏
📄 第 1 页
← 返回目录 历世真仙体道通鉴 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 。先生惊曰:公安知我有梦耶?髯者曰:公适来之梦,富贵不足喜,贫贱不足忧,大抵穷通荣辱,寿夭得丧,往古来今,皆如一梦。富贵则为好梦,贫贱则为恶梦。寿长则为好梦,夭折则为恶梦。如公适来之梦,诚好梦也。一失到底,转为恶梦,公备知之矣。贵即虚名,富犹孽火,金珠外物,子孙他人,一息不来,四大不顾,把甚物为坚固。即复题诗壁问,先生大悟,因拜曰:公真异人也,敢问贵姓,居何乡邦?髯者曰:吾乃天下都散汉锺离权也,居终南山。公若省悟,可从吾去。先生於是弃儒业而从游,师事之而得道。复於僖宗广明元年,遇崔公,传入药镜,即知修行性命,不差毫发。后多游湘潭岳鄂之问,人莫之识。尝题岳阳楼诗云:朝游北岳暮苍梧,袖裹青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。外多有诗文留世,略见真常集。又着丹诀,演正论,述剑集,各有玄旨,以遗后学。后南游巴陵,西还关中,冲升於紫极山。一云历江州,登黄鹤楼,以五月二十日午刻升天而去,不知何年。其自作传云:吾乃京兆人,唐末累举进士不第,因游华山,遇锺离子,传授延命之术,寻遇苦竹真人,传授日月交并之法。再遇锺离,尽获金丹之妙。吾得年五十,道始成。第一度郭上鳌,第二度赵仙姑,法名何。二人性通利,吾授之以归根复命法。吾惟是风清月白,神仙会遇之时,尝游两浙、京汴、谯郡,身长五尺二寸,面黄白,鼻耸直,左眼下有一痣,如人问使者,箸头大。常着白栏衫,系阜翻,变化不可度,世言吾卖墨飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑,一断烦恼,二断贪啧,三断色欲,是吾之剑法也。世有传吾之神,不若传吾之法。传吾之法,不若传吾之行。何以见为人若反是,虽挽手接武,终不成道。先生自冲升之后,时降人间,化度有绿。学仙之士,出入隐显,不可测识。其先后游戏人问事迩,详载诸书。宋徽宗宣和元年七月二十八日劲封,告词云:朕嘉与斯民,偕之大道。凡厥仙隐,有载册书,司存来析,宠褒必下。吕仙爷匿景藏采,远边遐方,逮建福庭,适当茨舍,叹兹符契,锡以号名。神明不亡,尚鉴休渥。可特封妙通真人。及太元至元六年正月,褒赠纯阳演正警化真君。臣道一曰:吕垒弃利斥名,逍遥物外,神示道化,疏绝尘凡。观其诗云:三入岳阳人不识,朗昤飞过洞庭湖。闻其风者悦之。《道德经》曰:知我者希,则我者贵。真吕垒之谓也。施肩吾施君名肩吾,字希圣,号华阳。睦之分水人。世家严陵七里濑。少举进士,习礼记,有能诗声。趣尚烟霞,慕神仙轻举之学。唐宪宗元和十五年,登进士第。主文太常卿李建,赋大羹,不和。诗早春残雪一榜,如姚康、元晦,后皆颇以诗文显,君独不仕,张司业籍赠之诗云:虽得空名不着身。又送束归诗,有折得高名到处闲之句。故希圣诗自谓元和进士,长庆隐沦者,盖登科之明年,改元长庆。希圣遂远引,不复来。文宗太和中,乃自严陵入西山,访道栖静真矣。初,希圣遇旌阳,授以五种内丹诀及外丹神方,后再遇吕洞宾,传授内炼金液还丹大道。於是终隐西山。今观西一里许为芭蕉源,沿山梯级而上,有书堂旧址,石室故在。希圣手植老柏,尚有一二存者。其所为诗文甚多,山中所传,未十之四。有得其告劝於严陵,云:观已刻之石。琼山白玉蟾跋《施华阳文集》云:李真多以太乙刀圭火符之诀,传之锺离权,锺离权传之吕洞宾。吕即施之师也。施有上足李文英。昔施君授李一十六字,世罕知者。一灵妙有,法界圆通,离种种边,允执厥中。予偶得之,故并以告胡栖真,使补其遗云。杨无为题石室诗云:玉京高谢黄金榜,石室归来白鹿车。山后暗通天宝洞,眼前便是地仙家。时闻清夜雪中犬,回视红尘井裹蛙。五百年前人未到,芭蕉源上锁姻霞。徐钧徐钧者,自称束海蓬莱乡人也。言谈清爽,皆引子史,捷而能文。