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中华古籍全文库 · 共 773 篇
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%bc%a4%e7%a7%91%e5%a4%a7%e6%88%90.html 伤科大成 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库伤科大成目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。伤科大成 清 赵濂先看穴道吉凶囟门:即脑盖,一名顶门,骨破髓出者不治。节梁:即鼻梁,打断者不治。两太阳穴:即眉稍角骨不治。突骨:即结喉骨,打断者不治。塞骨:即结喉下、横骨上,空陷处,打断者不治。横骨下,人字骨,离一寸三分,为一节。受伤者,下一节,更重一节。心窝:即人字骨处,又名龙潭穴,打伤晕闷者,久候必死。丹田:脐下一寸三分之内,即膀胱也。倒插伤者不治,一月当亡。卵子:捏碎及伤破者不治。脑后骨:骨破
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%b7%a2%e6%b0%8f%e8%af%b8%e7%97%85%e6%ba%90%e5%80%99%e6%80%bb%e8%ae%ba.html 巢氏诸病源候总论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库巢氏诸病源候总论目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。钦定四库全书 子部五巢氏诸病源论 医家类提要【臣】等谨案巢氏诸病源论五十卷隋大业中太医博士巢元方等奉诏撰考隋书经籍志有诸病源论五目一吴景贤撰旧唐书经籍志有诸病源论五十卷吴景撰皆不言巢氏书宋史艺文志有巢元方巢氏诸病源论五十卷又无吴氏书惟新唐书艺文志二书并载书名数并同不应如是之相复疑当时
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%96%87%e5%a0%82%e9%9b%86%e9%aa%8c%e6%96%b9.html 文堂集验方 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库文堂集验方目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。文堂集验方 明 罗浮山人例言一医期明理。不贵执方。以方论医。失之浅矣。是编专为僻壤穷乡。持危济急。第志捷法。不列全方。如伤寒六经症论。概不备录。一行世方书。匪乏善本。或虚实寒热。有未缕析条分。偶尔轻投。虑多贻误。兹刻悉为详注。用者审诸。一群方或采诸古本。或传自良师。虽极搜采。终嫌挂漏。偶阅济人自济一刻。颇觉先得我心。用是广为增订。参互旧文。谨志由来。匪同掠美。一纂辑甫竟。即患沉
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%bb%ad%e5%90%8d%e5%8c%bb%e7%b1%bb%e6%a1%88.html 续名医类案 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库续名医类案目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。续名医类案 清 魏之琇序黄帝言:不能起死人而不杀生人。扁鹊述其言,是病已成,虽黄、扁不能使之生明矣。其有本无病、或小有病而误针之,以至于不可救,则粗工之罪也。然而病者之妻子父母,转诿之命与数,而粗工哓哓自解,且以为吾尝尽心于是,而不谓其人之不克承也。天下如此其大,岁月如此其悠且久,粗工遍满宇宙如此其众。计其一日之中,方心毒手所斩刈戕贼者,各列其姓氏,各存其医案,盖较之谳狱决囚之
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%9f%b3%e6%b4%b2%e5%8c%bb%e8%af%9d.html 柳洲医话 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库柳洲医话目录>医藏最后修改:Sat Nov 18 2023 02:41:58 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。柳洲医话 清 魏之琇序魏柳洲先生辑《续名医类案》六十卷,脱稿未久,先生寻逝,幸已邀录四库馆书,不致散佚。提要病其编次潦草,盖未经删定之故也。雄不才,僭删芜复,而卷帙犹繁,未能付梓。爰先录其所附按语为《柳洲医话》,以示一斑云。咸丰元年冬十一月后学王士雄书于潜斋按语八十五条伤寒邪结阳明,发为狂热,犹是宿食,宜吐之。非若燥粪便硬,可下而愈也。雄按:凡下之不通而死者,多此类也。伤寒邪热甚则正馁,不可误认为虚
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%8c%bb%e5%ad%a6%e4%b8%be%e8%a6%81.html 医学举要 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库医学举要目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。《医学举要》 清·徐镛寒证医案发热恶寒,头疼身痛之暴证,人易辨之。惟久郁肺经而成喘嗽,有似阴虚劳嗽者,不可不辨。郡城西门外奚藕庄客幕于外,上年道途受热,曾患喘嗽,服自便而愈,今复患喘嗽,投自便而加剧,医亦概用清肺补肺,终不见效。自疑为阴虚重证,彷徨无措,遂延予诊。余为脉象见紧,似数非数,前患暑热,故自便可愈。今患寒邪,故反增剧,用小青龙汤而愈。郡庙道士徐兆奎久患三疟,坚不服药,二年方愈。愈后冬月又病
