四书纂笺 第128页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 论语纂笺卷八 钦定四库全书 论语纂笺卷九 元 詹道传 撰 阳货第十七 凡二十六章 阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂【归如字一作馈】 阳货季氏家臣名虎甞囚季桓子而专国政【定五年季平子卒既葬阳虎囚季桓子六年虎盟公及三桓于周社七年齐人归郓阳闗虎居之以为政】欲今【平声】孔子来见已而孔子不往货以礼大夫有赐于士不得受于其家则往拜其门故瞰【苦滥反】孔子之亡而归之豚欲令孔子来拜而见之也 谓孔子曰来予与尔言曰懐其寳而迷其邦可谓仁乎曰不可好从事而亟失时可谓知乎曰不可日月逝矣嵗不我与孔子曰诺吾将仕矣【好亟知并去声】 懐寳迷邦谓懐藏道徳不救国之迷乱亟数【音朔】也失时谓不及事防【平声】之防将者且然而未必之辞货语皆讥孔子而讽使速仕孔子固未尝如此而亦非不欲仕也但不仕于货耳故直据理答之不复【扶又反】与辩若不谕其意者葢阳货之欲见孔子虽其善意然不过欲使助已为乱耳故孔子不见者义也其往拜者礼也必时其亡而往者欲其称【去声】也遇诸涂而不避者不终絶也随问而对者理之直也对而不辩者言之逊【去声】而亦无所诎【与屈同】也扬氏曰扬雄谓孔子于阳货也敬所不敬为【去声】诎身以信【与伸同】道非知孔子者【扬子法言五百篇或问圣人有诎乎曰仲尼于南子所不欲见也于阳虎所不欲敬也见所不见敬所不敬不诎如何或曰卫灵公问陈则何以不诎曰诎身将以信道也如诎道而信身虽天下不可为也】盖道外无身身外无道身诎矣而可以信道吾未之信【如字】也 ○子曰性相近也习相逺也 此所谓性兼气质而言者也气质之性固有美恶之不同矣然以其初而言则皆不甚相逺也但习于善则善习于恶则恶于是始相逺耳 程子曰此言气质之性非言性之本也若言其本则性即是理理无不善孟子之言性善是也何相近之有哉 ○子曰唯上知与下愚不移【知去声】 此承上章而言人之气质相近之中又有美恶一定而非习之所能移者 程子曰人性本善有不可移者何也语其性则皆善也语其才则有下愚之不移所谓下愚有二焉自暴自弃也人苟以善自治则无不可移虽昬愚之至皆可渐【子廉反】磨而进也惟自暴者拒之以不信自弃者絶之以不为虽圣人与居不能化而入也仲尼之所谓下愚也然其质非必昬且愚也往往强戾而才力有过人者商辛是也【史记帝乙之子辛即帝纣资辩捷疾闻见甚敏材力过人手格猛兽】圣人以其自絶于善谓之下愚然考其归则诚愚也或曰此与上章当合为一子曰二字盖衍【延面反】文耳 ○子之武城闻歌之声 琴瑟也时子防为武城宰以礼乐为教故邑人皆歌也 夫子莞尔而笑曰割鸡焉用牛刀【莞华版反焉于防反】 莞尔小笑貌盖喜之也因言其治小邑何必用此大道也 子游对曰昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人小人学道则易使也【易去声】 君子小人以位言之子游所称盖夫子之常言言君子小人皆不可以不学故武城虽小亦必教以礼乐 子曰二三子偃之言是也前言戏之耳 嘉子游之笃信又以解门人之惑也夫治有大小而其治之必用礼乐则其为道一也但众人多不能用而子游独行之故夫子骤闻而深喜之因反其言以戏之而子游以正对故复【扶又反】是其言而自实其戏也 ○公山弗扰以费畔召子欲往 弗扰季氏宰与阳虎共执桓子据邑以叛【与畔同笺见第十六篇金氏曰定五年弗扰为费宰与阳虎共执桓子虎败出奔弗扰据邑以叛至十二年仲由为季氏宰将堕三都季氏将堕费公山不狃叔孙辄率费人以袭鲁国人败诸姑蔑二子奔齐】 子路不说曰末之也已何必公山氏之之也【说音恱】末无也言道既不行无所往矣何必公山氏之往乎 子曰夫召我者而岂徒哉如有用我者吾其为东周乎【夫音扶】 岂徒哉言必用我也为东周言兴周道于东方 程子曰圣人以天下无不可为之事亦无不可改过之人故欲往然而终不往者知其必不能改故也 ○子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭寛信敏恵恭则不侮寛则得众信则人任焉敏则有功恵则足以使人 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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