四书纂笺 第216页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 八尺曰仞【缺 曰集注于缺夫子之墙数仞云七尺曰仞今按周书为山九仞孔安国云八尺曰仞郑云七尺曰仞集注两存其説欤蔡氏传从孔説愚证之周礼匠人为沟洫广四尺深四尺谓之沟广八尺深八尺谓之洫广二寻深二仞谓之浍盖其为沟洫浍是加一倍之数寻八尺也仞亦八尺也以此观之则孔説为是】言凿井虽深然未及泉而止犹为自弃其井也○吕侍讲曰【名希哲字原明河南人】仁不如尧孝不如舜学不如孔子终未入于圣人之域终未至于天道未免为半涂而废自弃前功也 ○孟子曰尧舜性之也汤武身之也五霸假之也尧舜天性浑全不假修习汤武修身体道以复其性五霸则假借仁义之名以求济其贪欲之私耳 久假而不归恶知其非有也【恶平声】 归还也有实有也言窃其名以终身而不自知其非真有或曰盖叹世人莫觉其伪者亦通旧説久假不归即为真有则误矣○尹氏曰性之者与道一也身之者履之也及其成功则一也五霸则假之而已是以功烈如彼其卑也 ○公孙丑曰伊尹曰予不狎于不顺放太甲于桐民大悦太甲贤又反之民大悦 予不狎于不顺太甲篇文狎习见也不顺言太甲所为不顺义理也余见前篇 贤者之为人臣也其君不贤则固可放与【与平声】孟子曰有伊尹之志则可无伊尹之志则簒也 伊尹之志公天下以为心而无一毫之私者也 ○公孙丑曰诗曰不素餐兮君子之不耕而食何也孟子曰君子居是国也其君用之则安富尊荣其子弟从之则孝弟忠信不素餐兮孰大于是【餐七丹反】 诗魏国风伐檀之篇素空也无功而食禄谓之素餐此与告陈相彭更之意同 ○王子垫问曰士何事【垫丁念反】 垫齐王之子也上则公卿大夫下则农工商贾【音古】皆有所事而士居其间独无所事故王子问之也 孟子曰尚志 尚高尚也志者心之所之也士既未得行公卿大夫之道又不当为农工商贾之业则高尚其志而已 曰何谓尚志曰仁义而已矣杀一无罪非仁也非其有而取之非义也居恶在仁是也路恶在义是也居仁由义大人之事备矣【恶平声】 非仁非义之事虽小不为而所居所由无不在于仁义此士所以尚其志也大人谓公卿大夫言士虽未得大人之位而其志如此则大人之事体用已全若小人之事则固非所当为也 ○孟子曰仲子不义与之齐国而弗受人皆信之是舍箪食豆羮之义也人莫大焉亡亲戚君臣上下以其小者信其大者奚可哉【舍音舍食音嗣】 仲子陈仲子也言仲子设若非义而与之齐国必不肯受齐人皆信其贤然此但小廉耳其辟兄离母不食君禄无人道之大伦罪莫大焉岂可以小廉信其大节而遂以为贤哉 ○桃应问曰舜为天子臯陶为士瞽瞍杀人则如之何桃应孟子弟子也其意以为舜虽爱父而不可以私害公臯陶虽执法而不可以刑天子之父故设此问以观圣贤用心之所极非以为真有此事也 孟子曰执之而已矣 言臯陶之心知有法而已不知有天子之父也 然则舜不禁与【与平声】 桃应问也 曰夫舜恶得而禁之夫有所受之也【夫音扶恶平声】 言臯陶之法有所传受非所敢私虽天子之命亦不得而废之也 然则舜如之何 桃应问也 曰舜视弃天下犹弃敝蹝也窃负而逃遵海濵而处终身防然乐而忘天下【蹝音徙防与欣同乐音洛】 蹝【韵书音所尔反又所蟹反】草履也遵循也言舜之心知有父而已不知有天下也孟子尝言舜视天下犹草芥而惟顺于父母可以解忧与此意互相发○此章言为士者但知有法而不知天子父之为尊为子者但知有父而不知天下之为大盖其所以为心者莫非天理之极人伦之至学者察此而有得焉则不待较计论量而天下无难处【上声】之事矣 ○孟子自范之齐望见齐王之子喟然叹曰居移气养移体大哉居乎夫非尽人之子与【夫音扶与平声】 范齐邑居谓所处【上声下同】之位养奉养【去声】也言人之居处所系甚大王子亦人子耳特以所居不同故所养不同而其气体有异也 孟子曰 张邹【张敬夫邹志完】皆云羡【延面反】文也 王子宫室车马衣服多与人同而王子若彼者其居使之然也况居天下之广居者乎 广居见前篇尹氏曰睟【音粹】然见于面盎于背居天下之广居者然也 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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