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中华古籍全文库 · 共 773 篇
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%bc%a4%e5%af%92%e8%ae%ba%e6%9d%a1%e8%be%a8.html 伤寒论条辨 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库伤寒论条辨目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。伤寒论条辨 明 方有执序医之为道。肇始于本草经。阐明于素难。至伤寒论而大备焉。本草经者神农氏之书也。素难者轩岐越人之书也。伤寒论仲景氏之遗书也。然本草之作于神农氏。世传其说而不经见。嘉 本草序谓。神农尝百草而医方兴。上世未有文本。师学相传。谓之本草。两汉名医仲景华佗诸贤。始因古学附以新说。通为编述。本草由是始见于经。诚如是。仲景既已首事其间。而乃有是论之作。则其先后素难而股肱之
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e9%87%91%e9%92%88%e7%a7%98%e4%bc%a0.html 金针秘传 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库金针秘传目录>医藏最后修改:Sat Nov 18 2023 02:41:58 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。金针秘传一、论针灸学之渊源及真传之难得世人每以针灸学术,久已失传。又有谓针灸家多守秘密,靳其术而不传,此皆未悉针灸学之甘苦,是以有此想当然之说耳。无论何种学术,凡可以文本相传者,多属其中之糟粕。若其精华所在,绝非文本可以相传。其中之曲折奥妙,非由耳提面命不可,甚至可以意会而不可以言传。孟子所谓大匠诲人,能与人规矩,不能使人巧。非故靳其术而不传,实有千言万语,而不能领略一二者。即孟子之所谓巧,乃学术之
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%9c%ac%e8%8d%89%e6%96%b0%e7%bc%96.html 本草新编 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库本草新编目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。本草新编 清 陈士铎序一人不学医,则不可救人;医不读《本草》,则不可用药。自神农氏尝药以来,发明《本草》者数十家,传疑传信,未克折衷至正,识者忧之,冀得一人出而辨论不可得。吾弟子陈远公,实有志未逮。丁卯失意,肆志轩岐学,着《内经》未已,着《六气》书。今又取《本草》着之,何志大而书奇乎。嗟乎!陈子欲着此书者久矣,而陈子未敢命笔也,陈子少好游,遍历名山大川,五岳四渎,多所瞻眺,颇能抒发胸中之奇,且所如不
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%a5%b3%e7%a7%91%e6%92%ae%e8%a6%81.html 女科撮要 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库女科撮要目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。目录前序卷上经候不调经漏不止经闭不行带下血分水分小便出血热入血室师尼寡妇寒热历节痛风流注瘰乳痈乳岩血风疮疮阴疮附方并注卷下保胎小产保产子死腹中胎衣不出交骨不开阴门不闭子宫不收产后腹痛产后血晕并失血产后发产后便血产后大便不通产后寒热产后咳嗽产后疟疾产后泻痢附方并注前序余闻轩岐事业遐哉邈矣,其言说流布至今未尽泯也。然传者或效或否,岂其书不可尽信耶,是信乎人焉耳。语曰医不通儒,不可以言医,其以是欤。太医院
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%97%b0%e7%81%ab%e7%82%b9%e9%9b%aa.html 痰火点雪 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库痰火点雪目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。痰火点雪龚居中序卷一痰火证论痰火证治痰火辨惑痰火玄解痰火绪言痰火咳嗽卷一痰火咳嗽咳嗽加减主方虚痨久嗽加减主方附:简易方附:拙见治验卷一痰火失血卷一痰火失血导瘀散滞缓急之品诸血主方诸血后虚怯主方附:吐血简易良方附:拙见治验卷一自汗盗汗卷一自汗盗汗自汗主方盗汗主方附:诸方附:宜食诸物附:拙见治验卷一梦遗滑精卷一梦遗滑精遗精主方附:诸方附:捷方附:宜食附:拙见治验卷一火病胁痛卷一火病胁痛左胁痛主方附:诸方
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%98%af%e6%96%8b%e7%99%be%e4%b8%80%e9%80%89%e6%96%b9.html 是斋百一选方 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库是斋百一选方目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。是斋百一选方 宋 王璆原新雕百一选方序奉敕校正百一选方表《曝书亭集》所载《百一选方》跋百一选方序是斋百一选方序新刊续添是斋百一选方目录卷之一第一门三神丹法太素丹白丹金液丹太上紫霞丹水金丹雄朱丹蜀仙丹资寿小金丹卷之一第二门治心气不足方治心气虚损引神归舍丹治心气乳朱砂香参散朱雀丸软朱砂法十四友丸小补心丸补心神效丸治心风瓜蒂散治失心宁志丸抱胆丸治惊气入心络归神丹
