四书纂笺 第132页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 鲁三卿季氏最贵孟氏为下卿孔子去之事见世家【史记世家鲁昭公为季平子所逐处干侯鲁乱孔子适齐为髙昭子家臣通乎景公将以尼谿之田封孔子晏婴不可而止他日景公止孔子曰奉子以季氏吾不能以季孟之闲待之齐大夫欲害孔子孔子闻之景公曰吾老矣弗能用也孔子遂行反乎鲁】然此言必非面语【音御】孔子盖自以告其臣而孔子闻之尔 程子曰季氏强臣君待之之礼极隆然非所以待孔子也以季孟之闲待之则礼亦至矣然复【扶又反】曰吾老矣不能用也故孔子去之盖不系待之轻重特以不用而去尔 ○齐人归女乐季桓子受之三日不朝孔子行【归如字或作馈朝音潮】季桓子鲁大夫名斯按史记定公十四年孔子为鲁司寇摄行相【去声】事齐人惧归女乐以沮【在吕反】之【史记世家定公以孔子为中都宰一年四方皆则之由中都宰为司空由司空为大司寇定公十四年由大司宼摄行相事于是诛鲁大夫乱政者少正夘与闻国政三月鲁国大治齐人闻而惧曰孔子为政必霸霸则吾地近焉我为之先并矣盍致地焉犂鉏曰请先尝沮之沮之不可则致地庸迟乎于是选齐国中女子好者八十人皆衣文衣而舞康乐文马三十驷遗鲁君陈女乐文马于鲁城南门外季桓子卒受齐女乐三日不听政郊又不致膰俎于大夫孔子遂行 又见孟子告子下集注】尹氏曰受女乐而怠于政事如此其简贤弃礼不足与有为可知矣夫子所以行也所谓见防【平声】而作不俟终日者与【此引易系辞之语】 范氏曰此篇记仁贤之出处【上声】而折中以圣人之行【去声】所以明中庸之道也 ○楚狂接舆歌而过孔子曰鳯兮鳯兮何徳之衰往者不可谏来者犹可追已而已而今之从政者殆而接舆楚人佯狂避世【邢氏曰接舆姓陆名通昭王时佯狂不仕时人谓之楚狂】夫子时将适楚故接舆歌而过其车前也鳯有道则见【形甸反】无道则隐接舆以比孔子而讥其不能隐为徳衰也来者可追言及今尚可隐去已止也而语助辞殆危也接舆盖知尊夫子而趋【去声】不同者也 孔子下欲与之言趋而辟之不得与之言【辟去声】 孔子下车盖欲告之以出处【上声】之意接舆自以为是故不欲闻而辟之也 ○长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉【沮七余反溺乃立反】二人隐者耦并耕也【新定顾氏曰古未用牛耕易只言服牛乘马引重致逺最可考者古人于蜡祭迎猫迎虎凡有功于田者无不报祭独不及牛可见古未知以牛耕自汉以来方有卖刀买犊之说】时孔子自楚反乎蔡【史记鲁哀公三年孔子年六十矣明年孔子自陈迁于蔡明年自蔡如叶叶公问政问孔子于子路遂去叶反乎蔡长沮桀溺耦而耕孔子使子路问津焉】津济渡处 长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣【夫音扶与平声】 执舆执辔在车也盖本子路御而执辔今下问津故夫子代之也知津言数【音朔】周流自知津处 问于桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍【徒与之与平声滔吐刀反辟去声耰音忧】 滔滔流而不反之意以犹与也言天下皆乱将谁与变易之而汝也辟人谓孔子辟世桀溺自谓耰覆【敷救反】种【上声】也亦不告以津处 子路行以告夫子怃然曰鸟兽不可与同羣吾非斯人之徒与而谁与天下有道丘不与易也【怃音武与如字】 怃然犹怅然惜其不喻已意也言所当与同羣者斯人而已岂可絶人逃世以为洁哉天下若已平治【去声】则我无用变易之正为【去声】天下无道故欲以道易之耳 程子曰圣人不敢有忘天下之心故其言如此也张子曰圣人之仁不以无道必天下而弃之也 ○子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸【蓧徒吊反植音值】 丈人亦隐者蓧竹器分辨也五谷不分犹言不辨菽麦尔【左成十八年晋使荀防士鲂逆周子于京师而立之生十四年矣周子有兄无慧不能辨菽麦故不可立 傅杏溪九谷考云黍今穄也稷今鲜粟也稻今晚禾也梁今糯粟也豆今黒豆也小豆今菉豆也麻今油麻也苽音孤周官太宰释云雕胡也王氏曰有言五殻者以五行所属而言有言九谷者以三农所生而言有言百谷者号其多而言】责其不事农业而从师逺游也植立之也芸去【上声】草也 子路拱而立 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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