四书纂笺 第183页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 舜尽事亲之道而瞽瞍底豫瞽瞍底豫而天下化瞽瞍底豫而天下之为父子者定此之谓大孝 瞽瞍舜父名底致也豫恱乐【音洛】也瞽瞍至顽尝欲杀舜至是而底豫焉书所谓不格奸亦允若是也【书舜典瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝又不格奸大禹谟祗载见瞽瞍夔夔斋栗瞽瞍亦允若】 盖舜至此而有以顺乎亲矣是以天下之为子者知天下无不可事之亲顾吾所以事之者未若舜耳于是莫不勉而为孝至于其亲亦底豫焉则天下之为父者亦莫不慈所谓化也子孝父慈各止其所而无不安其位之意所谓定也为法于天下可传于后世非止一身一家之孝而已此所以为大孝也 李氏曰【名侗字愿中延平人】曰舜之所以能使瞽瞍底豫者尽事亲之道共【音恭】为子职不见父母之非而已昔罗仲素语此云只为【去声】天下无不是底父母了翁闻而善之曰唯如此而后天下之为父子者定彼臣弑其君子弑其父者常始于见其有不是处耳【仲素名从彦豫章人后居延平了翁姓陈名瓘字莹中延平人】 孟子纂笺卷七 钦定四库全书 孟子纂笺卷八 元 詹道传 撰 离娄下 凡三十三章 孟子曰舜生于诸冯迁于负夏卒于鸣条东夷之人也诸冯负夏鸣条皆地名在东方夷服之地 文王生于岐周卒于毕郢西夷之人也 岐周岐山下周旧邑近畎夷毕郢在丰镐【胡老反】今有文王墓 地之相去也千有余里世之相后也千有余嵗得志行乎中国若合符节 得志行乎中国谓舜为天子文王为方伯得行其道于天下也符节以玉为之篆刻文字而中分之彼此各藏其半有故则左右相合以为信也【周礼六节守邦国者用玉节守都鄙者用角节凡邦国之使节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆金也门闗用符节货贿用玺节道路用旌节语録云古者符节多以玉为之如牙璋以起军旅又有竹符又有英簜符汉有铜虎符竹使符铜虎以起兵竹使郡守用之凡符节右留君所左以与其人有故则君以其右合其左以为信也曲礼曰献粟者执右契右者取物之劵如征兵取物徴召皆以右取之也】若合符节言其同也 先圣后圣其揆一也 揆度【音铎下同】也其揆一者言度之而其道无不同也范氏曰言圣人之生虽有先后逺近之不同然其道则一也 ○子产听郑国之政以其乘舆济人于溱洧【乘去声溱音臻洧荣美反】 子产郑大夫公孙侨【音乔】也溱洧二水名也子产见人有徒涉此水者以其所乘【平声】之车载而渡之 孟子曰惠而不知为政 惠谓私恩小利政则有公平正大之体纲纪法度之施焉 岁十一月徒杠成十二月舆梁成民未病涉也【杠音江】杠方桥也徒杠可通徒行者梁亦桥也舆梁可通车舆者周十一月夏九月也周十二月夏十月也夏令曰十月成梁【见春秋外传】盖农功已毕可用民力又时将寒沍【音互】水有桥梁则民不患于徒涉亦王政之一事也 君子平其政行辟人可也焉得人人而济之【辟与辟同焉于防反】辟辟除也如周礼阍【音昬】人为【去声】之辟之辟【周礼天官阍人掌王宫之中门之禁凡内外命夫命妇出入则为之辟】言能平其政则出行之际辟除行人使之辟已亦不为过况国中之水当涉者众岂能悉以乘舆济之哉 故为政者毎人而恱之日亦不足矣 言每人皆欲致私恩以恱其意则人多日少亦不足于用矣诸葛武侯尝言治世以大徳不以小惠【金氏曰葛氏本出诸县后徙琅琊其地自有葛氏故自诸而迁者称诸葛以别之诸葛亮字孔明官至丞相封武乡侯諡忠武续汉书曰亮为相十四年才两赦或言其惜赦者亮曰云云】得孟子之意矣 ○孟子告齐宣王曰君之视臣如手足则臣视君如腹心君之视臣如犬马则臣视君如国人君之视臣如土芥则臣视君如寇雠 孔氏曰宣王之遇臣下恩礼衰薄至于昔者所进今日不知其亡则其于羣臣可谓邈【莫角反】然无敬矣故孟子告之以此手足腹心相待一体恩义之至也如犬马则轻贱之然犹有豢【音患】养之恩焉国人犹言路人言无怨无徳也土芥则践踏之而已矣斩艾【音乂】之而已矣其贱恶【去声】之又甚矣寇雠之报不亦宜乎 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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