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%8e%89%e6%9c%ba%e5%be%ae%e4%b9%89.html 玉机微义 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库玉机微义目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。玉机微义 明 徐彦纯原序此编辑于会稽徐彦纯吴陵刘宗浓续有增益皆明于医者凡五十卷门分类集于论病因证治条理粲然既详备矣夫医家神农轩岐伊芳尹及秦越人张仲景之书万世所宗不可易也历晋唐宋代有明者近代张元素起北方盖得神授深造间奥再传李明之二传王好古南方朱彦修得私淑马遂为医家之正派彦纯宗浓又私淑彦修者也论者谓元素医家之王道盖王道以养民为本元素之法浓脾土为要此知本之务也是编主素难金匮及元素一派之旨若诸家治法不倍此者
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%b8%ad%e8%a5%bf%e6%b1%87%e9%80%9a%e5%8c%bb%e7%bb%8f%e7%b2%be%e4%b9%89.html 中西汇通医经精义 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库中西汇通医经精义目录>医藏最后修改:Sat Nov 18 2023 02:41:58 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。中西汇通医经精义 清 唐宗海著叙守方隅之见者。不能驰域外之观而好高务广。辈又往往舍近求远。趋新奇而废正道。如陈相师许行梁武尊佛氏不已乎然。果能择善而从。则又如赵武灵王易胡服习骑射遂霸天下。盖穷变通。久不拘于墟也。方今四海为家。五洲同轨自鸿荒以至今日天地开辟于斯为盛举。凡三才之所有百族之所宜。上可损益乎。古今下可参
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e9%82%af%e9%83%b8%e9%81%97%e7%a8%bf.html 邯郸遗稿 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库邯郸遗稿目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。邯郸遗稿 明 赵献可叙卷之一卷之二卷之三卷之四叙《史记》扁鹊传中称其过邯郸,闻赵贵妇人,遂为带下医,此女人科之所乎?先生之《邯郸遗稿》,此物此志也。妇女之病难治于男子,禀性阴柔,气血最多凝滞,且见症又诡变百出,往往误投一剂即酿成沉,而世所称女科善本,如《济阴纲目》诸书,议病裁方不无畸重畸轻之弊。《邯郸遗稿》他书引用颇多,其论胎产别开生面,实有发前人所未发者。惜无刻本行世,辛丑岁得抄本一帙,屡于临症时
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e7%97%a7%e8%83%80%e7%8e%89%e8%a1%a1.html 痧胀玉衡 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库痧胀玉衡目录>医藏最后修改:Thu Sep 04 2025 04:50:09 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。痧胀玉衡 清 郭士遂序忆昔癸未秋,余在燕都,其时疫病大作。患者胸腹稍满,生白毛如羊,日死人数千,竟不知所名。有海昌明经李君见之,曰:“此痧也。”挑之以针,血出,病随手愈。于是城中舁而就医者,亦日以千计,皆得愈而去。顷之,症变而为嗽,嗽甚轻,不半日随毙。时李君已出都。有知者曰:“此亦痧也。”用前法挑之,亦随愈焉。余时目击其事,归而与知医者言之,卒疑信交半,无何,则吾乡挑痧之法盛行矣。先是乡人有粪秽感痧
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%86%85%e5%a4%96%e4%bc%a4%e5%af%92%e8%be%a9%e6%83%91%e8%ae%ba.html 内外伤寒辩惑论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库内外伤寒辩惑论目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。钦定四库全书 子部五内外伤寒辨惑论 医家类提要【臣】等谨案内外伤寒辨惑论三卷金李杲撰杲字明之自号东垣老人真定人尝以纳赀得官监济源税案元砚坚作东垣老人称杲以辛亥年卒年七十二则当生于世宗大定二十年庚子金亡时年五十五入元十七年乃终故旧本亦或题元人而元史亦载入方技也初杲母婴疾为众医襍治而死讫莫知为何证杲自伤不知医理遂捐千金从易州
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e9%9a%be%e7%bb%8f%e6%9c%ac%e4%b9%89.html 难经本义 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库难经本义目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。难经本义难经本义卷上一难 论寸口脉与经经脉荣卫度数二难 论尺寸为脉之大要会三难 论太过不及等反常脉象四难 论脉有阴阳之法五难 论脉有轻重六难 论脉之阴阳虚实七难 论王脉八难 论寸口脉平而死者九难 论别知脏腑之病十难 论一脉十变十一难 论脉不满五十动而一止十二难 论实实虚虚之误十三难 论色脉皮肤之相应十四难 论损至脉之病证及其治法十五难 论四时之脉以胃气为本十六难 论五脏病之内外证十七难 论切脉而知死