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%bf%92%e6%b9%96%e7%82%ae%e7%82%99%e6%b3%95.html 濒湖炮炙法 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库濒湖炮炙法目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。濒湖炮炙法 南北朝 刘宋、雷学所着卷一 玉石类白垩〔 曰〕凡使勿用色青并底白者,捣筛末,以盐汤飞过,曝干用,则免结涩人肠也。每垩二两,用盐一分。〔大明曰〕入药烧用,不入汤饮。卷一 玉石类梁上尘〔 曰〕凡梁上尘,须去烟火大远,高堂殿上者,拂下,筛净末用。〔时珍曰〕凡用倒挂尘,烧令烟尽,筛取末入药。雷氏所说,似是梁上灰尘,今人不见用。卷一 玉石类银屑〔弘景曰〕医方镇心丸用之,不可正
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%b4%a8%e7%96%91%e5%bd%95.html 质疑录 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库质疑录目录>医藏最后修改:Sat Nov 18 2023 02:41:58 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。质疑录 清 张介宾序医无一定之法,而有一定之理。理无可疑,则虽庸工一得,断不以人废言;理有可疑,则虽前代宗匠,奕祀之所奉为典型者,亦不护其所短,必为之摘发其万一,以质诸天下后世。盖医以寄生死,故不得不阐发其精微,深探其义蕴。此会稽张景岳先生《质疑录》一书之所由作也。粤稽轩、岐二圣,化天地身,发菩提愿,着《灵枢》、《素问》诸经,创立医道,而斯民已登诸仁寿之域,厥德溥已;春秋时秦越人复有《难经》之作,汉文帝与淳于意问答若干条
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%af%8a%e4%bd%99%e4%b8%be%e9%9a%85%e5%bd%95.html 诊余举隅录 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库诊余举隅录目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。诊余举隅录提要本书二卷,清阳湖陈匊生著。名曰诊余举隅者,因读其一案,即可贯通或因寒、或因热,或因虚、或因实之同证各病,所谓举一隅,反以三是也。原书虽有活字本,印行不多,允宜广传。陈叙吾宗匊生,以医国之才,守传家之学,脉审枢阖,术受奇胲,垣见一方,争饮上池之水,月为千轴,不私禁要之书,以为两汉意旉。初非信史,三家俞矫,仅属寓言,丹溪辨疑,尚乖通元之旨,高阳伪托,益损叔和之真,非出
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%b9%bc%e7%a7%91%e6%8c%87%e5%8d%97.html 幼科指南 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库幼科指南目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。叙医国者,尝以小人女子为难养,而医人者,亦惟女子与小人为难医。盖妇孺有病,恒不能自道其所苦,即言之而有所不能尽。医者所持以诊察之术,曰望闻问切者,四端之中,其一已完全失效,故曰难也。知其难而更端以明之,曲折以验之,则无难而非易也。衡庐主人逐风尘二十年,涉津梁数千里,亦尝为国宣力,于行政司法各界,有所服务。小试其医国之手术,为斯民一疗疾苦,而无如际时之艰,值运之屯,牛刀之利,卒不能久奏于割鸡。于是息影
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%97%a7%e7%96%b9%e8%be%91%e8%a6%81.html 痧疹辑要 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库痧疹辑要目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。痧疹辑要叶霖序序凡例卷一述原引种预防禁忌辨证卷二论治(上)卷三论治(下)卷四运气选案序《周礼》,周公所以治天下者,无一事不备。至于医师,特令上士为之。下逮于鸟兽,亦有医。以是知百家技艺,皆圣人之所创制,民生之不可一日无者。其为经纶参赞之功,至矣。今世医亦有官,而四方之为医者不少,如史传纪载,未之或闻。欲求平正通达之医,亦不数觏。良由学业不精,故斯道日晦。吾友叶君子雨,敏而好学,中年频遭家难,多误于庸
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%be%a8%e7%97%87%e6%b1%87%e7%bc%96.html 辨症汇编 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库辨症汇编目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。辨症汇编山野居士四诊易知十二经络所属:手太阴属肺 手少阴属心 手厥阴属包络足太阴属脾 足少阴属肾 足厥阴属肝手太阳属小肠 手少阳属三焦 手阳明属大肠足太阳属膀胱 足少阳属胆 足阳明属胃四诊易知:望色:额心 鼻脾 左颊肝 右颊肺 颧肾 面上之部位可察也。肝青 肺白 心赤 脾黄 肾黑 面上之五色可察也。部位察其相生相克。五色察其有神无神。大抵外感不妨滞浊,久病忌呈鲜妍。惟黄色见于面目,既不枯槁,,又不浮