每自吟曰:曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。腰常挂一葫芦,棹扁舟,泛於鄂渚,上及三湘,下经五湖。每将鱼就沿江市井博酒,与人吟话而去垂白。好事者言识之数十年矣,而颜貌不改。或戏留之,约名目斤数。钓鱼须臾,得鱼如其约,人皆异之。又见人有疾,即葫芦内取药救之。其药如麻粟大,不许人服食,惟以酒研,徐心腹间,其疾便愈,无不神验。人有问之:药可服食不?曰:可,只是入口便憎饭去。好道者服其药一粒,十年绝食而常须饮酒,吃水助之;颜亦红白,齿发不衰。得其药者甚多,寿皆八九十。庐山钱朗累服其药,极得长年。今江湖渔人时有见者,逐之,舟去如飞,不可近,乃水仙也。钱朗钱隐居名朗,字内光,洪州南昌人也。少居西山,读书精勤,有节操,五经登科,累历世宦,清直着称,去有遗爱,时论美之。唐文宗朝,开成初为安南都护副使,后为光禄卿,归隐庐山。情澹好道,师束岳道士徐钧,得补脑还元、服炼长生之术。昭宗世,钱塘彭城王钱缪慕朗得道长年,乃迎就钱塘,师事之。时朗已一百五十余岁,童颜轻健。玄孙数人,皆以明经进身,仕为宰官,已皓首矣。朗忽一日告别言:我处世多年,适为上清所召,今须去矣。俄气绝。数日颜色怡畅如生,举之就棺,身轻若空衣然,已尸解矣。其玄孙谓人曰:我之高祖,年一百七十余岁。杨云外杨云外字慕仙,徐州人也。世官军中,慕仙生而秀颖,独不喜介冑事。年几冠,即白其父母,丐为道士。父母不能夺其志。时荒山有废精庐舍,因往居之,俄有异人,指示一所,曰:下有座钱,尔乏食,可以取给。寻复以道授慕仙。於是神鉴顿超悟,能辟谷,驯扰虎狼。父母时念之,慕仙即还家,而人见慕仙固自处精庐也,皆大骇焉。居久之,去游庐山,亦止群虎中往来。游历洞府甚多。唐宣宗大中末,始止峡抵万州石城山,。尤多虎,夙夕燕坐其问。山高无水,已而泉忽涌出。未几,来云安之云升宫。懿宗咸通中,语人曰:吾乡有灾。是岁十月,庞勋乱彭城。僖宗乾符后,黄巢兴曹濮,浸淫褊天下。峡内险远,民恃以无恐。慕仙醉卧市道上,悲咤曰:此地多杀,奈何?其后峡内兵起,慕仙所外之地,适肆屠戮,血流赭土。光启二年,慕仙过邑子袁生,告之曰:吾於白水王氏有宿负,未尽偿行,当偿之。二月王果作难,剽云升,慕仙触强刃以死。袁生取痉之,色如平常。后有人见其往来於房陵,云安监使李文表从子亦遇於成都。袁生发痉视之,但存短褐而已。云安云升宫有碑,杜光庭文存焉。王昌遇王昌遇,梓州人也。为州治狱吏,尝晨食堵蹄,不尽而藏之。已而妻妾匿之,至夕将取食焉,婢红莲以不获告。昌遇意其盗也,笞掠之。不胜痛,遂诬服。妻徐出豚蹄,曰:我试君耳。君鞠狱得无类是乎?昌遇大感悟,自是多所平反,而所为亦寝近道矣。俄有老父卖药於市,能除鼠,暴终日,无售者。昌遇怜之,每遇老父,辄斋以归。如是久之,老父怪曰:君家多鼠乎?昌遇曰:吾怜丈人不售,故斋之,非求毒鼠也。药具在。老父曰:第用之,鼠未必死尔。昌遇归,投药食中,鼠大集。食已,皆化鸰飞去。昌遇大惊,往求老父,不见也。未几有道人日醉於市,外道上,人呼之为落魄仙,时白昭嗣节度束川,刘辟方阻兵禁夜行者,得辄死。昌遇为牙校,治右厢,夜过所部,见有外道上者,视之,乃落魄仙也。匿不发,掖归其家。落魄既寤,诟曰:吾有二缣,白金三两,钱二千,今失之,必汝也。昌遇不复辩,如数偿之。落魄仙持以去,曰:他日见子泸上。逾数年,官府追旧吏解纲,昌遇当解绢纲於泸州。至江安道中,遇二道士,执兵刃,挟弓矢,昌遇股栗,不敢进。道士曰:乃尔耶,慎勿恐,吾落魄仙也。挽昌遇至其居,为其设酒,已,还其元来所赏金帛,曰:正为今日设也。后昌遇得此,以偿绢纲,亏折之数,遂得交,收公文回归。道士复告昌遇曰:尔知阳精魂立,阴精魄成,两精相传而成神明,神以形用,形以神生,神去则形毙矣 数据来源:殆知阁
← 上一篇
下一篇 →
来源:
/daozang/历世真仙体道通鉴.html.txt-100.html