四书纂笺 第104页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 ○子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何其闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之 兼人谓胜人也张敬夫曰闻义固当勇为然有父兄在则有不可得而専者若不禀命而行则反伤于义矣子路有闻未之能行唯恐有闻则于所当为不患其不能为矣特患为之之意或过而于所当禀命者有阙耳若冉求之资禀失之弱不患其不禀命也患其于所当为者逡巡畏缩而为之不勇耳圣人一进之一退之所以约之于义理之中而使之无过不及之患也 ○子畏于匡顔渊后子曰吾以女为死矣曰子在囘何敢死【女音汝】 后谓相失在后何敢死谓不赴鬭而必死也胡氏曰先王之制民生于三事之如一惟其所在则致死焉【国语晋语栾共子曰民生于三事之如一父生之师教之君食之非父不生非食不长非教不知生之族也故壹事之唯其所在则致死焉】况顔渊之于孔子恩义兼尽又非他人之为师弟子者而已邪【一本邪作即属下句】夫子不幸而遇难【去声】囘必捐生以赴之矣捐生以赴之幸而不死则必上告天子下告方伯请讨以复讐不但已也夫子而在则囘何为而不爱其死以犯匡人之锋乎 ○季子然问仲由冉求可谓大臣与【与平声】 子然季氏子弟自多其家得臣二子故问之 子曰吾以子为异之问曽由与求之问 异非常也曽犹乃也轻二子以抑季然也 所谓大臣者以道事君不可则止 以道事君者不从君之欲不可则止者必行已之志 今由与求也可谓具臣矣 具臣谓备臣数而已 曰然则从之者与【与平声】 意二子旣非大臣则从季氏之所为而已 子曰弑父与君亦不从也 言二子虽不足于大臣之道然君臣之义则闻之熟矣弑逆大故必不从之葢深许二子以死难【去声】不可夺之节而又以隂折季氏不臣之心也 尹氏曰季氏専权僣窃二子仕其家而不能正也知其不可而不能止也可谓具臣矣是时季氏已有无君之心故自多其得人意其可使从已也故曰弑父与君亦不从也其庶乎二子可免矣 ○子路使子羔为费宰 子路为季氏宰而举之也 子曰贼夫人之子【夫音扶下同】 贼害也言子羔质美而未学遽使治民适以害之 子路曰有民人焉有社稷焉何必读书然后为学言治民事神皆所以为学 子曰是故恶夫佞者【恶去声】 治民事神固学者事然必学之已成然后可仕以行其学若初未尝学而使之即仕以为学其不至于慢神而虐民者几希矣子路之言非其本意但理屈词穷而取办于口以御人耳故夫子不斥其非而特恶其佞也 范氏曰古者学而后入政未闻以政学者也【左防公三十一年郑子皮欲使尹何为邑曰使夫往而学焉子产曰不可侨闻之学而后入政未闻以政学者也】葢道之本在于脩身而后及于治人其说具于方册读而知之然后能行何可以不读书也子路乃欲使子羔以政为学失先后本末之序矣不知其过而以口给御人故夫子恶其佞也 ○子路曽晳冉有公西华侍坐【坐才卧反】 晳曽参父名防 子曰以吾一日长乎尔毋吾以也【长上声】 言我虽年少【上声】长于女【汝同】然女勿以我长而难言葢诱之尽言以观其志而圣人和气谦徳于此亦可见矣 居则曰不吾知也如或知尔则何以哉 言女平居则言人不知我如或有人知女则女将何以为用也 子路率尔而对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之【乘去声饥音机馑音仅比必二反下同哂诗忍反】 率尔轻遽之貌摄管束也二千五百人为师五百人为旅因仍也谷不熟曰饥莱不熟曰馑【出尔雅】方向也谓向义也民向义则能亲其上死其长【上声】矣哂防笑也 求尔何如对曰方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子 求尔何如孔子问也下放【仿同】此方六七十里小国也如犹或也五六十里则又小矣【王制四海之内九州州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十里之国百有二十又孟子公侯皆方百里伯七十子男五十】足富足也俟君子言非已所能冉有谦退又以子路见哂故其辞益逊 赤尔何如对曰非曰能之愿学焉宗庙之事如防同端章甫愿为小相焉【相去声】 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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