论语集说 第56页 — 儒藏_四书 — 太乙阁

📖 儒藏_四书

太乙阁 儒藏_四书 论语集说 陈亢问于伯鱼曰子亦有异闻乎对曰未也尝独立鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也不学诗无以言鲤退而学诗他日又独立鲤趋而过庭曰学礼乎对曰未也不学礼无以立鲤退而学礼闻斯二者陈亢退而喜曰问一得三闻诗闻礼又闻君子之远其子也【亢并音刚远去声】集曰伯鱼孔子之子鲤也子指伯鱼而言也有异闻谓闻于孔子也尝独立谓孔子独立之时也不学诗无以言不学礼无以立此孔子之言也圣人竭两端之敎于亲踈贤愚无以异也其告门人固尝曰兴于诗立于礼而此语伯鱼亦先之以学诗次之以学礼学之序固当然也不学诗无以言易其心而后能言也不学礼无以立谨其节而后能立也【晦庵朱氏曰学诗则事理通达而心气和平故能言学礼则品节详明而德性坚定故能立当孔子独立之时伯鱼之所闻亦不过如此尔】陈亢以伯鱼为孔子之子故有异闻之问及闻诗礼之对又以为圣人之远其子殊不知圣人曷尝有是心哉味伯鱼答陈亢之辞气亦可见其薫陶之所得矣【本注防南轩张氏说】 邦君之妻君称之曰夫人夫人自称曰小童邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君异邦人称之亦曰君夫人 集曰夫人君夫人尊之之辞也小童寡小君自卑之辞也春秋之时名不正者多矣记于此者亦正名之一也【东莱吕氏】 论语集说卷八 <经部,四书类,论语集说> 钦定四库全书 论语集说卷九 宋 蔡节 撰 阳货第十七【凡二十六章】 阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂谓孔子曰来子与尔言曰怀其宝而迷其邦可谓仁乎曰不可好从事而亟失时可谓知乎曰不可日月逝矣嵗不我与孔子曰诺吾将仕矣【归如字好知并去声亟去吏切】 集曰阳货名虎季氏家臣归遗也豚豕之小者时其亡者伺虎不在家时而往谢之也涂道也【注防】怀宝迷邦谓怀藏道德任其国之迷乱亟数也失时谓不及事机之防诺应辞也将者且然而未必之辞阳货尝囚季桓子而专国政欲见孔子而用之孔子不往货以礼大夫有赐于士不得受于其家而往拜其门故矙孔子之亡而归之豚欲令孔子来拜而见之也【晦庵朱氏】在礼当往拜则乌得而不往时其亡者不欲见之也遇诸涂则有不得避焉怀宝而迷邦诚不可谓之仁好从事而亟失时诚不可谓之知夫子亦未尝不欲仕也特非其道则不可耳货三问而应之如响彼葢不可与言者故不申己之意而逊辞以答之然言虽逊而理未尝枉也【南轩张氏 朱氏曰孔子不见者义也其往拜者礼也必时其亡而往者不欲见也遇诸涂而不避者不终絶也随问而对者理之直也对而不辩者言之孙而亦无所诎也】 子曰性相近也习相远也 节释曰性相近云者兼气禀而言之也一性之理天之所命者本无尔殊然气之所禀则不无清浊而理之所受亦不无浅深其相去初不远也所以远者习有善恶之异耳 子曰唯上知与下愚不移【知去声】 节释曰上知生而知之者也下愚困而不学者也上知固得于生知然亦学而充之也既为上知则不复为下愚矣下愚本非其性然也惟其气禀既浊又自暴自弃而不知学则所习愈下安于下愚而不能为上知矣唯之为言独也中人则可上可下唯此二者不能移也不移云者亦自其习而言之也 子之武城闻歌之声夫子莞尔而笑曰割鸡焉用牛刀子游对曰昔者偃也闻诸夫子曰君子学道则爱人小人学道则易使也子曰二三子偃之言是也前言戏之耳【莞华版切焉于防切易去声戏香义切】 集曰琴瑟也莞小笑貌君子小人以位言也戏谑也子游为武城宰以礼乐为敎夫子入其邑闻邑人歌之声莞尔而笑葢喜之也治虽有大小而道之用则一牛刀割鸡之喻言治小邑何必用大道葢反其言而戏之耳君子学道则知为上治人之理故能爱人小人学道则知为下事上之理故易使也及子游以是为对夫子复是其言而自实其戏以解二三子之惑亦可见子游能尊其所闻而以道为敎者矣【本晦庵朱氏成都范氏说】 公山弗扰以费畔召子欲往子路不说曰末之也己何必公山氏之之也子曰夫召我者而岂徒哉如有用我者吾其为东周乎【费音秘召并直照切说音恱夫音扶】 ← 上一篇 下一篇 → ← 儒藏_四书目录 太乙阁 · 儒藏_四书 · 论语集说

来源: /taiyige/儒藏_四书/untitled-p56.html