四书纂笺 第113页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 冉有时为季氏宰朝季氏之私朝也晏晚也政国政事家事以用也礼大夫虽不治事犹得与【音预下文当与音同】闻国政是时季氏専鲁其于国政盖有不与同列议于公朝而独与家臣谋于私室者故夫子为不知者而言此必季氏之家事耳若是国政我尝为大夫虽不见用犹当与闻今旣不闻则是非国政也语意与魏徴献陵之对略相似【唐书魏徴传文德皇后旣葬帝即苑中作层观以望昭陵后陵引徴同升徴熟视曰臣昬眊不能见帝指示之徴曰臣以为陛下望献陵太宗母陵昭陵则臣固见之矣帝泣为毁观】其所以正名分【扶问反】抑季氏而教冉有之意深矣 ○定公问一言而可以兴邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也 几期也诗曰如几【音机】如式【见小雅楚茨篇】言一言之间未可以如此而必期其效 人之言曰为君难为臣不易【易去声】 当时有此言也 如知为君之难也不几乎一言而兴邦乎 因此言而知为君之难则必战战兢兢临深履薄而无一事之敢忽然则此言也岂不可以必期于兴邦乎为【去声】定公言故不及臣也 曰一言而丧邦有诸孔子对曰言不可以若是其几也人之言曰予无乐乎为君唯其言而莫予违也【丧去声下同乐音洛】 言他无所乐惟乐此耳 如其善而莫之违也不亦善乎如不善而莫之违也不几乎一言而丧邦乎 范氏曰如不善而莫之违则忠言不至于耳君日骄而臣日谄【丑险反】未有不丧邦者也 谢氏曰知为君之难则必敬谨以持之惟其言而莫予违则谗谄面谀之人至矣邦未必遽兴丧也而兴丧之源分于此然此非识微之君子何足以知之 叶公问政 ○音义并见第七篇 子曰近者说逺者来【说音恱】 被其泽则说闻其风则来然必近者说而后逺者来也 ○子夏为莒父宰问政子曰无欲速无见小利欲速则不达见小利则大事不成【父音甫】 莒父鲁邑名欲事之速成则急遽无序而反不逹见小者之为利则所就者小而所失者大矣 程子曰子张问政子曰居之无倦行之以忠子夏问政子曰无欲速无见小利子张常过髙而未仁子夏之病常在近小故各以切已之事告之 ○叶公语孔子曰吾党有直躬者其父攘羊而子证之【语去声】 直躬直身而行者有因而盗曰攘 孔子曰吾党之直者异于是父为子隐子为父隐直在其中矣【为去声】 父子相隐天理人情之至也故不求为直而直在其中 谢氏曰顺理为直父不为子隐子不为父隐于理顺邪瞽防杀人舜窃负而逃遵海濵而处【上声】当是时爱亲之心胜其于直不直何暇计哉 ○樊迟问仁子曰居处【上声】恭执事敬与人忠虽之夷狄不可弃也 恭主容敬主事恭见【形甸反】于外敬主乎中之夷狄不可弃勉其固守而勿失也 程子曰此是彻上彻下语圣人初无二语也充之则睟【虽醉反】面盎背推而逹之则笃恭而天下平矣胡氏曰樊迟问仁者三此最先先难次之爱人其最后乎 ○子贡问曰何如斯可谓之士矣子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣【使去声】 此其志有所不为而其材足以有为者也子贡能言故以使事告之盖为使之难不独贵于能言而已 曰敢问其次曰宗族称孝焉乡党称弟焉【弟去声】 此本立而材不足者故为其次 曰敢问其次曰言必信行必果硁硁然小人哉抑亦可以为次矣【行去声硁苦耕反】 果必行【如字】也硁小石之坚确【克角反】者小人言其识量【去声】之浅狭也此其本末皆无足观然亦不害其为自守也故圣人犹有取焉下此则市井之人不复【扶又反】可为士矣 曰今之从政者何如子曰噫斗筲之人何足算也【筲所交反算亦作筭悉乱反】 今之从政者盖如鲁三家之属噫心不平声斗量【去声】名容十升筲竹器容斗二升斗筲之人言鄙细也算数【上声】也子贡之问每下故夫子以是警之 程子曰子贡之意盖欲为皎皎之行【去声】闻于人者夫子告之皆笃实自得之事 ○子曰不得中行而与之必也狂狷乎狂者进取狷者有所不为也 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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