四书纂笺 第178页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

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太乙阁 儒藏_四书 四书纂笺 恒常也虽常言之而未必知其言之有序也故推言之而又以家本于身也此亦承上章而推言之大学所谓自天子至于庶人壹是皆以修身为本为【去声】是故也 ○孟子曰为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然徳教溢乎四海巨室世臣大家也得罪谓身不正而取怨怒也麦丘邑人祝齐桓公曰愿主君无得罪于羣臣百姓意盖如此【出刘向新序杂事篇】慕向也心恱诚服之谓也沛然盛大流行之貌溢充满也盖巨室之心难以力服而国人素所取信今既恱服则国人皆服而吾徳教之所施可以无逺而不至矣此亦承上章而言盖君子不患人心之不服而患吾身之不修吾身旣修则人心之难服者先服而无一人之不服矣 林氏曰战国之世诸侯失徳巨室擅权为患甚矣然或者不修其本而遽欲胜之则未必能胜而适以取祸故孟子推本而言惟务修徳以服其心彼旣恱服则吾之徳教无所留磔【牛代反】可以及乎天下矣裴度所谓韩洪【本名在宋避讳以洪字代之】舆疾讨贼承宗敛手削地非朝【音潮】廷之力能制其死命特以处【上声】置得宜能服其心故尔政此类也【通鉴唐宪宗元和四年成徳节度使王士眞薨其子承宗自立为留后上欲讨之裴垍谏而止上密问诸学士曰今欲用王承宗为留后割其徳棣二州更为一镇以离其势何如李绛曰徳棣成徳己久一旦割之恐承宗怨望得以为辞若因吊祭使至彼自以其意喻之令上表削地无令知出陛下意乃遣京兆尹袁武宣慰承宗受诏甚恭请献徳棣二州以明恳款元和十年加韩守司徒镇宣武十余年不入朝贡以兵力自负朝廷亦以不忠纯待之十二年以韩为都统与裴度同讨蔡十三年自将击李师道围曹州裴度上疏论皇甫镈奸邪苛刻因论及此云云】 ○孟子曰天下有道小徳役大徳小贤役大贤天下无道小役大弱役强斯二者天也顺天者存逆天者亡有道之世人皆修徳而位必称【去声】其徳之大小天下无道人不修徳则但以力相役而已天者理势之当然也 齐景公曰旣不能令又不受命是絶物也涕出而女于呉【女去声】 引此以言小役大弱役强之事也令出令以使人也受命听命于人也物犹人也女以女【如字】与人也呉蛮夷之国也景公羞与为昬而畏其强故涕泣而以女与之【呉都即今平江府浙西之地地理志平江旧有齐门按呉越春秋齐女质呉呉为太子聘之女少思齐而病阖闾为女起望齐门令女游其上孟子所云即此也又按春秋传襄二十四年晋平公亦嫁女于呉同姓也齐侯以女为媵此又可耻矣】 今也小国师大国而耻受命焉是犹弟子而耻受命于先师也 言小国不修徳以自强其般【音盘】乐【音洛】怠敖【去声】皆若效大国之所为者而独耻受其教命不可得也 如耻之莫若师文王师文王大国五年小国七年必为政于天下矣 此因其愧耻之心而勉以修徳也文王之政布在方策举而行之所谓师文王也五年七年以其所乗之势不同为差【楚宜反】盖天下虽无道然修徳之至则道自我行而大国反为吾役矣程子曰五年七年圣人度【待落反】其时则可矣然凡此类学者皆当思其作为如何乃有益耳 诗云商之孙子其丽不亿上帝旣命侯于周服侯服于周天命靡常殷士肤敏祼将于京孔子曰仁不可为众也夫国君好仁天下无敌【祼音灌夫音扶好去声】 诗大雅文王之篇孟子引此诗及孔子之言以言文王之事丽数也十万曰亿侯维也【助语辞】商士商孙子之臣也【诗传云诸侯之大夫入天子之国曰某士则殷士者商孙子之臣属也】肤大也敏达也祼宗庙之祭以郁【纡勿反】鬯【丑亮反】之酒灌地而降神也【按周礼有秬鬯有郁鬯以秬米为酒名秬鬯将祭则筑郁金香草煑之以和鬯酒名郁鬯灌乃用之取其芳香旁达以降神鬯者以其调鬯也】将助也言商之孙子众多其数不但十万而已上帝旣命周以天下则凡此商之孙子皆臣服于周矣所以然者以天命不常归于有徳故也是以商士之肤大而敏达者皆执祼献之礼助王祭事于周之京师也孔子因读此诗而言有仁者则虽有十万之众不能当之故国君好仁则必无敌于天下也不可为众犹所谓难为兄难为弟云尔【通鉴汉桓帝时颖川陈寔长子元方名纪次子季方名湛纪湛之子尝问二父优劣于其祖太丘曰元方难为兄季方难为弟】 今也欲无敌于天下而不以仁是犹执热而不以濯也诗云谁能执热逝不以濯 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 四书纂笺

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