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%b8%96%e5%8c%bb%e5%be%97%e6%95%88%e6%96%b9.html 世医得效方 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库世医得效方目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。世医得效方 元 危亦林危氏世医得效方序语云:医不三世,不服其药。医何以贵世业也?谓其更尝多,而险危剧易皆得之耳闻目见,较之臆决尝试者,得失何啻倍蓰。且药进医手,而方传古人,古方之行于世者何算,一证而百方具,将为所适从哉。夫病者悬命医师,方必对脉,药必疗病,譬之抽关启钥,应手而决,斯善之善有矣。若中无定见,姑徐徐焉取古方历试之,以庶几一遇焉。虽非有心杀人,而人之死于其手者多矣。医
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%8f%91%e8%83%8c%e5%af%b9%e5%8f%a3%e6%b2%bb%e8%af%80%e8%ae%ba.html 发背对口治诀论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库发背对口治诀论目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。发背对口治诀论 清 谢邃乔谢氏《发背对口治诀论》序《发背对口治诀》,先大父邃乔公所着也。先大父性颖悟,好读书,常以济世为念,敦学不怠,屡困棘闱。及先伯父香伯公举于乡,始无意进取,惟读书以自娱,暇则讲求岐黄。曰:士不能得志,是亦济世之一道也。通内、外科,多所阐发。每视病必矜重,四方延请,虽远必至,却馈遗贫困者,以药助之。尝为人治发背、对
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e8%af%81%e6%b2%bb%e5%87%86%e7%bb%b3.html 证治准绳 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库证治准绳目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。钦定四库全书 子部五证治准绳 医家类提要【臣】等谨案证治准绳一百二十卷明王肯堂撰肯堂有尚书要防已着録是编据肯堂自序称先撰证治准绳八册专论杂证分十三门附以类方八册皆成于丁酉戊戌间其书采摭繁富而防验脉证辨别异同条理分明具有端委故博而不杂于寒温攻补无所偏主视缪时雍之余派虚实不问但谈石膏之功张介賔之末流诊候未施先定人参之见者亦为能得其平其诸伤门内附载传尸劳诸虫之形虽似涉乎语怪然观北齐徐之才
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%b0%9a%e8%ae%ba%e7%af%87.html 尚论篇 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库尚论篇目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。尚论篇 卷首喻昌 撰尚论张仲景伤寒论大意后汉张仲景,着卒病伤寒论十六卷,当世兆民赖以生全,传之后世,如日月之光华,旦而复旦,万古常明可也,斯民不幸,至晋代不过两朝相隔,其卒病论六卷,已不可复睹,即伤塞论十卷,想亦劫火之余,仅得之读者之口授,故其篇目先后差错,赖有三百九十七法,一百一十三方之名目,可为校正,太医令王叔和附以己意,编集成书,共二十二篇,后人德之,称为仲景之徒,究竟述者之明,不及作者之圣,祇令学者童而习之,白
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%a5%9e%e5%86%9c%e6%9c%ac%e8%8d%89%e7%bb%8f%e7%96%8f.html 神农本草经疏 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库神农本草经疏目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。钦定四库全书 子部五神农本草经疏 医家类提要【臣】等谨案神农本草经疏三十卷明缪希雍撰希雍字仲淳常熟人王绍徽防将録中有其名以配水浒传之神医安道全以精于脉理故也是编分本草为十部首玉石次草次木次人次兽次禽次虫鱼次果次米谷次菜皆以神农本经为主而发明之附以名家主治药味禁忌次序悉依宋大观中证类本草部分混杂者为之移正首为序例二卷论三十余首备列七方十剂及古
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%b4%a0%e9%97%ae%e8%a6%81%e6%97%a8%e8%ae%ba.html 素问要旨论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库素问要旨论目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。素问要旨论 金 刘完素自序天地之道,生一气而判清浊,而清者轻而上升为天,浊者重而下降为地。天为阳,地为阴,乃为二仪。阴阳之气,各分三品,多寡不同,故有三阴三阳之六气。然天非纯阳,而亦有三阴,地非纯阴,而亦有三阳,故天地各有三阴三阳,总之以十二矣。然天之阴阳者,寒暑燥湿风火也,地之阴阳者,木火土金水火也。金火不同其运,是故五行彰矣。然天地气运,升降不以,阴阳相感,化生万物矣。其在
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