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%b9%bf%e5%97%a3%e4%ba%94%e7%a7%8d%e5%a4%87%e8%a6%81.html 广嗣五种备要 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库广嗣五种备要目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。广嗣五种备要 (清)王实颖 著广嗣五种备要种子心法要回天生子虽云天数,而人能积德,便可回天。果然推广良心,常行方便,随分随时,说好话,行好事,自然食天之报,如执左券,又何子嗣之不可求耶!昔者窦禹钧夜梦故父谓曰:汝不惟无子,更且不寿,速修善行,挽回天意。钧自是佩服,力行种种,利人事。复梦父谓曰:上天鉴知,延寿三纪,锡五子荣显。其后果应。晋国公裴度相主饿死,因
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e4%bc%a4%e5%af%92%e5%8f%91%e5%be%ae%e8%ae%ba.html 伤寒发微论 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库伤寒发微论目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。伤寒发微论 宋 叔微述重雕元刻伤寒百证歌发微论叙新编张仲景注解伤寒百证歌五卷。发微论二卷。题曰白沙许叔微知可述。直斋书录解题云。许叔微伤寒歌三卷。凡百篇。皆本仲景注。又有治法八十一篇。仲景脉法三十六图。翼伤寒论二卷。辨类五卷。皆未见。四库提要云。叔微字知可。真州人。绍兴二年进士。医家谓之许学士。不知所历何官也。案伤寒歌即百证歌。三与五盖字之误。翼伤寒论即发微论也。叔微扬州仪征人
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%8c%bb%e5%9e%92%e5%85%83%e6%88%8e.html 医垒元戎 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库医垒元戎目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。钦定四库全书 子部五医垒元戎 医家类提要【臣】等谨案医垒元戎十二卷元王好古撰好古字进之赵州人官本州教授据好古所作此事难知序葢其学出于李杲然此书海蔵黄耆汤条下称杲为东垣李明之先生而易老大羌活汤条下称先师洁古老人则好古实受业张完素殆如赵匡陆淳同受春秋于啖助而淳又从匡讲问欤自防称是书已成于辛卯【金哀宗正大八年】至丁酉春【元灭金之第四年】为人阴取之元藁已絶更无余本予职州庠杜门养拙虀盐之暇
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e9%bb%84%e5%b8%9d%e5%86%85%e7%bb%8f%e7%b4%a0%e9%97%ae-%e6%88%98%e5%9b%bd-%e4%bd%9a%e5%90%8d.html 黄帝内经素问-战国-佚名 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库黄帝内经素问-战国-佚名目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。黄帝内经素问黄帝内经素问译解上古天真论篇第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶?岐伯对曰:上古之人?其知道者,法于阴阳,和于术数,
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e6%98%93%e7%89%99%e9%81%97%e6%84%8f.html 易牙遗意 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库易牙遗意目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。易牙遗意叙自放生戒杀之教盛于六代人主、至日举蔬食士大夫亦有蟹蛤、自给者是时食经乃多至百余、卷今天下号极靡三吴尤甚寻、常过从大小方圆之器俭者率半百而食经未有闻焉可怪也、岂古人约于品而详于法今人、疏于法而侈于品与抑品逾繁、则法逾重不传与及观世所传、禁中方醴海蔬果靡非饴也此石家沃釜物耳岂堪代盐鼓耶、善谑者至谓醇酒蜜物可用讯、贼快哉独韩氏方为豪家所珍、予效其书治之浓不瞒胃淡不、搞舌出以食客往往称善因梓以公夫
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Source: https://daizhige.org/%e5%8c%bb%e8%97%8f/%e5%8c%bb%e5%ad%a6%e8%af%bb%e4%b9%a6%e8%ae%b0.html 医学读书记 - 医藏 - 殆知阁殆知阁·中国古典文献浏览传统典籍,探索中华文化宝库医学读书记目录>医藏最后修改:Mon Nov 26 2018 22:44:40 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)本栏汇录中医药学之书,旨在保存文献,以资考证,不以行医为务。其所载方论,皆成说于旧时,未必尽合今之医理。本站对其是非,不作判断。读者如有疾患,当咨今世医师,毋据古书自行诊治,以免延误。医学读书记 清 尤怡徐序文中子云:医者,意也;药者,瀹也。谓先通其意,而后用药物以疏瀹之也。善哉言乎理在是矣,而意之通实难。泥一成之见,而欲强人之病以就吾说,其患在固执;好作聪明,而不穷究乎古人之成书,是犹兵家之废阵图,法吏之废律令也,其患在不学。由前之说,在不能用意;由后之说,在误于用意。夫然以不学之人,与不通不识,而又炽以忮同列,竞名利之心,以此用药,其不致抱薪而救火,持水
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